作者：馬今洪

　　在上海博物館舉辦的壬寅虎年迎春展中，有一件西漢時(shí)期的鎏金銅虎，造型威嚴(yán)而穩(wěn)重，靜靜地踞伏在一角。這件銅虎是用來壓席的席鎮(zhèn)。在秦漢及之前，還沒有今天的椅子等坐具，餐食歇憩均“席地而坐”。為了避免由于起身、落座時(shí)折卷席角或牽掛衣飾而影響儀態(tài)，人們便用重物壓席的四角，即席鎮(zhèn)。

　　“以白玉鎮(zhèn)坐席”

　　上海博物館所藏唐代畫家孫位的《高逸圖》，展示了實(shí)際生活中使用席鎮(zhèn)的情形：在坐席的角隅，擺放著形制如鐘的席鎮(zhèn)，頂端有鈕，穿有系帶。

　　現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早席鎮(zhèn)實(shí)物，為陜西寶雞茹家莊一號墓出土，造型為橢圓形，外層銅殼緊裹圓石，表面裝飾獸面紋，高3.8厘米，長10厘米，寬8厘米，重0.45千克。茹家莊一號墓的年代為西周穆王時(shí)期，距今3000年了。

　　先秦時(shí)期，已有用鎮(zhèn)壓席的文獻(xiàn)記載。《楚辭》有“瑤席兮玉鎮(zhèn)”詞句，東漢王逸注“以白玉鎮(zhèn)坐席也”。考古發(fā)掘也佐證了這一記載的真實(shí)性：浙江紹興印山大墓中出土了19件玉鎮(zhèn)，顏色呈白色，夾有灰黑色，整體似饅頭形，器體一周有八條縱向的折棱，通體陰刻精細(xì)的勾連卷云紋。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期的席鎮(zhèn)，更多是用青銅澆鑄的。湖北隨州曾侯乙墓中出土的4件銅鎮(zhèn)，半球形，球面上鏤空浮雕八條互相糾纏的龍，有的伏于球面，有的體軀拱起。特別是頂部拱起的龍身，巧妙地成為龍形鈕，銜住圓環(huán)，可謂鑄作精美又實(shí)用。

　　半球形是這一時(shí)期席鎮(zhèn)的基本造型，但也有特例——河北平山縣中山王墓出土的四件錯(cuò)銀有翼神獸，獸首側(cè)昂，圓頸直豎，全身肌體強(qiáng)健，雙翼高展，皆通長在40厘米以上，高24厘米以上，重10千克以上，其功能可能是席鎮(zhèn)、陳設(shè)兼而有之。

　　斑駁與燦爛和諧自然

　　漢代，鎮(zhèn)大多數(shù)呈盤臥的動(dòng)物形，保持器身半圓的輪廓。常見的動(dòng)物形鎮(zhèn)，有虎、豹、熊、鹿、龜?shù)取?/p>

　　虎鎮(zhèn)，整體多呈圈形蟠伏之狀，勾首卷身，屈肢盤尾。在已知的席鎮(zhèn)中，虎鎮(zhèn)所占比例最大。河北定縣北莊漢墓的虎鎮(zhèn)，體軀和頭部均有錯(cuò)金銀紋飾，威嚴(yán)之中帶有典雅莊重之氣。

　　豹鎮(zhèn)，造型近于虎鎮(zhèn)，但更富于動(dòng)感，河北滿城漢墓的豹鎮(zhèn)，口部涂朱砂，二目鑲嵌白瑪瑙，但由于融合料中調(diào)有朱紅色顏料，整體呈現(xiàn)紅色。

　　漢代，人們視熊為吉祥的動(dòng)物。其憨態(tài)可掬的形象做成席鎮(zhèn)，可使家居增添活潑的氛圍。安徽合肥出土的鎏金熊鎮(zhèn)，通體鎏金，躬背蹲坐，前爪曲舉，抬頭張口，造型生動(dòng)，憨厚可愛。

　　自古以來，鹿因可愛馴良、具有美好的寓意而受到人們的喜愛。鹿鎮(zhèn)用的材料比較特別，由海貝和青銅制作而成。上海博物館藏有一套鎏金鹿形鎮(zhèn)，鹿身均為青銅鎏金，鹿背鑲嵌以虎斑貝，鹿首昂起，似在鳴叫。為增加鎮(zhèn)的重量，鹿的體內(nèi)還灌滿了鉛料。斑駁的貝殼與鎏金的燦爛和諧自然，生動(dòng)的造型與實(shí)際的功用巧妙結(jié)合。

　　除了鹿鎮(zhèn)外，虎斑貝還可做成龜鎮(zhèn)。山西渾源畢村西漢墓的龜鎮(zhèn)，頭上揚(yáng)，吻部上翹，背甲上部為鑲嵌的虎斑貝，下有陰刻的鱗甲，四爪微露，表現(xiàn)了烏龜欲動(dòng)欲止的體態(tài)。

　　虎斑貝殼面光滑，多為白色或黃白色，還具有大小不同的黑褐色斑點(diǎn)，產(chǎn)于熱帶和亞熱帶海區(qū)，在我國臺(tái)灣及南海諸島均有分布。

　　此外，陜西長安漢墓中還出土過龍鎮(zhèn)，呈蟠臥狀，龍頭高昂，身軀略呈螺旋狀，口微張，雙耳后逆，前爪扒地，后爪后蹬。

　　“鎮(zhèn)，博壓也”

　　《說文解字》說：“鎮(zhèn)，博壓也。”這揭示了鎮(zhèn)的另一種功能，即用于博戲。

　　博戲在春秋戰(zhàn)國之際開始流行，秦漢時(shí)期成為非常盛行的一種游戲。博戲用具主要由局、棋、箸等組成。湖北江陵鳳凰山西漢墓出土過一套博具，包括漆局一件、箸六根、棋子十二顆。根據(jù)該墓遣策，還有博席一具，但沒有發(fā)現(xiàn)實(shí)物，可能已經(jīng)朽沒。

　　研究顯示，六博的玩法大約是二人向局而坐，局上置棋十二顆，人各六顆；局旁置投枰，供投箸之用；開博時(shí)，先由一方用手拿六箸投擲，是為投箸，之后則按投箸的結(jié)果在局上行棋。鎮(zhèn)的功能，就是用來壓投枰上所鋪之席。

　　漢代眾多的畫像石、畫像磚，充分印證了鎮(zhèn)的這種功用。比如，四川新津崖墓石函上的畫像石，二仙人博弈，局似案，有矮腿，投枰上的鎮(zhèn)、籌刻畫清晰，四鎮(zhèn)頗具立體感。

　　總之，秦漢及之前的席鎮(zhèn)，既是方便靈巧的家居實(shí)用器物，又是精美的小型工藝品。高超的青銅鑄造技術(shù)，生動(dòng)活潑的造型，純熟的鎏金、錯(cuò)金銀、鑲嵌寶石工藝，體現(xiàn)了手工業(yè)的發(fā)展水平，更展現(xiàn)了古人對美好生活的孜孜追求。

　　（作者為上海博物館青銅器研究部研究館員）