作者：王彥

　　“像種子期待陽(yáng)光，我們?cè)诖悍謺r(shí)節(jié)等一場(chǎng)奇遇?！比缇W(wǎng)友的微博留言，一個(gè)事先張揚(yáng)的文化熱點(diǎn)再次降臨。

　　春分時(shí)節(jié)，河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)氣”之《春分奇遇記》與浙江衛(wèi)視《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”春分篇》先后上線。前者用故事打開(kāi)節(jié)氣，淮南王劉安穿越到2022年，與小男孩共同立蛋，也驚奇于“2000年后還在用二十四節(jié)氣”，不到20分鐘的短片里，網(wǎng)友們跟著“節(jié)氣先生”看人間的過(guò)去、今天和未來(lái)，#春分奇遇記#的微博話(huà)題閱讀量同時(shí)破億。后者用織布機(jī)做舞臺(tái)，從節(jié)目先導(dǎo)片開(kāi)始就預(yù)定了屬于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的又一個(gè)流量高地。而此前，中央廣播電視總臺(tái)的《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和東方衛(wèi)視《斯文江南》，都陪伴著人們從冬天走到春天。

　　從偶然的驚奇到人們的日常守候，與其說(shuō)傳統(tǒng)文化類(lèi)的節(jié)目掌握了今天的“流量密碼”，不如看成在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的方法論中，以節(jié)氣、詩(shī)詞、家風(fēng)為名的節(jié)目找到了能勾連古今的共鳴地帶。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震在《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中說(shuō)：“古典詩(shī)詞依然可以詮釋現(xiàn)在的生活，甚至沒(méi)有一點(diǎn)違和感。只要你有詩(shī)心，你自己處處逢春，再古老的詩(shī)詞都變成了我們的詩(shī)詞?！?/p>

　　在這個(gè)“倒春寒”的時(shí)候，不妨用心體會(huì)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的哲思、智慧與美。那些中華祖先們教會(huì)我們的事，更讓人期待與相信著“疫散春來(lái)”。

　　飛入尋常百姓家：同生活接壤、與人生共鳴

　　“太平世界，環(huán)球同此涼熱?！本妥x于鐵道警察學(xué)院的大三學(xué)生姜震，借這聯(lián)詩(shī)詞祝福遠(yuǎn)在南極的國(guó)家科考隊(duì)。這位最新一季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍篤信，聯(lián)結(jié)了他們父子情感的詩(shī)詞，也能發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音。

　　在詩(shī)詞中體會(huì)生活與時(shí)代，這是愛(ài)詩(shī)人的共同心聲?！?022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，科學(xué)攝影師陳海瀅把自己的作品《星月同輝》帶到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。本想拍彗星的那夜，他發(fā)現(xiàn)月亮似乎更動(dòng)人，因?yàn)槟敲篮玫木跋笸鹑绨拙右自?shī)“露似真珠月似弓”。蔣鋒和許翰文既是同事，也是夫妻。作為國(guó)家移民管理警察，他們矢志用一生去書(shū)寫(xiě)屬于自己的保家衛(wèi)國(guó)故事，而這則故事關(guān)乎兩句詩(shī)，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”。在急診科醫(yī)生徐曉嬋駐村扶貧的兩年里，全家人都過(guò)上了“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的田園生活。從都市走進(jìn)鄉(xiāng)村，徐醫(yī)生七歲的女兒張清語(yǔ)最?lèi)?ài)的就是在山尖上背詩(shī)。來(lái)自長(zhǎng)慶油田，地質(zhì)技術(shù)員王軍需要在工作中不斷地排除險(xiǎn)情，每一次順利完成，他都會(huì)用“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”抒發(fā)由衷的喜悅和自豪。

　　挖掘傳統(tǒng)文化同生活接壤、與人生共鳴的故事，東方衛(wèi)視《斯文江南》調(diào)用的是“圍讀+演讀”經(jīng)典的方式。世人都知道范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)樂(lè)觀。節(jié)目打開(kāi)新視角，由文化學(xué)者和藝術(shù)家?guī)е^眾找到他的教育觀，為焦慮的“雞娃”家長(zhǎng)，送上先賢給出的良方。于丹在圍讀范仲淹的家訓(xùn)時(shí)，延伸到古人教子“七不責(zé)”。老戲骨李光復(fù)演讀了范仲淹的家書(shū)《告諸子及弟侄》，文中的教育理念放到今天依然適用。他寫(xiě)道：“青春何苦多病，豈不以攝生為意耶？”用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是勸年輕人不要“躺平”。通篇家書(shū)，不斷告誡后輩，應(yīng)努力學(xué)習(xí)，清心潔行。有家風(fēng)家訓(xùn)如此，難怪范仲淹幾個(gè)兒子的官聲都很好，次子范純?nèi)蔬€成了一代名相。

　　時(shí)代詩(shī)情在今朝：與摩登語(yǔ)態(tài)兼容，用傳統(tǒng)揚(yáng)國(guó)之氣節(jié)

　　日新日進(jìn)的時(shí)代，聚焦優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的節(jié)目何以不斷創(chuàng)新，又何以始終保鮮？

　　河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)氣”系列節(jié)目有個(gè)叫得響的宣傳語(yǔ)：“以傳統(tǒng)節(jié)氣，揚(yáng)國(guó)之氣節(jié)。”《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目制片人、總導(dǎo)演顏芳的答案是“緊扣當(dāng)下、緊扣生活、緊扣時(shí)代”，做節(jié)目有如十年樹(shù)木，“這棵大樹(shù)的茁壯成長(zhǎng)不僅在于外表，更是在內(nèi)核的一次又一次自我更新”?？傊?，與摩登語(yǔ)態(tài)兼容，以傳統(tǒng)揚(yáng)國(guó)之氣節(jié)，是這批傳統(tǒng)文化節(jié)目能點(diǎn)燃今人尤其是Z世代詩(shī)情的“保鮮劑”。

　　循環(huán)直播的《春分奇遇記》刷新河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列的玩法。用一個(gè)故事、一段情感、一首歌曲來(lái)演繹節(jié)氣的由來(lái)與傳承。短片里，取名劉一旦的小男孩執(zhí)著于春分立蛋，一本《淮南完畢術(shù)》打通了古今時(shí)空，把正在春分祭日的劉安帶到孩子身邊。古今對(duì)話(huà)間，中華先人在萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)的春日之祭被層層復(fù)現(xiàn)，而今人生活里無(wú)處不在的中華智慧傳承、當(dāng)代中國(guó)人對(duì)天工萬(wàn)物的探索，也驚艷、告慰了“古人”。頗讓人心動(dòng)的，還有劉安對(duì)小男孩名字里“旦”的解讀，那是希望，中華民族對(duì)莫負(fù)春光與理想的美好寄托。

　　同樣，浙江衛(wèi)視《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”春分篇》也從傳承與創(chuàng)新的精神里破題?！坝麥p羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處”，是千年前宋代詞人趙令畤的所作。詞中提到的“羅衣”，便是杭羅織造技藝，將在節(jié)目中被女子現(xiàn)代群舞《盼春織》呈現(xiàn)，機(jī)杼聲聲對(duì)話(huà)古今。

　　《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》更是圍繞“江山”“少年”“燃”“遇見(jiàn)”“稻香”“韻”“天地”“味道”“颯”“出發(fā)”十大熱詞展開(kāi)。從宏觀格局到生活細(xì)節(jié)，時(shí)代的新風(fēng)尚、新風(fēng)貌、新精神，時(shí)代的詩(shī)情就在今朝。正因?yàn)榕c時(shí)代同行，少年人一次次成為傳統(tǒng)文化的自來(lái)水。比如，17歲聽(tīng)障女孩王逸玘登場(chǎng)，她的手語(yǔ)版《將進(jìn)酒》戳中無(wú)數(shù)淚點(diǎn)。又比如，七齡童王恒屹兩年前就初登詩(shī)詞大會(huì)，是個(gè)“在詩(shī)詞大會(huì)長(zhǎng)大的孩子”；00后緝毒女警察張迪不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝，颯爽之姿圈粉不少；還有與青年團(tuán)一路同行的宋明糠，網(wǎng)友說(shuō)，“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，他就是當(dāng)代大學(xué)生的模樣……

　　在康震看來(lái)，被時(shí)代詩(shī)情滋養(yǎng)著的少年人、以傳統(tǒng)文化揚(yáng)國(guó)之氣節(jié)的少年人，“也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不斷走向進(jìn)步的非常鮮明的標(biāo)識(shí)”。（王彥）