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當(dāng)二十四節(jié)氣遇見(jiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2022-05-25 13:29:00來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào)

  【學(xué)人談】

  你見(jiàn)過(guò)可以“吃”的二十四節(jié)氣日歷嗎?你穿過(guò)二十四節(jié)氣元素國(guó)潮服裝嗎?正在浙江省紹興市中意未來(lái)時(shí)尚館展出的“光陰可愛(ài)——二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意作品展”,集中呈現(xiàn)了一大批富有新時(shí)代氣息的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。當(dāng)二十四節(jié)氣遇見(jiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì),會(huì)碰撞出怎樣的火花?為一探究竟,我們對(duì)本次展覽的策展人、清華大學(xué)中意設(shè)計(jì)創(chuàng)新基地辦公室主任王旭東進(jìn)行了專訪,聽(tīng)他來(lái)講講展覽背后的故事。

  記者:是什么契機(jī)讓您想到策劃這樣一個(gè)展覽?請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下本次展覽的背景與概況。

  王旭東:二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,也是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。2006年,“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,“石阡說(shuō)春”“半山立夏”“苗族趕秋”“三門(mén)祭冬”等項(xiàng)目也先后列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”擴(kuò)展項(xiàng)目名錄;2016年,“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄;2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上,二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)短片以“中國(guó)式浪漫”驚艷了世界,盡顯中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。我們希望通過(guò)舉辦這樣一場(chǎng)展覽,激發(fā)人們尤其是青年一代對(duì)二十四節(jié)氣文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和新的詮釋,引導(dǎo)青年人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解,講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)聲音。

  本次展覽分為四大板塊,分別是“二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵與保護(hù)傳承”“二十四節(jié)氣創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品”“二十四節(jié)氣插畫(huà)藝術(shù)作品”以及“二十四節(jié)氣實(shí)物作品”,內(nèi)容涵蓋插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)、藝術(shù)裝置、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、面料與服裝設(shè)計(jì)、文創(chuàng)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、美育課程研發(fā)設(shè)計(jì)等多個(gè)類別,力求從生活方式、器物工藝、審美文化等多個(gè)維度解讀二十四節(jié)氣的豐富內(nèi)涵。

  記者:本次展覽參展者的年齡段大概在哪個(gè)范圍?他們的作品呈現(xiàn)出了哪些亮點(diǎn)?

  王旭東:本次展覽的參展者大部分是高校師生,這些新生代設(shè)計(jì)力量具有十分鮮明的創(chuàng)作特點(diǎn)。

  首先是作品風(fēng)格多樣、形式新穎。青年人能夠接觸到多元的文化和豐富多彩的生活方式,這對(duì)他們的創(chuàng)作有很大啟發(fā)。以我印象深刻的作品為例,《食·時(shí)》日歷設(shè)計(jì)將“吃”的形式與二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗相融合。創(chuàng)作者采用可食用的糯米紙作為日歷的材質(zhì),并在上面描繪每個(gè)節(jié)氣的食俗插畫(huà),讓人們?cè)凇耙凰阂怀浴钡捏w驗(yàn)中感知二十四節(jié)氣的“美味”?!镀逭Z(yǔ)農(nóng)時(shí)》獨(dú)具創(chuàng)意地將節(jié)氣元素融入棋牌游戲中,從程序設(shè)計(jì)到視覺(jué)呈現(xiàn),環(huán)環(huán)相扣,妙趣橫生地向玩家傳遞二十四節(jié)氣的相關(guān)知識(shí),并傳達(dá)出“萬(wàn)物只有順應(yīng)農(nóng)時(shí)生長(zhǎng),才能獲得相應(yīng)收成”的理念。

  其次是擅用視覺(jué)敘事進(jìn)行主題詮釋。青年創(chuàng)作者成長(zhǎng)于文化繁榮發(fā)展的新時(shí)代,他們受到大量電影、漫畫(huà)、繪本的影響,因此,其作品也呈現(xiàn)出圖像敘事的獨(dú)特魅力。這一特點(diǎn)尤其體現(xiàn)在插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)類作品中。《四季人生》運(yùn)用電影鏡頭般的構(gòu)圖再現(xiàn)了當(dāng)代青年在節(jié)氣更替中的生活光景;《跟Blue Girl走過(guò)的二十四個(gè)節(jié)氣》則以故事繪本的形式表現(xiàn)出時(shí)令的變遷與人的精神世界之間的關(guān)聯(lián)。

  還有便是注重時(shí)尚元素的融入。青年人追求個(gè)性的表達(dá),并且身體力行地拓展著時(shí)尚審美的多元風(fēng)格?!皣?guó)潮”的興起使他們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嶄新表現(xiàn)方式。他們大膽地以“這個(gè)作品設(shè)計(jì)出來(lái)我會(huì)不會(huì)想用”為起點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)思考,這恰恰使得他們的作品獲得了審美上的時(shí)代共鳴。其中,《白露·鴻雁來(lái)》《行走的世界非遺》等作品讓人眼前一亮。

  記者:您認(rèn)為新時(shí)代的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品應(yīng)具備哪些要素或者特質(zhì)?如何才能創(chuàng)作出符合新時(shí)代語(yǔ)境的好作品?

  王旭東:新時(shí)代的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品應(yīng)具備符合現(xiàn)代生活場(chǎng)景、引領(lǐng)時(shí)代審美風(fēng)尚、具備情感互動(dòng)屬性等特點(diǎn),既要有對(duì)二十四節(jié)氣意象符號(hào)的提煉,又要有對(duì)其背后文化意義的挖掘。如此,才能創(chuàng)作出能夠應(yīng)用于當(dāng)下生活,且?guī)?lái)美好文化體驗(yàn)的作品。

  一般來(lái)說(shuō),創(chuàng)作者的靈感主要來(lái)源于對(duì)二十四節(jié)氣文化的感悟,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,二者相輔相成、互為表里。與二十四節(jié)氣息息相關(guān)的眾多美好習(xí)俗,代表著傳統(tǒng)的生活風(fēng)貌,卻不一定都適合于現(xiàn)代生活場(chǎng)景。創(chuàng)作者需要做的就是突破表象,挖掘這些傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)核,并將其引入現(xiàn)代審美架構(gòu)與生活場(chǎng)景,引發(fā)跨越時(shí)間、空間的共鳴,傳達(dá)二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵。

  試看《田影農(nóng)生》,作品從二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)入手,采用富有視覺(jué)張力的梯田造型進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),通過(guò)輕盈的飛雁、厚重的圖騰等意象,展現(xiàn)出農(nóng)耕文明的壯美與滄桑;《二十四節(jié)氣竹編系列》則將多種類別的非遺項(xiàng)目與二十四節(jié)氣元素相互結(jié)合,通過(guò)“跨界”實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,以本土手工技藝結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,呈現(xiàn)出二十四節(jié)氣文化的嶄新樣態(tài)。

  從對(duì)視覺(jué)元素、審美風(fēng)格的歸納與處理,到對(duì)文化內(nèi)涵、精神意蘊(yùn)的挖掘與探討,創(chuàng)作者們從使用需求、審美需求、精神需求三個(gè)維度探尋著二十四節(jié)氣文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn),從而形成創(chuàng)作的內(nèi)在邏輯鏈。

  記者:本次展覽自開(kāi)幕以來(lái)便引發(fā)了市民的觀展熱潮,一件件優(yōu)秀作品將二十四節(jié)氣元素以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái),也獲得了眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊。請(qǐng)結(jié)合展覽談一談推廣二十四節(jié)氣文化的意義。

  王旭東:“民族的就是世界的”。二十四節(jié)氣是中華民族文化認(rèn)同的重要載體,體現(xiàn)著中華文明的博大精深,彰顯著人與自然和諧共生的哲學(xué)思想、文化精神和智慧創(chuàng)造。推廣二十四節(jié)氣文化,將增強(qiáng)人們尤其是青年一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,使二十四節(jié)氣在現(xiàn)代生活場(chǎng)景中得到活化。一種文化只有在演變與發(fā)展中才能保持活力,推廣二十四節(jié)氣文化的過(guò)程,也是使其適應(yīng)現(xiàn)代生活、迸發(fā)新生活力的過(guò)程。

  同時(shí),我們希望借由文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方式,挖掘生活化的創(chuàng)意表達(dá),培育新生代原創(chuàng)力量,引導(dǎo)傳統(tǒng)文化題材的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)貼近時(shí)代、融入生活,為大家?guī)?lái)啟迪。無(wú)論是普通觀眾還是創(chuàng)意設(shè)計(jì)師,我們希望觀展者能夠通過(guò)欣賞創(chuàng)作者們對(duì)于二十四節(jié)氣的創(chuàng)意化呈現(xiàn),更多地看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入現(xiàn)代生活的可能性。

  (本報(bào)記者李娜采訪整理)

(責(zé)編: 常邦麗)

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