作者：馮子涵

　　在人們的既定印象中，韓劇一直以輕松愉悅的風(fēng)格，高顏值的男女主角，浪漫而跌宕的故事吸引著全球以青年和中年女性為主的粉絲群體。但事實(shí)上，韓劇近年來(lái)也慢慢走出了校園、娛樂(lè)圈、財(cái)閥世家等場(chǎng)景，逐步進(jìn)入歷史記憶的敘事，講述那些曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生的歷史事件。韓劇《雪滴花》就以光州事件為背景，通過(guò)描寫(xiě)女大學(xué)生的愛(ài)情與生活，曝光了普通人在面對(duì)政治人物時(shí)的勾心斗角和進(jìn)行權(quán)力角逐時(shí)的無(wú)奈。

　　該劇在還未上映之時(shí)，就因劇中男主角秀浩的“朝鮮間諜”身份缺乏史實(shí)依據(jù)，而引發(fā)了韓國(guó)網(wǎng)民的抵制。劇中，秀浩是一顆被冷血?dú)埍┑某n政客殘忍拋棄的“棋子”，但這一在冷戰(zhàn)時(shí)被用以合理化暴政的“間諜疑云”依然與主流的歷史敘事產(chǎn)生了較大的沖突。站在后冷戰(zhàn)時(shí)代背景下回望那段歷史，虛構(gòu)的“間諜”被置于冷戰(zhàn)格局已然遠(yuǎn)去和冷戰(zhàn)思維不散的角力之中，使得浪漫敘事和歷史之間呈現(xiàn)出更多張力與陷阱。

　　“間諜”的政治與愛(ài)欲

　　秀浩是朝鮮高官的養(yǎng)子，也是一位身手不凡的間諜。他作為間諜超出常人的智力與身手，并不與韓劇中傳統(tǒng)的“高富帥”形象相斥，反而為韓劇中固有的主角人設(shè)增色不少。從這一角度來(lái)看，該劇對(duì)這一人物的設(shè)定與好萊塢的“間諜片”敘事不謀而合——間諜既是政治歷史敘事的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，又是后冷戰(zhàn)電影將“間諜”敘事娛樂(lè)化的體現(xiàn)。同時(shí)，間諜身份使得主角更容易深入“敵方”陣營(yíng)，與“敵方”的另一主角展開(kāi)拯救與救贖的浪漫情感糾葛。因此，個(gè)人情感和政治使命的兩難選擇往往成為間諜愛(ài)情故事中最大的道德倫理考驗(yàn)。家國(guó)情懷和個(gè)人愛(ài)欲的艱難抉擇，不僅滿足了“狗血”要素，也試圖以個(gè)體的視角重新闡釋歷史大背景下個(gè)體的無(wú)奈。

　　將政治與愛(ài)欲同置于間諜故事的嘗試屢見(jiàn)不鮮，然而《雪滴花》受到的非議，則戲劇性地揭示了在這一敘事模式中政治與愛(ài)欲之間的裂縫：如若間諜片的政治敘事未能擺脫其所脫胎的冷戰(zhàn)格局，那么后冷戰(zhàn)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)對(duì)冷戰(zhàn)敘事的反撥會(huì)使愛(ài)欲的糾葛變?yōu)闅v史虛無(wú)主義的展演。正如戴錦華在分析間諜片時(shí)指出，間諜片在后冷戰(zhàn)時(shí)期所引起的回響，“其真正的敘述客體始終是身份認(rèn)同問(wèn)題?！迸c冷戰(zhàn)對(duì)立格局下兩大陣營(yíng)間的相互對(duì)抗所不同的是，“間諜”的身份在當(dāng)今的影視文化中更多是在探討一種流動(dòng)的文化認(rèn)同的可能性。間諜愛(ài)欲的悲劇性，往往來(lái)自于歷史條件的重重限制，也由此引發(fā)觀眾的同情和共感，以愛(ài)欲的側(cè)寫(xiě)完成對(duì)政治的反思?！堆┑位ā返臓?zhēng)議在于，尚未厘清從冷戰(zhàn)到后冷戰(zhàn)的政治格局和國(guó)家敘事的轉(zhuǎn)變，將愛(ài)欲的糾纏凌駕于歷史的復(fù)雜性之上，自然無(wú)法得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同。

　　“浪漫”敘事與“道德”補(bǔ)償

　　浪漫敘事與歷史記憶的結(jié)合，不僅讓歷史記憶變得更加鮮活，同時(shí)也以其特有的情感力量，推動(dòng)了關(guān)于歷史的反思。不少觀眾在觀看《雪滴花》時(shí)，都會(huì)為悲劇結(jié)尾落淚。電影學(xué)者琳達(dá)·威廉姆斯（Linda Williams）在其對(duì)情節(jié)劇模式的研究中曾指出，真相的“遲到”是誘發(fā)觀眾悲傷情緒的過(guò)度表達(dá)的關(guān)鍵。在這一意義上，情節(jié)劇和創(chuàng)傷敘述具有時(shí)間上的共通性：真相的揭露往往被置于故事或歷史塵埃落定后，這一敘事的延遲性使得“補(bǔ)償”成為一種不可能。例如，在《雪滴花》結(jié)尾，皮社監(jiān)向電話接線員桂芬玉袒露了她與芬玉姐姐青年時(shí)的糾葛。皮社監(jiān)愧疚于芬玉姐姐因她在軍政府暴政下的所作的偽證而死的事實(shí)，因而對(duì)芬玉一直照顧有加。這一前情的延遲揭露不僅成為了喚醒芬玉良知的鑰匙，也使得皮社監(jiān)的人物形象更加立體。同時(shí)，隨著真相的揭開(kāi)，進(jìn)一步激發(fā)觀眾對(duì)故事中“反面角色”的人生境遇的理解與同情。

　　正因?yàn)闀r(shí)間性上的“遲到”引發(fā)的行為和動(dòng)情的辯證，讓這類(lèi)看似“狗血”的公式化情節(jié)，更加具備揭示道德和情感真相的積極意義。雖然劇中的悲劇已成事實(shí)，但由這一悲傷體驗(yàn)引發(fā)的觀眾對(duì)道德和倫理的思考卻并不會(huì)“遲到”。因此，由悲劇化的浪漫故事作為歷史側(cè)寫(xiě)的另一重要意義就在于，浪漫敘事與創(chuàng)傷記憶互相交織，觀眾目睹相愛(ài)的個(gè)體被迫分離，感受歷史背景下的個(gè)人悲劇，這樣的情感體驗(yàn)有可能轉(zhuǎn)化成其反思?xì)v史的能動(dòng)性。對(duì)于歷史創(chuàng)傷的書(shū)寫(xiě)當(dāng)然不能止步于沉湎過(guò)去，而應(yīng)指向如何正確面對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的困境。因此，由特定歷史下悲劇的浪漫故事引發(fā)的共情，也可以被視為對(duì)歷史創(chuàng)傷的道德補(bǔ)償。韓劇關(guān)于浪漫敘事和本土歷史相結(jié)合的嘗試，揭露了兩者之間的張力和共通之處，啟發(fā)影視創(chuàng)作協(xié)調(diào)大眾口味和嚴(yán)肅議題，以及在滿足當(dāng)代觀眾審美的同時(shí)對(duì)歷史進(jìn)行公正的觀照。

　?。ㄗ髡唏T子涵系杜克大學(xué)東亞研究碩士，圣路易斯華盛頓大學(xué)東亞語(yǔ)言與文化系博士研究生）