烏蘭牧騎意為“紅色的嫩芽”，象征著讓紅色文化生根發(fā)芽，這需要把根深深扎進生活沃土，扎進百姓心里。

　　習近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話強調(diào)：“廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能洞悉生活本質(zhì)，才能把握時代脈動，才能領悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。”2017年11月，習近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們的回信中強調(diào)：“烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術，藝術也需要人民?！弊鳛闉跆m牧騎隊伍中的一員，我多年來在百姓中間演出，對此感受很深。

　　烏蘭牧騎意為“紅色的嫩芽”，象征著讓紅色文化生根發(fā)芽，這需要把根深深扎進生活沃土，扎進百姓心里。茫茫草原，地廣人稀，怎樣把黨中央的聲音更好地傳遞給農(nóng)牧民？怎樣讓農(nóng)牧民們的文化生活豐富起來？我們的演出方式、作品內(nèi)容，需要跟著人文地理環(huán)境走。為此，老一輩隊員們組建了上馬就走、下馬就演的小型綜合文化工作隊。自1957年6月第一支烏蘭牧騎成立，這個傳統(tǒng)延續(xù)至今。一代又一代隊員們不斷尋找好內(nèi)容、好形式，讓老百姓看得懂、看得開心。

　　時代日新月異，烏蘭牧騎初心不改，腳步不停。從建隊初期舉著紅旗、趕著馬車向偏遠牧區(qū)進發(fā)，到乘坐大巴車、流動舞臺車去基層演出，設備設施更新升級，我們演出的舞臺更大了，服務的百姓也更多了。村鎮(zhèn)、哨所、廠礦、學校、養(yǎng)老院、社區(qū)……烏蘭牧騎為農(nóng)牧民送去精神食糧，把歡歌笑語撒向草原的各個角落。盡管農(nóng)牧民居住分散，演出時觀眾時多時少，甚至有時只有三五人，但我們堅持傳統(tǒng)，不管人多人少，都投入百分之百的感情和心力。與大型藝術團體不同，一支烏蘭牧騎一般只有幾十人，作品類型卻要豐富多樣，以此滿足鄉(xiāng)親們的不同需要。隊員們往往一專多能，唱歌的會主持，跳舞的會樂器，吹、拉、彈、唱、舞各類藝術形式都有。去年12月，我們開啟“百團千場”下基層惠民演出活動，為農(nóng)牧民送去豐富多彩的文藝節(jié)目。

　　以天為幕布，以地為舞臺?！把莩鼍褪遣娠L，采風就是創(chuàng)作”是我們的創(chuàng)作理念和方法。現(xiàn)在，我所在的蘇尼特右旗烏蘭牧騎每年100場演出中，絕大部分都是在農(nóng)牧村基層。邊演出邊交流，邊看風景邊感受風土人情，靈感自然就來了。我們經(jīng)常是一場演出結束，和老鄉(xiāng)聊出了靈感，看風物想到了題材，就在大巴車上寫下一兩節(jié)曲譜，邊走邊演邊補充。這種創(chuàng)作方式賦予作品接地氣、好傳播的藝術特質(zhì)。比如我們的經(jīng)典作品《打草舞》，就源自牧民平日生產(chǎn)中的蓄草活動。每年秋天，為解決牛羊冬天的飼料問題，牧民們會囤積牧草，這一過程被稱為“打草”。烏蘭牧騎的隊員們把這一系列動作編入舞蹈中，跳出了豐衣足食的喜悅。不少牧民看著看著就會說：“這演的不就是我們自己嘛！”他們的臉上洋溢著幸福和滿足。

　　走近百姓，我們就有了衡量作品的尺子和提高創(chuàng)作水平的方法。在基層演出，作品可以獲得直接反饋。新作品在鄉(xiāng)親們的檢驗中不斷打磨，最終形成觀眾喜聞樂見的“版本”。在這個過程中，隊員們積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，創(chuàng)作時我們的心里也有了標準：鄉(xiāng)親們能不能接受，看了節(jié)目以后是點頭還是搖頭。漸漸地，我們這些烏蘭牧騎隊員們走進了百姓心里。大家愿意和我們拉家常，有時還會給作品創(chuàng)新提供好點子。有一次，觀眾看完演出拿著手機跟我們說：“短視頻、直播里的歌舞好看，而且看著方便！咱們?yōu)跆m牧騎要不要試試？”隊員們馬上想到，是啊，現(xiàn)在大家都用手機看短視頻和直播，我們也應該跟上形勢。于是抓緊在新媒體平臺開設賬號，架起手機攝像機，拍攝文藝作品和公益短視頻，并在網(wǎng)絡上做起演出直播，獲得網(wǎng)友們的關注和點贊。這一服務形式的創(chuàng)新，源于觀眾的文化需要，也啟示我們時刻關注百姓在想什么、看什么，牢牢扎根基層。

　　烏蘭牧騎自誕生之日起就注入了紅色基因。65年來，烏蘭牧騎用文藝弘揚正能量，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻了力量。我們會繼續(xù)緊跟時代步伐，充分發(fā)揮紅色文藝輕騎兵作用，扎根生活沃土，服務農(nóng)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，以飽滿的熱情為群眾奉獻更多更好的精神食糧。

　?。ㄗ髡撸涸?，系內(nèi)蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊長）