中新網(wǎng)烏魯木齊11月29日電 題：新疆特有地方劇種曲子戲何以傳唱百余年？

　　作者 戚亞平 齊琳潔

　　每天上午哼著小曲忙完家務(wù)，家住新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第六師紅旗農(nóng)場(chǎng)的劉淑珍都會(huì)簡(jiǎn)單打扮一番，然后便和同伴們?cè)谖⑿湃豪镉懻摗?chuàng)作新疆曲子戲。

　　“每到冬閑，大家都會(huì)一起閑聊，你唱一句我接一句地就唱起曲子戲?！眲⑹缯湔f(shuō)，傳承是重中之重。

　　如今，她已接過(guò)今年3月去世的老師楊培才的接力棒，成為曲子戲傳承人。

　　地方戲曲成國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目

　　新疆曲子戲俗稱新疆小曲子，是以陜西眉戶、蘭州鼓子、青海平弦等戲曲為基礎(chǔ)，通過(guò)融合新疆各民族的音樂(lè)藝術(shù)，而逐步形成和完善的具有獨(dú)特風(fēng)格的戲曲劇種。

　　其早在清朝末年就開始在天山北坡的今新疆昌吉州和新疆兵團(tuán)第六師五家渠市一帶傳唱，現(xiàn)已有100多年歷史。

　　1959年，曲子戲第一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)“新疆曲子劇團(tuán)”成立。此后，曲子戲成新疆特有的地方劇種，同時(shí)成為國(guó)家保護(hù)劇種。

　　2008年，由新疆兵團(tuán)申報(bào)的新疆曲子戲入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，第六師五家渠市文體廣電和旅游局成為曲子戲的保護(hù)單位。

　　豐富的曲調(diào)是曲子戲的一大特點(diǎn)，風(fēng)格多樣的曲調(diào)能表現(xiàn)出勞動(dòng)人民豐富的日常生活，到今天已發(fā)展出三十六大調(diào)、七十二小調(diào)。

　　其演出形式十分靈活，分地?cái)傋臀枧_(tái)演出兩種，往往是一人分飾多角。地?cái)傋追Q“清唱”，通常不帶表演動(dòng)作，不受演出場(chǎng)地限制，無(wú)需服裝道具，易學(xué)易唱，非常適合在群眾中普及。

　　保護(hù)、傳承不斷檔

　　紅旗農(nóng)場(chǎng)職工楊培才是新疆曲子戲第四代傳承人，受父輩影響，從小就愛(ài)聽曲子戲，十幾歲就學(xué)會(huì)拉胡琴，生前一直致力于曲子戲的保護(hù)和傳承。

　　“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。為讓這項(xiàng)非遺藝術(shù)能以文字和樂(lè)譜形式永久流傳，1995年至1997年，楊培才搜集、整理和挖掘本戲越調(diào)類32處、平調(diào)類38個(gè)折子和段子，編纂出《新疆曲子集》。

　　在悉心搜集整理曲譜時(shí)，1995年，楊培才還和農(nóng)場(chǎng)職工辛克文一起發(fā)起成立新疆曲子戲紅旗農(nóng)場(chǎng)自樂(lè)班，經(jīng)常帶領(lǐng)戲班30多名演員到各連隊(duì)演出，還為鄰里婚慶助興，不斷擴(kuò)大曲子戲影響力。

　　當(dāng)時(shí)，他們每個(gè)月都會(huì)到連隊(duì)演出兩三場(chǎng)，通常都是騎自行車帶上服裝和樂(lè)器。表演的傳統(tǒng)曲目《張良賣布》《李彥貴賣水》等，因曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、表演形象生動(dòng)最受歡迎和喜愛(ài)。

　　楊培才曾說(shuō)，他要在有生之年將曲子戲很好地保護(hù)與傳承下去，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　如今，由曲子戲愛(ài)好者組成的曲子戲自樂(lè)班廣泛分布在第六師各團(tuán)場(chǎng)。自樂(lè)班通過(guò)吸納和培養(yǎng)曲子戲愛(ài)好者，不斷擴(kuò)大曲子戲影響力，是傳播和發(fā)展曲子戲的重要力量。

　　接續(xù)傳承有來(lái)者

　　劉淑珍自幼聽家人演唱曲子戲，耳濡目染，愛(ài)上曲子戲，后跟隨楊培才學(xué)習(xí)曲子戲，退休后成為新疆曲子戲紅旗農(nóng)場(chǎng)自樂(lè)班的一員。

　　“我的大伯、二伯和父親弟兄三人都喜歡曲子戲，每逢過(guò)春節(jié)的時(shí)候，選一個(gè)大房子唱曲子戲，我們?cè)诳簧献?，他們?cè)诘厣铣討?，看他們化的妝也很好看，特別喜歡曲子戲?！眲⑹缯湔f(shuō)。

　　劉淑珍1951年出生于甘肅酒泉，剛學(xué)會(huì)走路時(shí)來(lái)到新疆?！?966年成立宣傳隊(duì)，一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)去兩人，就讓我去，唱的紅歌，連唱帶表演?！眲⑹缯湔f(shuō)，她從小喜歡文藝，在宣傳隊(duì)積累了舞蹈功底。

　　后來(lái)，劉淑珍家在場(chǎng)部蓋了新房，從此開始跟著楊培才學(xué)習(xí)曲子戲，那時(shí)候她已49歲。

　　“楊培才老師不辭辛苦給我們教曲子戲，有些曲調(diào)不會(huì)唱就覺(jué)得特別難，我們不想唱，說(shuō)學(xué)不會(huì)，他都說(shuō)不行，曲調(diào)不唱就會(huì)丟失。慢慢學(xué)會(huì)之后就覺(jué)得不難了?！眲⑹缯湔f(shuō)，現(xiàn)曲子戲班平均年齡都是70歲以上，沒(méi)有疫情時(shí)，白天大家各忙各的，到了晚上就來(lái)戲曲活動(dòng)室排練，尤其是在每次活動(dòng)前，基本每晚都來(lái)。

　　為吸引更多人加入曲子戲班，劉淑珍通常會(huì)聯(lián)合社區(qū)，通過(guò)志愿者下小區(qū)表演的形式，讓大家了解曲子戲，平時(shí)也會(huì)積極參加各類展演，讓更多人看到曲子戲。

　　劉淑珍說(shuō)，現(xiàn)在他們想培養(yǎng)年輕人，便成立了曲子戲志愿服務(wù)隊(duì)，希望更多年輕人融入到曲子戲當(dāng)中，共同傳承下去，保護(hù)好曲子戲。

　　百年曲調(diào)傳新韻

　　“就我們自身來(lái)說(shuō)，一直努力創(chuàng)新，致力于老調(diào)新唱，緊跟時(shí)事，不斷創(chuàng)作出新作品?！眲⑹缯湔f(shuō)，大家擰成一股繩，心往一處使，認(rèn)真對(duì)待每一次表演，每一次創(chuàng)作，就希望別把老祖宗留下的東西丟掉。

　　其實(shí)，創(chuàng)新早在楊培才生前就已開始。為跟上時(shí)代發(fā)展，他先后創(chuàng)作《紅旗農(nóng)場(chǎng)好地方》《歲月如歌譜新篇》等反映農(nóng)場(chǎng)變化的曲目。

　　最近這段時(shí)間，劉淑珍和曲子戲愛(ài)好者們正在創(chuàng)作有關(guān)疫情防控的曲目。

　　如今，紅旗農(nóng)場(chǎng)有專門的曲子戲排練演出場(chǎng)地，成立了曲子戲協(xié)會(huì)，有了新的傳承人，培養(yǎng)了一批有文化、愛(ài)好曲子戲的熱愛(ài)者，使曲子戲得到更好傳承和發(fā)揚(yáng)。

　　紅旗農(nóng)場(chǎng)曲子戲班現(xiàn)已有近百名演員，他們經(jīng)常與烏魯木齊楓葉劇團(tuán)、吉木薩爾縣曲子戲班等團(tuán)體聯(lián)誼演出、切磋。

　　作為地方戲曲，曲子戲深受大家喜愛(ài)，久唱不衰、百聽不厭，不管是在公園里、廣場(chǎng)上，總能看到三五成群的曲子戲表演，無(wú)論男女老少，都能唱上兩句。這種貼近生活的戲曲已成當(dāng)?shù)厝罕娢幕畹囊徊糠帧?/p>

　　傍晚，勞作一天的人們，坐在小院的葡萄藤下，唱著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲子戲，歡聲笑語(yǔ)此起彼伏。

　　新疆曲子戲，見證了古絲綢之路北道這片熱土上各種文化的交流融合，見證了各民族文化的融合發(fā)展，也見證了新時(shí)期當(dāng)?shù)赝苿?dòng)文化發(fā)展的自覺(jué)、自信、自強(qiáng)。(完)