天津發(fā)現(xiàn)多座東漢至明清古墓
光明日?qǐng)?bào)天津6月9日電(記者劉茜、陳建強(qiáng))天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心館員尹承龍介紹,今年5月,天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心聯(lián)合薊州區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在薊州區(qū)白馬泉村北墓地進(jìn)行正式考古發(fā)掘,勘探發(fā)現(xiàn)的60座東漢、唐遼及明清時(shí)期墓葬目前已經(jīng)清理完成30余座,出土各類文物標(biāo)本近200件。
目前已經(jīng)清理完成的東漢墓葬有3座,分布集中,總體保存較好,均為南北向斜坡墓道橫穴磚室墓。尹承龍介紹,這三座漢墓均為京津冀地區(qū)東漢時(shí)期常見(jiàn)的中小型墓,墓室形制呈現(xiàn)出“第宅化”特征,隨葬品以日常用器和模型明器為主,體現(xiàn)出“生活化”的特征。根據(jù)3座墓葬的分布規(guī)律推斷,有可能是一處家族墓地。
唐代墓葬已清理完成10座,分布較為零散,破壞嚴(yán)重。因盜擾嚴(yán)重,這些墓葬僅殘存墓室底部,部分墓葬墓壁可見(jiàn)有影作假窗和燈架,部分棺床有壸門(mén)裝飾,殘存隨葬品較少,有瓷碗、罐,陶罐、鏊、盤(pán),銅帶扣、銅錢(qián)等。這批唐墓均為中小型墓,構(gòu)筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,墓室砌筑所用青磚多為殘半青磚,墓室地面少見(jiàn)青磚鋪底,可知這些墓主人身份不高。
遼代墓葬已清理完成2座,破壞嚴(yán)重。一座是帶墓道圓形單磚室墓,由殘半繩紋磚和溝紋磚砌筑,僅殘存墓室底部,未見(jiàn)棺床,在墓室北部可見(jiàn)少量燒骨,隨葬品僅見(jiàn)陶筒型罐。另一座為帶墓道圓形磚室墓,墓室內(nèi)部有磨磚影作的立柱和假門(mén),隨葬品有陶鋬鍋、三足鼎、盆、盞托,瓷罐,銅帶扣、銅錢(qián)等。
此次發(fā)掘的墓葬與獨(dú)樂(lè)寺臨近,且歷史時(shí)間接近。獨(dú)樂(lè)寺又稱大佛寺,是我國(guó)僅存的三大遼代寺院之一,也是中國(guó)現(xiàn)存著名的古代建筑之一。據(jù)介紹,寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的兩座建筑物,山門(mén)和觀音閣始建于唐,遼圣宗統(tǒng)和二年(公元984年)重修。對(duì)于墓葬主人是否與獨(dú)樂(lè)寺有關(guān)聯(lián)的疑問(wèn),尹承龍說(shuō):“獨(dú)樂(lè)寺在遼代重建,但寺廟歷史最早可追至唐代貞觀十年,這些唐遼墓的主人很有可能就與當(dāng)時(shí)生活在薊州城內(nèi)獨(dú)樂(lè)寺附近的平民有關(guān)。”
尹承龍介紹,在安史之亂以前,兩京(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))地區(qū)一般是身份較高的人才使用磚室墓,此次發(fā)掘的唐墓均為中小型磚室墓,從墓葬的構(gòu)筑材料、出土器物來(lái)看,墓主身份不高,墓葬的年代多在中晚唐,這可能是因?yàn)樘旖蛩E州位置靠北,與眾胡雜居,禮儀等級(jí)的概念相對(duì)比較松弛,所以無(wú)論是品官還是普通的庶民都可以使用磚室墓,磚室墓已不再是等級(jí)的象征。另外,20世紀(jì)90年代,薊州區(qū)白馬泉東南發(fā)掘的中晚唐墓里,出土的一件陶罐帶有明顯的早期契丹風(fēng)格,說(shuō)明在唐代中晚期,燕山南麓的津薊地區(qū)已受到了早期契丹文化的影響。
天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心研究館員盛立雙介紹,天津地區(qū)唐遼(宋)時(shí)期墓葬總體發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少,以往僅在薊州、寶坻、武清、靜海、東麗等地有零星考古發(fā)現(xiàn),歷年來(lái)總數(shù)累計(jì)不超百座。本次考古勘探一次性集中發(fā)現(xiàn)唐遼時(shí)期墓葬數(shù)量近20座,這在以往是沒(méi)有的。墓葬雖因盜擾破壞嚴(yán)重,隨葬品較少,但墓葬的基本形制和結(jié)構(gòu)清楚,出土遺物特征明顯,為完善天津地區(qū)唐遼時(shí)期墓葬的考古學(xué)年代標(biāo)尺和進(jìn)行相關(guān)綜合研究提供了不可多得的實(shí)物資料。
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