【視聽(tīng)觀察】

　　作者：仲呈祥（著名文藝評(píng)論家、中央文史研究館館員）

　　近期，電視劇《丁寶楨》在央視熱播。該劇以27集篇幅講述丁寶楨在山東、四川任職期間秉公執(zhí)政、為民請(qǐng)命、建功立業(yè)、鞠躬盡瘁的感人故事，以影像在新時(shí)代熒屏上為這位清代同治年間的“中國(guó)的脊梁”立傳樹(shù)碑，引發(fā)各界對(duì)這段歷史以及歷史劇、人物傳記題材創(chuàng)作的討論。

　　《丁寶楨》的一大藝術(shù)特色，是堅(jiān)持遵循人物傳記題材創(chuàng)作的基本規(guī)律，即以人帶史，聚焦人物的精神世界。文學(xué)是人學(xué)，藝術(shù)也是人學(xué)。該劇主要講述三大事件——丁寶楨在山東巡撫任上，頂住壓力依律懲治搜刮民財(cái)、掠搶民女的太監(jiān)安德海的事件；他兩度深入實(shí)際、研究規(guī)劃、組織民眾、身先士卒，治理黃河泛濫的事件；以及他在四川總督任上，改革鹽政、整頓吏治、反腐肅貪的事件。樁樁事件環(huán)環(huán)相扣，驚心動(dòng)魄。倘若創(chuàng)作者專注于講述每個(gè)事件的起因、經(jīng)過(guò)、高潮和結(jié)局，而未完整展示出活躍于事件之中并決定著事件發(fā)展走向的人的心靈軌跡，讓“事件”湮沒(méi)了“人物”，那便背離了電視劇藝術(shù)本質(zhì)是人學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律，很難立得住、傳得開(kāi)、留得下，何談培根鑄魂、化人養(yǎng)心。而該劇不僅講述歷史人物的人生故事，還在這個(gè)過(guò)程中展示其性格特征和精神風(fēng)采，讓觀眾看到了一個(gè)血肉豐滿的“丁寶楨”形象。

　　該劇還在美學(xué)追求上自覺(jué)攀登史中覓詩(shī)的審美高峰。按照人的自我的發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度，可以把人的生活境界分為四個(gè)層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。而在電視劇《丁寶楨》中，丁寶楨不懼來(lái)自慈禧太后及其親信恩承的施壓和陷害，堅(jiān)持為民請(qǐng)命；在黃河堤潰的險(xiǎn)境下，當(dāng)?shù)糇约嚎釔?ài)的文房四寶，帶頭捐款萬(wàn)兩，揭穿貪官徐沙星、邵宇宵等的丑惡面目；嚴(yán)教其義女金小妹和幕僚齊嵩汝、李培榮等；重用特殊人才張蔭桓、曾昭吉，創(chuàng)辦山東機(jī)器局和四川機(jī)器局……這一系列舉措、言語(yǔ)、行動(dòng)彰顯主人公丁寶楨“凡有害于民者，必盡力除之；有利于民者，必實(shí)心謀之”的品格，已經(jīng)達(dá)到了完全超越功利的審美境界。

　　從這個(gè)角度看，《丁寶楨》堪稱一部充滿詩(shī)意和美感的藝術(shù)作品。創(chuàng)作者一方面通過(guò)精湛的攝影技術(shù)和精良的后期制作，還原歷史的真實(shí)面貌，將清朝時(shí)期的自然景觀和人文風(fēng)情呈現(xiàn)在觀眾面前；另一方面，運(yùn)用豐富的視聽(tīng)語(yǔ)言和多樣的敘事手法，渲染詩(shī)意氛圍，凸顯審美價(jià)值。比如，在表現(xiàn)丁寶楨治理黃河水患的情節(jié)時(shí)，導(dǎo)演通過(guò)壯觀的視覺(jué)效果和緊張的音效設(shè)計(jì)，使觀眾如身臨其境般感受治河工程任務(wù)之艱巨和過(guò)程之危險(xiǎn)，也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出丁寶楨身處如此兇險(xiǎn)的環(huán)境之下，仍然不改為民請(qǐng)命的初心，那種完全超越功利、忘卻小我的追求、風(fēng)骨、氣質(zhì)。正如全劇結(jié)尾的詩(shī)中所云：“人非圣賢無(wú)高下，世代忠良不可差。讀書(shū)耕田不誤時(shí)，精忠報(bào)國(guó)品自嘉。廉潔奉公身高潔，尊老愛(ài)幼在天涯。一旦蒙恩受命時(shí)，不負(fù)朝廷不負(fù)家?！?/p>

　　總之，以人帶史，史中覓詩(shī)。古為今用，貫古通今。電視劇《丁寶楨》的現(xiàn)實(shí)意義，不言自明。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年11月15日 15版）