讓文物有趣 讓知識(shí)生動(dòng)
考古文博遇上短視頻和直播
讓文物有趣 讓知識(shí)生動(dòng)
作者:王旖旎(文博科普博主、遼寧大學(xué)考古文博學(xué)院講師)
用短視頻和直播的方式傳播考古文博知識(shí),須有“故事思維”,把枯燥專業(yè)的知識(shí)變成生動(dòng)有趣的故事,讓輸出的內(nèi)容跟時(shí)代共振、與受眾共情
當(dāng)年,親戚朋友聽(tīng)說(shuō)我大學(xué)學(xué)的是考古文博專業(yè)時(shí),驚訝中帶著幾分惋惜和同情:“?。≡趺磳W(xué)這個(gè)專業(yè)???”
今天,當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)我在大學(xué)教的是考古文博專業(yè)時(shí),態(tài)度則來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎:“哇!太羨慕你的專業(yè)了!”
短短十余年時(shí)間,人們對(duì)考古文博專業(yè)態(tài)度的改變,從側(cè)面反映出考古文博的“冷轉(zhuǎn)熱”。這種變化的根本原因是,國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化日益重視,提升了大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。從傳播的角度看,短視頻、直播等新的傳播方式的出現(xiàn),豐富了考古文博知識(shí)的呈現(xiàn)形式,讓枯燥高冷的專業(yè)知識(shí)變得生動(dòng)起來(lái),提升了文物在社會(huì)上的能見(jiàn)度,激發(fā)起大眾尤其是年輕人的興趣。
短視頻、直播等傳播方式,拉近了大眾與歷史的距離,讓更多人在閑暇之余,通過(guò)小小的屏幕串起時(shí)間的珍珠,聆聽(tīng)歷史的回聲,感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如,故宮博物院與相關(guān)視頻平臺(tái)合作推出“抖來(lái)云逛館”項(xiàng)目,制作故宮主題短視頻,每期講解一個(gè)知識(shí)或介紹一個(gè)文物,受到網(wǎng)友的熱烈追捧。那些短視頻內(nèi)容,很多都能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái),通過(guò)講述歷史,引發(fā)觀眾對(duì)當(dāng)下的思考。記得其中一期短視頻講的是一只碗的故事,不僅展現(xiàn)了碗上有什么圖案、刻了什么字、是什么材質(zhì),還介紹了為什么會(huì)有這件東西,它與歷史有什么關(guān)聯(lián)、與當(dāng)下有什么關(guān)系。通過(guò)短短幾分鐘的視頻,觀眾不僅認(rèn)識(shí)了一件故宮文物,還跨越時(shí)空,與歷史和傳統(tǒng)進(jìn)行了一次“對(duì)話”。
短視頻、直播等傳播方式,為考古文博教育帶來(lái)活力,讓考古等專業(yè)從偏門(mén)冷門(mén)走向熱門(mén)。在這方面,筆者的經(jīng)歷很有說(shuō)服力。這些年,作為大學(xué)老師,我在上課之余,用短視頻和直播帶領(lǐng)網(wǎng)友深入印山大墓、龍游石窟、退役潛艇探秘;追問(wèn)“雷峰塔為什么倒塌”“免死金牌能保命嗎”等歷史謎團(tuán);“云”游博物館,講述文物背后的故事。目前,我在抖音平臺(tái)上已經(jīng)發(fā)布了100多期視頻,收獲了450余萬(wàn)粉絲、5000余萬(wàn)點(diǎn)贊量。最讓我高興的不是這些數(shù)據(jù),而是經(jīng)常有初高中生通過(guò)私信告訴我,看了我的短視頻后,他(她)愛(ài)上了考古文博,將來(lái)打算報(bào)考這方面的專業(yè)。如果說(shuō)文物是傳統(tǒng)文化的種子,那短視頻、直播已把這顆種子埋進(jìn)了很多年輕人的心里。說(shuō)不定未來(lái)的某一天,這顆種子就能生根發(fā)芽,長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
短視頻、直播等傳播方式,降低了科普門(mén)檻,重塑了公眾與考古文博的關(guān)系。在日常生活中,人們對(duì)考古文博存在不少錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一次在博物館,筆者遇到一位父親跟孩子介紹說(shuō),金縷玉衣是古人打仗時(shí)穿的盔甲(實(shí)際應(yīng)為喪葬殮服)。平時(shí)也經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)“考古和盜墓就是有證和沒(méi)證的區(qū)別”。通過(guò)開(kāi)辦講座、發(fā)表文章、出版圖書(shū)等方式幫人們澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)固然可行,可影響范圍總是有限。在這個(gè)“一圖勝千言,一頻勝千圖”的新媒體時(shí)代,短視頻、直播的形式易于讓受眾接受,聲畫(huà)結(jié)合以及特效的搭配能夠幫助受眾記憶,所以考古文博方面的科普要想覆蓋更多人群,理應(yīng)跟上時(shí)代步伐,采用新的傳播方式。人們通過(guò)短視頻、直播來(lái)了解考古文博知識(shí),實(shí)現(xiàn)了從隔窗觀物到即時(shí)互動(dòng)的轉(zhuǎn)變,他們也從考古文博事業(yè)的“旁觀者”變成“參與者”。
無(wú)論是利用短視頻進(jìn)行考古知識(shí)科普,還是利用直播“云”游博物館,本質(zhì)都是在做大眾傳播,都是在爭(zhēng)奪大眾有限的時(shí)間和注意力。要想持續(xù)吸引大眾的注意力,傳播者須有“故事思維”,把枯燥專業(yè)的知識(shí)變成生動(dòng)有趣的故事,讓輸出的內(nèi)容跟時(shí)代共振、與受眾共情。在這方面,無(wú)論學(xué)界還是業(yè)界,都已經(jīng)形成共識(shí)。
當(dāng)然,新媒體也是一把“雙刃劍”。比如,一些打著考古文博旗號(hào)的自媒體人,為了吸引眼球,會(huì)發(fā)布一些不科學(xué)甚至是錯(cuò)誤的內(nèi)容,這些內(nèi)容如果廣泛傳播會(huì)誤導(dǎo)大眾,進(jìn)而會(huì)阻礙考古文博事業(yè)的發(fā)展。另外,一些創(chuàng)作者在制作短視頻時(shí),為了求“短”,會(huì)將一些專業(yè)信息進(jìn)行壓縮,過(guò)于碎片化的信息可能難以形成體系,難以在公眾腦海中形成考古文博體系的框架。因此,利用短視頻、直播等新媒體進(jìn)行考古文博知識(shí)傳播,傳播者一定要堅(jiān)守專業(yè)立場(chǎng),摒棄炒作心態(tài),讓作品內(nèi)容兼顧專業(yè)性與趣味性。
《光明日?qǐng)?bào)》(2023年11月01日 13版)
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