敦煌遺音“走出”千年壁畫 “織就”新年祝福
中新網(wǎng)上海1月1日電 題:敦煌遺音“走出”千年壁畫 “織就”新年祝福
作者 王笈
敦煌反彈琵琶,鳳首箜篌,敦煌奚琴……舞臺上,當(dāng)音樂大師譚盾親自研制復(fù)原的敦煌古樂器與中國傳統(tǒng)民族樂器一同奏響,塵封于壁畫中的敦煌古樂仿佛“活”了起來,揭開昔日絲綢之路的繁華綺麗。
2021年12月31日晚,作為上海大劇院的新年音樂會,上海民族樂團(tuán)委約譚盾創(chuàng)作的國樂《敦煌·慈悲頌》在此全球首演,以融合敦煌藝術(shù)、東方哲學(xué)、當(dāng)代詩意的民族之音,為愛樂者送上了新年祝福。此版《敦煌·慈悲頌》以敦煌壁畫與民間傳說為故事藍(lán)本,分為《菩提樹》《九色鹿》《千手千眼》《禪園》《玄奘東歸》《彼岸》六幕,展現(xiàn)古老絲綢之路上敦煌文化的哲學(xué)思想與人文價值。
不同于此前的交響樂版,國樂《敦煌·慈悲頌》在數(shù)十次往返敦煌采風(fēng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,借鑒融合了敦煌樂舞古譜與唐代宮廷音樂,突出了中國古樂的音色韻味與音律特點(diǎn)?!岸鼗捅诋嬛挟嬘?00多支樂隊(duì),其中148窟中壁畫所展示的超大型樂隊(duì),讓樂隊(duì)形成的歷史又往前了一千年?!痹谧T盾看來,那些“不鼓自鳴”的敦煌壁畫,畫的是用思想擁抱宇宙,用藝術(shù)傳于后人:做人識世、奉獻(xiàn)慈悲、創(chuàng)造人類善良與和平。
在國樂《敦煌·慈悲頌》中,有幾件“不得不說”的敦煌古樂器,對于民樂演奏家們和譚盾本人來說,都是全新的挑戰(zhàn)與突破。
上海民族樂團(tuán)二胡演奏家盧璐手中的敦煌奚琴,可以看作二胡的祖先,卻在造型外觀和演奏手感上有很大的不同,“黃色絲弦”更是頗有來頭。譚盾透露,自己曾赴奈良考察,當(dāng)?shù)貛煾蹈嬖V他,村里人往上數(shù)八代以前都是長安人,唐代時期祖先做的弦就是黃色的?!耙皇且?yàn)辄S色的弦比白色的更結(jié)實(shí),聲音好聽;二是因?yàn)辄S絲弦在當(dāng)時的長安代表了‘上蒼的聲音’。所以我們這次選用的是古代長安造弦工藝制作而成的黃絲弦?!?/p>
音樂會中的鳳首箜篌,則是在一比一還原敦煌壁畫鳳首箜篌的基礎(chǔ)上加了一排弦,更加符合、方便現(xiàn)代演奏。這是譚盾第一次將鳳首箜篌正式寫入自己的作品,據(jù)他透露,這件古樂器是由深圳樂器廠的年輕一代工匠用3D打印技術(shù)等科學(xué)方法復(fù)原而來的。復(fù)原后的鳳首箜篌配上“飛天舞”,讓上海民族樂團(tuán)箜篌演奏家劉宣邑忍不住感慨:“撥動琴弦時感覺自己就是那個演奏箜篌的飛天神女?!?/p>
在譚盾看來,中國人過年講究“辭舊迎新”,要看到父母穿上新衣服才會有一種喜悅感。國樂《敦煌·慈悲頌》將敦煌大樂隊(duì)的聲音和美學(xué)、藏經(jīng)洞里的一些手稿和主題都融入其中,對他來說也像是過年,要給敦煌古樂、給中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化“穿上新的衣服”。
“如何在新年之際辭舊迎新,找到新時代的‘智慧之光’?敦煌文化反映出的東方智慧給了我們很多啟發(fā)。能夠潛心為古老樂器創(chuàng)作出新的聲音,寫出年輕人未來勵志與期盼的人生態(tài)度,這是我創(chuàng)作《敦煌·慈悲頌》的初衷?!?/p>
時間往前回溯,譚盾第一次去敦煌時,一進(jìn)洞就是幾個小時,書上的筆記寫得密密麻麻。后來遇到被譽(yù)為“敦煌女兒”的樊錦詩,她說:“譚先生,你看這些壁畫,非得要到這里才能看到。你可不可以把壁畫變成聲音呢?這樣大家在別的地方也可以聽到一條絲綢之路?!边@個詩意的想法,打動了譚盾。
多年后,《敦煌·慈悲頌》“誕生”于世,一段對話讓譚盾尤為感動:絲路是什么?是看不見的路。這條看不見的路連著看得見的心。(完)
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