非遺保護(hù) 用全部的心力去熱愛(ài)
【一線講述】
非遺保護(hù) 用全部的心力去熱愛(ài)
講述人:《民間文化論壇》執(zhí)行主編 馮莉
2009年9月,我進(jìn)入天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院,師從馮驥才先生攻讀博士學(xué)位,主要進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究。
做一名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向博士生,除了應(yīng)具備一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)、能力外,還要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和文化情懷。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻、條件艱苦,需要我們拿出很大的勇氣和飽滿的激情,需要我們用全部身心去工作。
博士三年,我經(jīng)歷了完備的科研訓(xùn)練,非遺學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等課程的學(xué)習(xí),讓我有了理論的積淀。我還參與了很多大型國(guó)際論壇,始終保持著對(duì)學(xué)術(shù)前沿的敏感。但更多的時(shí)間,我是在田野里摸爬滾打。
2010年左右,我參與了木版年畫(huà)傳承人口述史項(xiàng)目,任務(wù)是去大理采訪木版年畫(huà)傳承人。我當(dāng)時(shí)去了大理喜洲周城村、洱源縣的鳳羽鎮(zhèn)、巍山縣南召鎮(zhèn)等幾個(gè)地方,訪談完回來(lái)整理口述史文本時(shí)卻犯了難——面對(duì)一堆龐雜的材料,馮先生卻要求訪談、整理的過(guò)程必須要有科學(xué)性。
我很不解:“怎么叫有科學(xué)性?拿個(gè)錄音筆、攝像機(jī)去問(wèn)一些問(wèn)題,回來(lái)整理好不就行了?”在我的印象里,這是一個(gè)不太需要?jiǎng)幽X子的活。
馮先生說(shuō),口述史要保留話語(yǔ)的意蘊(yùn),不應(yīng)該把每一個(gè)感嘆詞丟掉,這些是靈魂;如果出現(xiàn)明顯口誤或用錯(cuò)詞,也應(yīng)該有“可修改”的判斷;訪談要講求敘事邏輯和原汁原味表達(dá)之間的把控……
這件事過(guò)后,“非遺保護(hù)一定要科學(xué)保護(hù)”的理念刻在了我心底。
畢業(yè)后,我繼續(xù)在中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)從事民間藝術(shù)、民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)領(lǐng)域研究和編輯工作,但也從沒(méi)有遠(yuǎn)離田野。我始終記得:“非遺保護(hù)最重要的是活態(tài),活態(tài)體現(xiàn)在哪兒呢?活態(tài)體現(xiàn)在我們的田野一線?!?/p>
這幾年,我執(zhí)行國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目《中國(guó)唐卡文化檔案》,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)赴青海玉樹(shù)州、四川阿壩州、云南迪慶州以及西藏拉薩、山南、日喀則、昌都、阿里等地鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落,累計(jì)行程十幾萬(wàn)公里,進(jìn)行唐卡文化圖像采集和傳承人口述史訪談工作。
我和團(tuán)隊(duì)咬牙克服高原反應(yīng),每天平均工作8小時(shí)以上,采集壁畫(huà)、唐卡圖像數(shù)千幅,訪談唐卡畫(huà)僧、畫(huà)師百余人。這些采集的資料為編纂出版《中國(guó)唐卡文化檔案》《中國(guó)唐卡傳承人口述史》等成果打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
非遺保護(hù),是一個(gè)需要用全部心力去熱愛(ài)的事業(yè)。我讀書(shū)時(shí),國(guó)家還沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)的非遺學(xué)科,我的博士學(xué)位——工學(xué)學(xué)位環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)(非遺保護(hù)方向)獲得也很“曲折”。如今,非遺保護(hù)專(zhuān)業(yè)越來(lái)越被重視,我相信一定會(huì)有更多的年輕人投身、熱愛(ài)非遺保護(hù),為中華文明的賡續(xù)添上青春的華彩。
?。ü饷魅?qǐng)?bào)記者鄧暉采訪整理)
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