中國“戲劇活化石”貴州福泉陽戲傳承人周昌智的“面具人生”
中新社貴州福泉9月3日電 題:中國“戲劇活化石”貴州福泉陽戲傳承人周昌智的“面具人生”
作者 劉美伶
臉戴木雕面具,身著絲綢戲服,手持關(guān)刀道具……中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貴州福泉陽戲傳承人周昌智,58年來在舞臺上用九板十三腔演繹了上萬場古老戲劇,把具有地方文化特色的陽戲唱出大山。
“唱什么腔,就要做什么動作?!敝懿钦f,表演陽戲最重要的是唱腔和動作,每個(gè)角色的唱腔動作都不一樣。
福泉陽戲傳承已有600余年,被譽(yù)為中國“戲劇活化石”。2021年,以福泉陽戲?yàn)榇淼馁F州陽戲,入選中國第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)名錄。周昌智是福泉陽戲谷龍壇的第十七代傳承人,也是貴州省級非遺傳承人。
福泉陽戲分為陽戲和陰戲,其中陽戲有79個(gè)劇目,圍繞祈禱四季風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、老幼清安等內(nèi)容進(jìn)行演繹。福泉陽戲共有36個(gè)角色,對應(yīng)有36面木雕面具,分為“文、武、老、少、男、女”,面具粗獷而神秘,造型分明,五官鋒利,讓觀眾能一眼看出人物屬性。
從《韓信追霸王》演到《孟姜女》,從《二郎鎖孽龍》演到《點(diǎn)酒娘子》,男角唱腔硬如山,女角唱腔柔如水,周昌智能在男角和女角唱腔之間切換自如。
“演什么角色就要像什么?!敝懿钦f,每個(gè)角色的面具、服裝、兵器道具缺一不可,其中,“面具代表人物,每一個(gè)面具都各有特色”。
陽戲面具也叫“臉殼”或“臉子”,由遠(yuǎn)古時(shí)代的“魈面”“魅頭”演變而來,集雕刻、繪畫、工藝、裝飾、造型于一體,是福泉陽戲最為顯著的特點(diǎn)。面具由白楊木雕制,木質(zhì)細(xì)膩,不易開裂,若保存妥當(dāng),能傳承百年。
但表演者戴上面具后,既重又熱,影響唱戲。曾有人建議周昌智用紙殼或者塑料來做面具,但為了傳承好原生態(tài)的福泉陽戲,他一直堅(jiān)持用木雕面具演繹。
舞臺上,周昌智用帶有地方特色的戲腔演繹著“面具人生”,展示古老戲劇的魅力;舞臺下,他熱衷于傳承發(fā)展陽戲,在村里教大家唱陽戲并成立表演隊(duì),帶著隊(duì)伍去別的村進(jìn)行公益表演,一年要演上百場戲。
2019年,周昌智在村里成立了陽戲文化公司。讓周昌智感到最榮幸的一場表演,是他帶隊(duì)參加2020年戲曲百戲(昆山)盛典。
“能代表貴州省參加國家級的演出,感到很榮幸?!敝懿钦f。
此外,周昌智受聘在谷龍村小學(xué)當(dāng)陽戲教師,每周兩節(jié)課傳授學(xué)生陽戲表演技藝。
周昌智生活的黔南布依族苗族自治州福泉市道坪鎮(zhèn)谷龍村,男女老少或多或少都聽過學(xué)過陽戲。周昌智說,對于當(dāng)?shù)孛癖妬碚f,這是“精神上的寄托,所以老百姓都喜歡”。
回憶起第一場演出,周昌智說,最初的戲臺比較簡陋,觀眾也僅百余人。如今,谷龍村不僅有專屬的大戲臺,還建有福泉陽戲文化館。每逢陽戲文化節(jié),觀眾能有幾萬人,其中有不少海外游客。
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