習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是馬克思主義文化理論與中國文化建設(shè)實踐相結(jié)合的創(chuàng)新性理論成果。習(xí)近平文化思想博大精深，不僅蘊含著深邃的觀點和重大理論創(chuàng)新，而且蘊含著關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略謀劃和科學(xué)部署，更蘊含著科學(xué)的世界觀和方法論，教給我們正確的立場、管用的方法。習(xí)近平文化思想是推進新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和行動指南，具有重要的方法論意義。

　　習(xí)近平文化思想在理論研究中的方法論意義

　　馬克思指出，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上，并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。這確立了揭示人類社會歷史運動的內(nèi)部機制，為認識文化現(xiàn)象提供了科學(xué)依據(jù)。

　　習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的繼承和發(fā)展，實現(xiàn)了研究宣傳思想文化和人文精神文化方法論上的重要突破，使文化問題研究達到了新境界，即不是孤立地就文化論文化，而是將文化與經(jīng)濟、政治、社會以及生態(tài)文明看作一個有機的整體，將文化問題的研究與經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)文明等問題的分析緊密聯(lián)系起來，將文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)總體布局為建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”。五者之間相輔相成，缺一不可，必須統(tǒng)籌推進。

　　唯物史觀是中國共產(chǎn)黨人分析闡釋精神文化現(xiàn)象的基本原則和根本立場。習(xí)近平文化思想要求我們，不能離開物質(zhì)生產(chǎn)談?wù)摼裎幕?，否則就會陷入各種形式的心理主義、生理主義或神秘主義等；不能脫離中國實際談?wù)摼裎幕?，必須正視新時代我國社會的主要矛盾，必須下更大的氣力、以更大的勇氣解決發(fā)展的不平衡、不充分問題，不斷滿足人民對包含精神文明在內(nèi)的美好生活的需要；不能背離以人民為中心的發(fā)展理念談?wù)摼裎幕?，人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。

　　習(xí)近平文化思想不僅把精神文化問題的研究與經(jīng)濟、政治、社會分析相聯(lián)系，而且也將精神文化問題的研究與制度分析相聯(lián)系。在社會上占統(tǒng)治地位的階級既支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)，同時也支配著精神資料的生產(chǎn)。中華人民共和國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)，占主導(dǎo)地位的是無產(chǎn)階級意識形態(tài)，人民性是其根本特性，人民立場是其根本立場，馬克思主義是根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平文化思想要求我們，要發(fā)揮社會主義核心價值觀主流意識形態(tài)的引領(lǐng)作用，把其融入我國社會發(fā)展的方方面面，轉(zhuǎn)化為全體人民的情感認同和行為習(xí)慣。

　　中國特色社會主義文化建設(shè)不能孤立地進行，應(yīng)與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、社會以及生態(tài)文明等諸方面的建設(shè)一體推進、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、相互促進，因為它們之間有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系。因此，建設(shè)中國特色社會主義文化要有全局觀念，運用好系統(tǒng)思維。習(xí)近平文化思想對我們在方法論上的研究具有重大現(xiàn)實指導(dǎo)意義，使我們對文化問題的研究達到一個新境界。

　　習(xí)近平文化思想在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中的方法論意義

　　就其實踐意義而言，習(xí)近平文化思想的方法論就是要在推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，堅持意識形態(tài)性和價值性的統(tǒng)一，自覺地按文化發(fā)展的規(guī)律開展工作，促進文化發(fā)展和人的全面發(fā)展。習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標(biāo)等根本性問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為我們提出了推動文化發(fā)展的新要求，擘畫了中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展的新藍圖，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)行動指南。

　　堅持中國特色文化發(fā)展道路。中華文明綿延五千多年，從未中斷，具有突出的連續(xù)性。中華文明的這一特性，決定了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必然走自己的路，這是我們文化建設(shè)的根本依據(jù)。只有立足中華民族五千多年文明史，才能滿懷豪情、充滿自信地建設(shè)中國特色社會主義文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，應(yīng)以馬克思主義文化理論為指導(dǎo)，以建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)為著力點，以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為目標(biāo)，以促進人的全面發(fā)展為旨歸，為人類文明發(fā)展進步作出更多中國貢獻。

　　發(fā)揮先進政黨文化的引領(lǐng)作用。習(xí)近平文化思想的最終價值目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展。堅持以人民為中心的文化工作導(dǎo)向，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化建設(shè)的鮮明立場。習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論在中國的創(chuàng)新與發(fā)展，標(biāo)志著作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到一個新的高度。新時代的中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)和踐行先進文化，勇敢地擔(dān)負起了新的文化使命，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中國共產(chǎn)黨是一個勇于自我革命的政黨，其自我革命精神具有馬克思主義信仰的成色、無產(chǎn)階級政黨的本色和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色，擁有鮮明的民族特征和時代特征。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是先進政黨文化的生動體現(xiàn)?！皟蓚€結(jié)合”賦予先進政黨文化新的活力，不僅是我們黨的事業(yè)取得成功的最大法寶，而且筑牢了我們的道路根基、打開了我們的創(chuàng)新空間，特別是鞏固了我們的文化主體性。習(xí)近平文化思想的創(chuàng)立就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。以先進政黨文化為引領(lǐng)，應(yīng)著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。

　　堅定文化自信。有文化自信的民族，才能行穩(wěn)致遠。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會主義，以自己的方式推進現(xiàn)代化，必須堅定文化自信。推進中國式現(xiàn)代化亟須發(fā)揮文化在振奮民族精神、維系國家認同、促進經(jīng)濟社會發(fā)展以及人的全面發(fā)展方面的作用，亟須把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中。在習(xí)近平文化思想指引下，我們要堅定中國特色社會主義文化發(fā)展道路，大力弘揚社會主義核心價值觀，堅持守正創(chuàng)新，堅定文化自信，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

　　習(xí)近平文化思想明體達用、體用貫通，是建設(shè)社會主義文化強國的科學(xué)理論指南，是新時代中國共產(chǎn)黨的文化觀，必將在建設(shè)社會主義文化強國、提升我國文化軟實力、筑牢中國式現(xiàn)代化的文化支撐中發(fā)揮出磅礴偉力。

　　習(xí)近平文化思想在觀察文化發(fā)展中的方法論意義

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記胸懷天下、深入思考，站在人類文明發(fā)展進步和多元文化協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，創(chuàng)造性地提出一系列全球性的新理念新主張新倡議，對于“世界之問”，給出“中國之答”。習(xí)近平文化思想不僅提出了一系列重要的理論和觀點，更重要的在于提供了一種新的思維方式，那就是考察文化發(fā)展問題時，不能局于一國、限于一域，而應(yīng)該開拓視野，用世界眼光，放眼全球來觀察。中華民族現(xiàn)代文明是中國的，也是世界的，不僅為中國人民提供精神滋養(yǎng)，也為世界人民奉獻思想智慧。我們要立足中國，面向世界，在不同文明間展開平等的對話和交流，這種思維方式對我們具有較強的指導(dǎo)意義。在觀察文化發(fā)展的大勢時，我們應(yīng)做到胸有全局，胸懷天下。

　　弘揚全人類共同價值。全人類共同價值蘊含著全人類的文明基因，是全球文化的核心部分。2015年9月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會上首次提出，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)，并深刻闡釋了其基本內(nèi)涵。在聯(lián)合國這一國際組織的大會上提出全人類共同價值，具有真正的世界意義。基于對各國人民共同追求的洞察性認識，2023年3月，習(xí)近平總書記首次提出全球文明倡議，倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值。習(xí)近平文化思想向世界充分展現(xiàn)了中華文化的開放包容、深厚底蘊和獨特魅力，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的博大胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也展現(xiàn)了中華民族的文化視野和文明境界，為人類文明交流互鑒和發(fā)展進步貢獻了思想智慧、注入了精神動力、指明了前進方向。

　　著眼全人類終極關(guān)懷。習(xí)近平文化思想的終極關(guān)懷是全人類的生存境遇。人類命運共同體理念的提出是人類文明的一大進步。人類居于同一個地球，命運休戚與共。只有相互學(xué)習(xí)，共同進步，提升文明程度，人類才有出路。人類命運共同體理念具有獨特的文化親和力和感召力，是習(xí)近平總書記破解世界發(fā)展難題、回答“世界之問”的深邃思考，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，是中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨人對世界文化發(fā)展作出的重要貢獻。中國以生動實踐向世界展現(xiàn)了作為文明交流互鑒倡導(dǎo)者、推動者、踐行者的風(fēng)采，極大地促進了人類文明繁榮發(fā)展、向前進步。

　　深化不同文明交流互鑒。文化的民族性和文化的世界性是辯證統(tǒng)一的。不同的文明蘊含各自的智慧和可供其他文明汲取的營養(yǎng)，可為人們提供精神支撐和心靈慰藉。推動文明交流互鑒，為文化的民族性與世界性交融創(chuàng)造條件，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受到更富精神內(nèi)涵的生活。提出全球文明倡議，倡導(dǎo)文明交流互鑒彰顯了中國共產(chǎn)黨人開放包容的胸襟格局，也體現(xiàn)了中華文明所具有的突出的和平性?；谥腥A文明的這一特性，中國才做到了摒棄文化霸權(quán)，不把自己的價值觀念與政治體制強加于人。中華文明突出的包容性為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供豐富養(yǎng)分。中華文明以開放胸懷與其他不同文明包容共存、交流互鑒，既汲取了全人類智慧和文明發(fā)展成果，繁榮發(fā)展了自身，也推動了全人類的文明發(fā)展。我們要堅守中華文化立場，堅定弘揚開放包容、平等交流、互學(xué)互鑒的文明觀，堅持馬克思主義文化理論的科學(xué)指導(dǎo)，促進外來文化本土化，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，讓“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。著力加強國際傳播能力建設(shè)，推動中華文化更好走向世界，不斷提升中華文化影響力。

　　習(xí)近平文化思想為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進步貢獻了中國智慧，發(fā)揮了中華文化的影響力和引領(lǐng)力，對人類自身未來的發(fā)展提供了精神動力和文化支撐，開辟了觀察文化發(fā)展的新視野，具有世界意義。

　　總之，習(xí)近平文化思想蘊含著寬廣的文化視野、寬闊的文化胸襟和寬厚的文化情懷。習(xí)近平文化思想不僅屬于中國，也屬于世界，拓展了我們觀察文化發(fā)展的全球視野。習(xí)近平文化思想是開放的思想體系，展現(xiàn)了融通中外、貫通古今、兼容并蓄、交流互鑒的文化胸襟。習(xí)近平文化思想以全人類的生存境遇為終極關(guān)懷，展示了以人民為中心的文化情懷和命運與共的人類情懷。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅定文化自信，增強文化自覺，以更加強烈的歷史主動精神，擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加強大的價值引領(lǐng)力、文化凝聚力、精神推動力。

　　（作者系齊魯工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記；齊魯工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

　　審核：李建軍