作者：宇文利（北京大學(xué)黨的理論創(chuàng)新研究中心主任，馬克思主義學(xué)院教授）

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

　　經(jīng)過(guò)70多年來(lái)的艱辛探索尤其是黨的十八大以來(lái)的不懈努力，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了前所未有的重大成就，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化不斷走向成熟和鞏固，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路得以開(kāi)辟，中國(guó)智慧、中國(guó)方案的國(guó)際影響不斷增強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、接力奮進(jìn)的偉大成就，也是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐結(jié)晶。凝結(jié)于中國(guó)特色社會(huì)主義之中的，是中國(guó)特色社會(huì)主義基本精神，這一基本精神是馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、與中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神特質(zhì)、實(shí)踐品格和思想表征。中國(guó)特色社會(huì)主義基本精神是反映中華民族新文明、凝結(jié)社會(huì)主義新價(jià)值、彰顯社會(huì)發(fā)展新時(shí)代的精神，其主要內(nèi)容可以概括為五個(gè)方面。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的文明精神

　　中華文明是人類文明大家庭中的重要成員，在人類文明史上具有重要地位。數(shù)千年來(lái)，中華文明綿延不絕、獨(dú)樹(shù)一幟，形成并延續(xù)了具有特定屬性和形態(tài)的實(shí)體文明。繼承并發(fā)揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀品質(zhì)，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中孕育、發(fā)展和不斷成熟的中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了中華文明的新發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文明是包含物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明在內(nèi)的綜合性文明，是社會(huì)主義文明的基本體現(xiàn)和階段呈現(xiàn)。文明精神是中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著特征和內(nèi)在品質(zhì)，是彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性、獨(dú)立性和主體性的制度精神。要全面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，就應(yīng)當(dāng)從文明的視角理解中國(guó)特色社會(huì)主義在中華文明和人類文明中的精神特質(zhì)與價(jià)值特征，看到中國(guó)特色社會(huì)主義文明對(duì)中華文明的繼承和發(fā)展，對(duì)外來(lái)文明的借鑒和吸取，對(duì)人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

　　文明精神代表和反映文明的精神品質(zhì)與精神樣態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義以馬克思主義文明觀為指導(dǎo)，繼承了社會(huì)主義文明的本質(zhì)規(guī)定性，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等諸多層面實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展、協(xié)同創(chuàng)新和整體進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義在其道路、理論、制度和文化中所蘊(yùn)含和葆有的科學(xué)、進(jìn)取、民主、和諧的品格，另辟蹊徑地實(shí)現(xiàn)了建設(shè)中的社會(huì)主義文明對(duì)資本主義文明的超越和揚(yáng)棄，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文明的新發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)，展現(xiàn)了中華文明的新氣象和新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義文明精神是中國(guó)特色社會(huì)主義的文明標(biāo)識(shí)碼，是中國(guó)特色社會(huì)主義所達(dá)到的文明新高度的顯著標(biāo)志，也是中國(guó)特色社會(huì)主義新成就的集中體現(xiàn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的集體精神

　　集體主義是中華文化的優(yōu)秀瑰寶，崇尚集體主義是中華民族的傳統(tǒng)美德。近代以來(lái)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命的奠基，社會(huì)主義理想逐漸在中國(guó)大地上扎根、發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果，集體主義也就在社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)的進(jìn)程中得到轉(zhuǎn)型和鞏固。社會(huì)主義有別于資本主義的一個(gè)重要特征，就在于它是以社會(huì)為本位而非以資本為本位的，倡導(dǎo)的是集體主義而非自由主義。保持、培育和發(fā)展集體精神是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本任務(wù)和內(nèi)在要求。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，集體精神不斷成長(zhǎng)、壯大，呈現(xiàn)為社會(huì)的基本精神和人民的普遍認(rèn)同，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的“普照之光”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義的集體精神是全體中國(guó)人共同遵循的內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和倫理道德準(zhǔn)則。在集體精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、攻堅(jiān)克難，不斷取得中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義的集體精神是中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)定性精神主義，也是它區(qū)別于資本主義精神的重要特征之一。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的公正精神

　　公平正義是社會(huì)主義的內(nèi)在價(jià)值，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。與資本主義所標(biāo)榜的公平正義不同，社會(huì)主義的公平正義并不像資本主義那樣按照等差替代和優(yōu)先補(bǔ)償原則建構(gòu)起來(lái)的形式公平和程序正義，而是全體人民普遍享有的實(shí)質(zhì)公平和結(jié)果正義，是保證以公有制為基礎(chǔ)、按勞分配為原則的社會(huì)制度化的公平正義。秉持社會(huì)主義的公平正義精神，中國(guó)特色社會(huì)主義在擴(kuò)大生產(chǎn)、加強(qiáng)積累和改造生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)程中努力推進(jìn)共同富裕、抵制和克服社會(huì)的兩極分化，捍衛(wèi)社會(huì)主義的基本原則，在維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義的公平正義上取得了巨大成就。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的公正精神是對(duì)人民、為人民的公平正義，人民是公平正義的維護(hù)者，也是公平正義的享有者。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，真正的公平正義就在人民群眾身邊，就在人民群眾的實(shí)際生活和具體生產(chǎn)實(shí)踐中，也就在黨和國(guó)家的各項(xiàng)制度、政策和組織體系中。當(dāng)前，維護(hù)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的正義精神，一方面要防止傳統(tǒng)封建主義遺患對(duì)社會(huì)公平正義的戕害，另一方面也要抵制資本主義市場(chǎng)交換原則對(duì)社會(huì)公平主義的腐蝕，盡最大可能發(fā)展由社會(huì)主義本質(zhì)所決定、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正義精神。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的民主精神

　　民主的口號(hào)是近代資產(chǎn)階級(jí)在推翻封建主義的進(jìn)程中提出來(lái)的，具有歷史的進(jìn)步性和階級(jí)的優(yōu)越性。但資產(chǎn)階級(jí)民主并沒(méi)有走出歷史上少數(shù)人占統(tǒng)治地位的“民主怪圈”，本質(zhì)上還是資產(chǎn)階級(jí)專政條件下對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的剝削和統(tǒng)治。自從社會(huì)主義制度建立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨就領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新生的國(guó)家政權(quán)中開(kāi)辟了社會(huì)主義民主新道路，建立和發(fā)展人民民主，完善和鞏固社會(huì)主義民主制度。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是社會(huì)主義民主的重要發(fā)展階段和歷史建構(gòu)過(guò)程，是社會(huì)主義民主的階段性成果和過(guò)程性體現(xiàn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義民主是符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段與人民利益和愿望的現(xiàn)代社會(huì)主義民主。作為社會(huì)主義的初級(jí)階段和具體過(guò)程，中國(guó)特色社會(huì)主義培育和發(fā)展了全過(guò)程人民民主，致力于捍衛(wèi)和實(shí)現(xiàn)人民最真實(shí)的民主權(quán)利，保障人民最廣泛的民主權(quán)益，構(gòu)建了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主道路和制度，發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化的民主理論和文化。中國(guó)特色社會(huì)主義民主精神最真實(shí)地體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的思想品格，也最大程度上彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐精神，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本精神。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的和平精神

　　和平是千百年來(lái)中華民族的生存夙愿，也是中華文明的內(nèi)在價(jià)值旨趣。長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族珍愛(ài)和平的品格也多為國(guó)際有識(shí)之士稱道。英國(guó)哲學(xué)家羅素就曾說(shuō)過(guò)，如果世界上有一個(gè)民族驕傲到不肯打仗，那就非中華民族莫屬。社會(huì)主義崇尚和平并致力于維護(hù)和發(fā)展和平事業(yè)，既不推行殖民主義和霸權(quán)主義，更不崇尚窮兵黷武。中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，為最終建成社會(huì)主義奠定基礎(chǔ)。唯有和平的國(guó)內(nèi)條件和國(guó)際環(huán)境，才能最大限度地保證中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)成就和發(fā)展成效。因此，和平精神是鑲嵌在社會(huì)主義價(jià)值體系內(nèi)部的精神品質(zhì)，是與中國(guó)特色社會(huì)主義緊密相連的基本精神。

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，和平精神既有內(nèi)向要求，也有外向體現(xiàn)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，其現(xiàn)實(shí)要求也就是要處理好社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的國(guó)內(nèi)矛盾，消除發(fā)展帶來(lái)的各種不平衡和不充分的狀況，達(dá)到社會(huì)和諧，促進(jìn)關(guān)系和諧，促進(jìn)全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)、中華兒女大團(tuán)結(jié)，最大限度凝聚共同奮斗的力量。在對(duì)外關(guān)系中，社會(huì)主義中國(guó)歷來(lái)倡導(dǎo)各國(guó)之間和平共處，近年來(lái)又提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議，以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和互利共贏，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，同世界上一切進(jìn)步力量攜手并進(jìn)，為維護(hù)和發(fā)展世界和平貢獻(xiàn)力量。和平精神是中國(guó)特色社會(huì)主義不可剝離的內(nèi)在精神品質(zhì)和根本精神追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本精神。這種精神的培育和發(fā)揚(yáng)，必將使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得更大成就，也必將更大程度上展現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。