復(fù)旦教授從哲學(xué)角度看ChatGPT:或加劇人類(lèi)“自欺”
中國(guó)青年報(bào)客戶端訊(劉玥 殷夢(mèng)昊 中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 王燁捷)近日,復(fù)旦大學(xué)慶祝建校118周年相輝校慶系列學(xué)術(shù)報(bào)告拉開(kāi)帷幕。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授徐英瑾以“從人工智能哲學(xué)的角度看ChatGPT”為題登臺(tái)開(kāi)講。徐英瑾從哲學(xué)角度分析了ChatGPT這一技術(shù)的主要弊端——將“常人”的意見(jiàn)予以全面的機(jī)械化復(fù)制,從而加劇人類(lèi)“自欺”現(xiàn)象的泛濫。
徐英瑾是一名博士生導(dǎo)師,兼任中國(guó)知識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事等。他主持了國(guó)家社科項(xiàng)目“基于信息技術(shù)哲學(xué)的當(dāng)代認(rèn)識(shí)論研究”等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)項(xiàng)目,主要從事人工智能哲學(xué)、英美分析哲學(xué)的研究。
“理解ChatGPT的本質(zhì)并不困難?!毙煊㈣榻B,ChatGPT的英文全稱(chēng)是Chat Generative Pre-trained Transformer,其中Chat(聊天)一詞,在人工智能領(lǐng)域地位特殊,這源于圖靈測(cè)驗(yàn)的一項(xiàng)發(fā)明——早已出現(xiàn)的“聊天盒(chatbox)”技術(shù)。而ChatGPT作為一種大型語(yǔ)言模型,是“傳統(tǒng)神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)技術(shù)+深度學(xué)習(xí)技術(shù)”的進(jìn)階版,通俗來(lái)說(shuō),就是通過(guò)數(shù)學(xué)建模建造出一個(gè)簡(jiǎn)易的人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
盡管ChatGPT的語(yǔ)言通順程度和機(jī)器翻譯水平令人贊嘆,但徐英瑾指出,人工智能的進(jìn)步,實(shí)際上是統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的進(jìn)步,是通過(guò)不斷迭代的大規(guī)模數(shù)據(jù)集和人工語(yǔ)料訓(xùn)練后“野蠻投入”的結(jié)果,因此,縱使ChatGPT看到“路遙知馬力”能接上“日久見(jiàn)人心”,但它并不能真正理解中文詩(shī)詞的精妙內(nèi)涵。
從海德格爾哲學(xué)的角度看,這種人工智能系統(tǒng)訓(xùn)練方式將不得不把“常人”的意見(jiàn)加以建制化與機(jī)械化。徐英瑾說(shuō),從機(jī)器的視角看,一個(gè)正確的意見(jiàn)就是被大多數(shù)人所認(rèn)可的意見(jiàn),因此,少數(shù)“異類(lèi)”提出的“離經(jīng)叛道”之說(shuō)在技術(shù)上就會(huì)被過(guò)濾掉。
“這需要我們的高度警惕?!毙煊㈣f(shuō),假如ChatGPT技術(shù)在托勒密的時(shí)代就出現(xiàn),哥白尼的“日心說(shuō)”恐怕就會(huì)永遠(yuǎn)被判定為錯(cuò)誤答案。
而由于人工智能訓(xùn)練與當(dāng)下總是存在時(shí)間差,“無(wú)法面對(duì)未來(lái)”是ChatGPT這類(lèi)人工智能的最大瓶頸所在。徐英瑾表示,過(guò)度依賴(lài)ChatGPT,可能會(huì)讓人喪失反思力與對(duì)未來(lái)的把握能力,陷入過(guò)度“自欺”的狀態(tài)。
人工智能未來(lái)到底走向何處?在他看來(lái),要想真正走通人工智能道路,需要在結(jié)合節(jié)儉性算法與推理引擎的基礎(chǔ)上,兼顧哲學(xué)思維帶來(lái)的“破”與“立”,“大數(shù)據(jù)的訓(xùn)練很難讓機(jī)器對(duì)語(yǔ)境形成精準(zhǔn)識(shí)別,如何突破語(yǔ)料的偽裝,真正識(shí)別人類(lèi)的精神內(nèi)核,人工智能仍在路上?!?/p>
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