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從《青年雜志》不得不更名為《新青年》說起——《博覽群書》第五期來了

發(fā)布時間:2022-05-05 14:12:00來源: 光明網(wǎng)

  《博覽群書》,1985年創(chuàng)刊,由時任中共中央總書記胡耀邦題寫刊名,時任中共中央政治局委員胡喬木撰寫發(fā)刊詞,是光明日報社主辦的綜合性思想文化月刊?!绊频Z思想,寧靜心靈”是我們的追求,“知識人寫給知識人”、“名家作品名家看”,已被這本雜志堅守37年。

從《青年雜志》不得不更名為《新青年》說起——《博覽群書》第五期來了

 

從《青年雜志》不得不更名為《新青年》說起——《博覽群書》第五期來了

 

從《青年雜志》不得不更名為《新青年》說起——《博覽群書》第五期來了

 

從《青年雜志》不得不更名為《新青年》說起——《博覽群書》第五期來了

 

  

  本期關注·五四與報刊

  又是一年春好處,正值紀念“五四”時。倘說180多年間近代史諸多大事件中,有哪些話題性極強且經(jīng)久不衰,“五四”絕對在列。這在中國歷史、政治、文化乃至文明進程上都具有無可替代、舉足輕重的意義。

  “五四”猶如一個萬花筒,給予了研究者層出不窮的考察視角,彼時新興的報刊即是一例。加拿大學者哈羅德·伊尼斯在其論著《帝國與傳播》中認為,“傳播這個課題能給人很多可能的啟示,我一直有這樣的印象,在政治的組織和實施中,傳播占有關鍵的一席;在歷代各國和西方文明中,傳播也占有關鍵的一席?!?/p>

  信息的傳播與分享,公眾的動員與聯(lián)合,無疑是人類社會賴以生存與發(fā)展的一種基本方式。降至1915年前后,報刊作為日常的傳播媒介,其作用日趨明顯。若回歸“五四”的歷史現(xiàn)場,頓覺當時的情形是報刊與運動息息相關,簡直是報刊渲染中的“五四”與“五四”鼓蕩下的報刊。

  有道是“獨木不成林”,《新青年》的崛起,實際與同在滬上推廣的《青年進步》刊物有著前后相繼且彼此競爭的關系,此種因緣,過往似關注不多。五四新文化運動首發(fā)于大城市北京、上海,然而不代表全國其他區(qū)域不重要?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的譯者陳望道曾回憶:“五四”時期在全國范圍內,“高等學校以北大最活躍,在中等學校,則要算是湖南第一師范和杭州第一師范了”。可見當時“在地化的五四運動”已在全國次第開花,“五四”的全國性規(guī)模與影響,由此可見。擇取《浙江新潮》月刊與浙江省立第一師范學校的案例,便不難了解彼時全國的澎湃景象。與此同時,新文化運動又催生了一批非常有質量的刊物,副刊也逐漸從邊緣崛起為主力軍,可從號稱“民國四大副刊”的北京的《晨報副刊》《京報副刊》和上海的《覺悟》和《學燈》窺見一斑。

  眼下,我們已全然沉浸于新媒體或全媒體時代,信息的傳播、分享、甄別與使用,成為每日的“功課”。反觀當年,似乎“五四”的鏡鑒價值再度彰顯。

  ——王學斌(中央黨校〈國家行政學院〉文史教研部教授、中國史教研室主任)

  張仲民:從《青年雜志》不得不更名為《新青年》說起——“‘五四’與報刊”之一

  王學斌:《浙江新潮》與新文化運動中的浙江人——“‘五四’與報刊”之二

  岳亮:穿行于光榮時代的文藝副刊——“‘五四’與報刊”之三

  隨筆札記

  陳肖靜 徐申:國家形象“認知錯位”背后

  著譯者言

  張晚林:在注譯《荀子》中尋找“天上的光亮”

  序與跋

  詹福瑞:“不得不選”反倒催生學術特色——我看《明代唐詩選本與詩歌批評研究》

  文化訪談

  推介

  劉瀏:一位作家的十四年與“靠山之問”

  文化視點·隨古典文學去遠行

  祖國大地幅員遼闊,風物萬千,不同地域在漫長的歷史進程中,孕育出了各具特色的地理景觀,如我們熟悉的“鐵馬秋風塞北,杏花春雨江南”,類似這樣的地理文化組合已經(jīng)作為不可分割的符號成了我們文化記憶中的一部分。地理景觀一旦與優(yōu)秀的文學家相遇,就必然會產(chǎn)生一段相得益彰、錦上添花的華彩樂章,彈奏出一串又一串珠圓玉潤的美妙音符,令人不得不感嘆大自然與人互相成就的神奇魅力。本期所刊發(fā)的四篇文章都是與文學地理相關的。《羈旅行愁與劉歆的〈遂初賦〉》以《遂初賦》為中心,梳理了劉歆在特定境遇下由今河南沁陽出發(fā),途經(jīng)今山西境內各地的一路行程,既從劉歆的筆下復活了三晉故地的眾多歷史場景,又可看到劉歆與古人之間的心靈交流,使人對今山西境內各地的悠久文化有了更親切的感知?!度绻⑻茮]有岑參的邊塞詩》主要以盛唐著名邊塞詩人岑參為中心,考察了他的70多首邊塞詩作,再現(xiàn)了岑參筆下富于盛唐氣象的邊塞視覺盛宴,如我們熟悉的“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”“輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走”等,讀后令人心神向往。《袁宏道筆下的吳中名山》將袁宏道擔任吳縣縣令期間所游覽的吳中名山進行梳理,構成了一幅吳中名山游覽圖,同時通過解讀袁宏道的游覽小品文,將他的游覽心境融入?yún)侵械纳绞瘓@亭,風景變得更加靈動可愛。《因為蘇氏父子的深度旅行》是以蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的《南行前集》為中心,完整地再現(xiàn)了蘇軾一家這一段舟行旅次的過程,其中很多歷史遺跡依然是我們今天的旅游打卡地,蘇氏父子的游蹤、題詩又為這些歷史遺跡增添了更為動人的魅力。

  ——曹麗芳(遼寧師范大學文學院教授)

  劉立志:羈旅行愁與劉歆的《遂初賦》——“隨古典文學去遠行”之一

  閻福玲:如果盛唐沒有岑參的邊塞詩——“隨古典文學去遠行”之二

  肖虹:袁宏道筆下的吳中名山——“隨古典文學去遠行”之三

  張丹陽:因為蘇氏父子的深度旅行——“隨古典文學去遠行”之四

  書人志

  蕭振鳴:年過九旬的“小葉”與《魯迅手稿經(jīng)眼錄》

  評論

  彭瑩:打破傳統(tǒng)紅學史寫作模式

  廖四平 郝韻之:隨趙京華觀察中日思想的互動

  文化思考·神話與文明

  譚佳:聽張洪友講好萊塢神話學教父

  許雨婷:讓好萊塢神話與中國對話

  張洪友:注目現(xiàn)代流行文化的“返祖”

  對談

  李騫:楊榮昌的文學批評世界沒有“不能”

  楊榮昌:有意避免自己成為“專家”

  王美春:王志清三十年與《唐詩甄品》三看點

  王嵐:好像不是在讀學術著作

  鉤沉趣考

  陳德弟:兩漢時期那三對父子

  洪光華:這個結論應可商榷——從劉節(jié)資料回看中國史學史

  往事故實

  劉運峰:孫犁的《風云初記》和林浦的插圖

  劉沫:北京歷史上的三座清華園

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(責編: 常邦麗)

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