(新春走基層)探訪寧夏非遺傳承人：讓社火臉譜在傳承民俗文化中綻放新生命

　　中新網(wǎng)寧夏隆德2月9日電 題：探訪寧夏非遺傳承人：讓社火臉譜在傳承民俗文化中綻放新生命

　　中新網(wǎng)記者于晶

　　“畫臉一個(gè)蛋，鼻子中間站，眼睛有神威，嘴巴有靈魂?！焙邳S赤白間，一個(gè)色彩濃烈、造型粗獷的臉譜已初現(xiàn)雛形。2月9日，記者走進(jìn)有“中國社火文化之鄉(xiāng)”之稱的寧夏固原市隆德縣，探訪寧夏回族自治區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社火臉譜項(xiàng)目傳承人蘇維童，感受中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)之美。

　　社火臉譜是從古代“假面”“涂面”發(fā)展而來的，堪稱中國最古老的臉譜。社火以傳統(tǒng)的“馬社火”“踩高蹺”“高臺(tái)”等形式表演，沒有劇情、道白和唱詞，臉譜便成為大家熟悉劇情人物最重要的手段之一。社火臉譜較穩(wěn)定地保存著最原始的藝術(shù)形式，在表現(xiàn)人物容貌和性格方面都十分具體和細(xì)致。

　　隆德社火臉譜所繪形象數(shù)量繁多，從上古傳說到明清小說，從演義虛構(gòu)角色到真實(shí)的歷史人物，數(shù)量達(dá)200種以上。人物不同，角色有別，與之相應(yīng)的面部刻畫也就多彩多姿，赤、橙、青、藍(lán)、白，活躍的線條，離奇的構(gòu)圖、夸張的造型，具體又抽象、直觀又神秘，充滿著戲劇的張力，散發(fā)著審美的魅力。

　　蘇維童告訴中新社記者，一個(gè)社火臉譜往往需要經(jīng)過十多道工序才能完成，出型、做木板、畫臉譜、勾線、上色等每一道工序都需要花費(fèi)很長時(shí)間，馬虎不得。

　　社火臉譜多在露天表演，由于日曬、汗?jié)n、塵土污染等易混合發(fā)灰，因而社火臉譜使用的顏料以傳統(tǒng)用色為主，主要有鍋墨、猩紅、石黃、鉛粉、朱砂、寶蘭等自然生成的礦物粉劑顏料。顏料要用蜂蜜、蛋清、冰糖水進(jìn)行調(diào)制，效果更好。在蘇維童的社火臉譜世界中，臉譜色彩主要用紅、白、黑、黃、藍(lán)、綠、粉、青、金等顏色。

　　蘇維童創(chuàng)作的社火臉譜，是在尊重歷史傳統(tǒng)事實(shí)的基礎(chǔ)上，將人物通過民間藝術(shù)再現(xiàn)。在勾勒出人物的眉、眼、口、鼻的基礎(chǔ)上，更重要的是畫出符合特定人物身份、性格等方面的特殊標(biāo)志，如膚色、疤、痣、皺紋、武器，以及姓氏等內(nèi)容。

　　30多年來，蘇維童整理并創(chuàng)作的社火臉譜超過300幅。為了讓人們系統(tǒng)了解并認(rèn)識(shí)社火臉譜，他專門研究了社火臉譜形成的歷史淵源，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，在裝扮、涂料、分類等方面進(jìn)行專門整理。

　　在蘇維童的印象中，至少有20多個(gè)春節(jié)，他都忙碌于正月的社火表演中，給演員們“打花臉”。隨著時(shí)代的發(fā)展，社火臉譜曾一度被人們所淡忘，蘇維童說，一直以來，隆德社火臉譜都屬于“深藏在巷子里的民間藝術(shù)”，因此他一直在為這項(xiàng)技藝的推廣和傳承奔走著。

　　為了能更好地吸引民眾，也為了將這門技藝傳承下去，蘇維童吸取祖輩的社火臉譜精髓，揉進(jìn)現(xiàn)代制作元素。他制作的社火臉譜既有祖風(fēng)遺韻，又符合現(xiàn)代人的審美觀念，其技法獨(dú)特，造型別致，取材廣泛，有著濃郁的寧夏文化內(nèi)涵。

　　“想要把這門傳統(tǒng)手藝發(fā)揚(yáng)光大就得打破傳承的禁錮，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)不斷地創(chuàng)新，只有獲得更多人的喜愛，才能更好的傳承?！碧K維童說。如今人們?cè)絹碓疥P(guān)注傳統(tǒng)文化，非遺傳承也越來越被重視，未來隆德社火臉譜一定會(huì)發(fā)展的越來越好。

　　鑼鼓敲起來，獅子舞起來，高蹺踩起來，社火耍起來……當(dāng)天在隆德縣，村民們臉上涂滿濃重的油彩，身穿裝扮角色的戲裝，在喧天的鑼鼓聲中上演了一場(chǎng)民俗文化的狂歡盛宴。(完)