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明清時期“華北核心區(qū)”歷史演變與社會經濟變遷

發(fā)布時間:2022-09-26 16:06:00來源: 光明網-《光明日報》

  【史海鉤沉】

  作者:仲偉民(清華大學歷史系教授)

  區(qū)域史研究是近年歷史研究中取得顯著成績的領域之一,通過對眾多區(qū)域細致精微的研究,可以使我們對中國歷史的認識更加深入和全面。明清江南與華南的研究無疑都是典范,完全可以這么說,明清社會經濟史之所以能夠成為近年歷史學研究中最為引入注目的領域之一,在很大程度上就得益于區(qū)域社會經濟史尤其是江南及華南社會經濟史的研究。其他諸如華北、東北、關中、西南等區(qū)域歷史的研究,也都取得了顯著成績,無論在研究廣度還是在研究深度上都極大推進了中國歷史的研究。

  華北社會經濟史是最近三十余年來取得顯著研究成績的領域,出版了一批高水平的研究專著,國內多所高校成立了相關研究機構,新論題新觀點不斷提出。近年華北地區(qū)大量契約文書等新史料的不斷發(fā)現,更為華北研究提供了突破的機會。但總的來看,與明清江南研究相比,明清時期的華北研究仍然有很多局限,需要我們進行認真思考。華北研究的不足有很多客觀原因,諸如進入學者研究視野較晚、近代華北行政區(qū)域多變、一直被認為是非經濟中心等,這些無疑都是制約華北研究的重要因素。筆者認為,華北概念形成較晚、華北地區(qū)在歷史上的角色變化以及學術界對華北定義過于寬泛,是影響明清華北研究進一步深入的重要原因。

  

  華北是大家熟知的一個概念,但這個概念形成的時間很晚。清代以前的文獻中沒有出現過現代意義的“華北”一詞,甚至極少見到這個詞,即使有“華北”這個組合詞,也與今天“華北”的概念迥異。比如《太平寰宇記》解釋華山祠廟云:“華陰縣有南北二廟,北廟有古碑九所……南廟是華北君祠,今有北君靈臺上仙下仙四神童院,此即所謂二廟也。但以南廟為華北君祠,而北廟又不云是漢文帝祠,不可臆解,或是文有脫誤耳?!蓖ㄟ^考察相關文獻,可以發(fā)現古人所說“華北”之“華”,實指華山,即以華山為基點,中古乃至清代中期以前的“華北”,一般都特指華山的正北、西北,大致就是古雍州的范圍。真正與今天華北相關的是以下幾個概念,即“北方”“北方諸省”“北方各省”“北方五省”和“西北”等。明清時期,這些地理概念在政治、經濟、文化、軍事等各個領域被廣泛使用,也正是在人們的習用過程中,這些概念逐漸定型。

  在以上幾個常見說法中,“北方五省”的說法更為常見,而且“華北”概念主要就是從“北方五省”中逐漸演化而來的?!氨狈轿迨 币夂容^明確,指(北)直隸、山東、山西、河南、陜西,北京、天津當然包含其中。諸多文獻中之所以經常出現“北方五省”的說法,主要是因為“北方五省”在自然環(huán)境、農業(yè)生產、自然災害等方面的一致性。如《明史》卷41記載:“正德十六年,南北直隸、山東、河南、山西、陜西自正月不雨。”又《清文獻通考》卷34記載,康熙六十年“又令直隸、山東、河南、山西四省將常平倉榖平價糶賣,直隸、山東、河南、山西、陜西被旱……令四省巡撫遣官分賑并平價糶賣”??梢娒髑鍟r期中央所發(fā)政令,尤其是關于自然災害及救災方面的政令,一般都是五省一體頒發(fā)??茍隹荚囍幸查L時間將直隸、山東、山西、河南、陜西定為北卷。尤需注意者,五省在明清連為一體,更多的是受到戰(zhàn)爭的影響,這一點在明代最為突出。明代對北部蒙古的持續(xù)戰(zhàn)爭防御使得九邊的重要性異常突出,至明末,遼東又戰(zhàn)爭不斷,因此北直隸、山東、河南、山西、陜西因軍事而連為一體,軍費、戰(zhàn)馬及士兵的來源多為五省聯(lián)動。如《明經世文編》卷114云:“查照,永樂年間發(fā)充恩軍事例,今后北直隸、山東、河南、山西、陜西法司問擬人犯有例該邊衛(wèi)永遠充軍者,俱發(fā)各苑永遠牧馬,連原額及新收發(fā)軍人共及三千名之數,具奏停止?!鼻宕M管北部威脅減少,但因為清前中期與北部蒙古之間的戰(zhàn)爭仍持續(xù)不斷,因此北方五省聯(lián)動的格局依舊。

  

  “華北”作為地域的稱呼,是19世紀末西方列強入侵后才開始使用的,而且是從英語“North China”中衍生出來的。對此,張利民先生做過詳細辯證,他認為“華北”一詞經歷了一個從模糊到清晰、從多義到一義的過程。早在16世紀末,外國傳教士就運用“North China”或“Northern Provinces of China”來稱呼中國北方。1850年《北華捷報》(North China Herald)創(chuàng)辦,刊名中的“North China”,實指上海以北的廣大地區(qū),范圍更為寬泛。20世紀開始,華北一詞被廣泛使用。

  九一八事變之后,北方局勢緊張,1940年(偽)華北政務委員會成立,其管轄范圍包括北京、天津、青島三市,以及河北、山東、山西三省和河南北部的1市39縣。此后在國內外多種因素影響下,政區(qū)格局也開始發(fā)生重大變化。以山東為例,抗戰(zhàn)時期,山東抗日根據地的作用日漸重要;解放戰(zhàn)爭時期,山東更是在國共決戰(zhàn)中發(fā)揮了無可替代的作用。正是因為山東在這個時期統(tǒng)歸華東局協(xié)調,甚至是華東局的核心,因此山東最終被編入華東。1948年5月,黨中央將晉察冀等根據地合并為華北解放區(qū),軍事上對應華北軍區(qū),并成立中共中央華北局。8月,建立華北人民政府,建成了具有地域范圍的黨政軍權力機構。新中國成立后,設立東北、華北等六大行政區(qū)及中共中央地方局。1952年,撤銷大區(qū),設行政委員會。1958年,國家計劃部門將全國劃分為東北、華北、華東、華中、華南、西南、西北七大經濟協(xié)作區(qū)??梢哉f,民國時期國共兩黨以及日本對于“華北”概念的運用各有不同指向及各自變化,其背后體現的不單是各方勢力的博弈,此過程也使得“華北”的概念逐漸清晰化?,F在廣為使用的“華北”范圍,即包含“我國北部河北、山西、北京、天津、內蒙古一帶地區(qū)”,是較晚才形成的,與明清時期乃至近代有較大差異。

  通過以上簡單梳理,可知古代并無“華北”概念。最近一百多年來,“華北”這一概念逐漸形成,人們也開始廣泛習用,但其中差異很大。尤其是1949年后,“華北”“華東”等行政區(qū)域的劃分基本是依據特殊歷史時期政治軍事的暫時影響,并未考慮自然地理、社會經濟等方方面面深層次的長期影響。隨著學術界對華北區(qū)域歷史研究的深入,學者們的困惑和爭議也越來越大??偟膩砜?,目前明清史研究者大多從兩個角度對華北進行定義,第一個角度是將華北理解為“北華”或者是中國北方的概念,這是最廣泛意義上的華北,大致區(qū)域是以秦嶺淮河為界的整個北方地區(qū),包括直隸、山東、河南、山西、陜西和內蒙古的一部分(含北京和天津);第二個角度包括直隸、河南、山東、山西、北京和天津。筆者比較傾向從第二個角度去定義,因為這個定義較為明確,地域范圍較為清晰。

  元代以后,北京的區(qū)位優(yōu)勢越來越顯著。經過明清時期的發(fā)展,以北京為核心的華北地區(qū)戰(zhàn)略地位越來越重要,華北實際成為影響中國政治格局及發(fā)展趨勢的最為重要的一個區(qū)域。首先,傳統(tǒng)中國作為一個大陸國家,最多的威脅來自北方。明代來自北方的威脅尤其嚴重,明成祖遷都北京對國家的安定非常重要。清代北部邊患雖然減少,但俄國的威脅又接踵而至。因此,這個時期定都北京是必然之舉,鞏固華北地區(qū)是維護國家統(tǒng)一及長期穩(wěn)定安全的長遠戰(zhàn)略。其次,華北地區(qū)兩面環(huán)山,一面環(huán)海,通過華北大平原可以直下江南,通過險山關隘可以勾連與東北、蒙古、西北及廣闊西部地區(qū)的聯(lián)系。不僅如此,元代以后隨著華北地區(qū)的安定,人口和耕地面積迅速增加,各種層級的城市陸續(xù)出現,經濟地位大大提升,成為全國的基本經濟區(qū)之一。盡管明清時期江南的經濟地位非常重要,但從政治、經濟、軍事、文化、戰(zhàn)略等多項指標來衡量,華北地區(qū)的重要性無疑首屈一指,在帝制后期的中國沒有任何區(qū)域超過。可以這么說,如果帝制前期要統(tǒng)一全國首先必須問鼎關中或問鼎中原的話,那么帝制后期則必須首先問鼎華北、問鼎北京,元代之后無一例外。

  

  盡管華北地區(qū)的重要性越來越受到學者關注,但因其范圍過大,給相關研究也帶來一定困難,這是明清華北研究從業(yè)人員多但效果不顯的一個重要原因。鑒于此,筆者提出“華北核心區(qū)”概念,對明清時期的華北進行較為精確的界定,以便研究的聚焦。筆者認為,“華北核心區(qū)”的基本范圍如下:如果以行政區(qū)域來界定,范圍基本包括北京、天津兩市,河北、山東、河南三省,以及蘇北、淮北的一部分;如果以地形來界定,則北邊以燕山山脈為界,西邊以太行山脈為界,南邊以淮河為界。這個區(qū)域的主體,無疑是廣闊的華北平原。許檀教授最近出版的《明清華北的商業(yè)城鎮(zhèn)與市場層級》就將研究范圍圈定在京津及冀魯豫三省,恰恰就是華北核心區(qū)。黃宗智、彭慕蘭研究華北的主要區(qū)域在山東,裴宜理關注的區(qū)域則是蘇魯豫皖交界地帶,可見這些現有研究成果關注的都是華北核心區(qū)。當然,如果研究明清時期的華北,山西也是不容忽視的一個重要地區(qū),需要適當納入;晚清及民國后,山西與華北的疏離感增強,也就是說,山西在近現代逐漸形成了一個單獨的經濟文化區(qū)域。

  在某種程度上也可以說,正是因為以北京為核心的平原區(qū)自元代以來便因其政治中心的功能而在整個國家中始終占據重要地位,所以我們稱之為核心區(qū)。其中,“兩點一線”又是核心區(qū)之核心:兩點指北京和天津,一線指大運河(后鐵路取而代之)。因為這一核心區(qū)域自然災害發(fā)生頻率極高(尤其是水旱災害及河患),需要長期對京城提供物資供給,以及區(qū)域人口持續(xù)增長造成人地關系緊張,逐漸超過環(huán)境承載限度,從而導致本地區(qū)社會和經濟發(fā)展逐漸陷入一種惡性循環(huán)。因此,在古代社會后期,盡管核心區(qū)在某些歷史時期有過經濟上的明顯進步和發(fā)展,但總的來看是趨于衰敗的。其中,生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化是一個重要原因。一方面,為了緩解人口壓力和生存資源緊張的局面,各地持續(xù)墾山填湖以增加耕地,進一步打破了生態(tài)環(huán)境原有的平衡,減少了環(huán)境多樣性和生態(tài)彈性;另一方面,生態(tài)環(huán)境因人類活動的破壞而產生了更多自然災害,對社會穩(wěn)定性和農業(yè)經濟生產造成了嚴重破壞,使人類社會資源更加緊張,但人們依然只能繼續(xù)從惡劣的環(huán)境中攫取,重復和加速著這一惡性循環(huán)。因此,盡管在政治力量的作用下,源源不斷的物資從華北核心區(qū)外部輸入,但該區(qū)域還是陷入了生態(tài)環(huán)境嚴重衰退的惡劣境地。眾多史料表明,明清時期帝都繁華之下,是災荒頻發(fā)和農村普遍性貧困。同時,華北核心區(qū)也是受戰(zhàn)亂影響較大的一個地區(qū)。種種客觀原因導致明清時期的華北核心區(qū)整體發(fā)展緩慢,也形塑了其不同于其他區(qū)域的發(fā)展脈絡與歷史面相。

  綜上可見,華北核心區(qū)的研究有著重要的意義,對這個區(qū)域進行深入細致的考察,不僅能夠更好更全面地了解此區(qū)域在不同歷史發(fā)展階段的變化,有助于開展不同區(qū)域研究間的學術對話,更好地理解古代中國,而且對于推動該區(qū)域在今天能更好發(fā)展也頗具借鑒與啟示意義。

(責編:常邦麗)

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