文化自信是文化創(chuàng)造主體對(duì)于文化發(fā)展的歷史積累、現(xiàn)實(shí)狀況、未來(lái)前景的信心和信念。2014年2月，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，首次使用“文化自信”的概念。2016年5月，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)中，深刻論述了文化自信的特點(diǎn)、作用，認(rèn)為“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。2016年6月，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并提。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，要求全黨“堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信是習(xí)近平文化思想具有原創(chuàng)性的內(nèi)容，圍繞文化自信的生成、內(nèi)涵與價(jià)值，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)行了系統(tǒng)論述，使之成為習(xí)近平文化思想的有機(jī)組成部分。

　　文化自信生成的基礎(chǔ)

　　歷史是文化生成的載體，歷史自信是文化自信生成的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在論述文化自信時(shí)所表達(dá)的歷史自信，主要包括中華民族發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信和對(duì)歷史創(chuàng)造主體的自信。同時(shí)，文化主體性是文化自信生成的重要條件。

　　文化自信源于歷史自信。中華民族歷史悠久，創(chuàng)造了燦爛文明，為人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)“百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史”。百萬(wàn)年、一萬(wàn)年、五千多年三個(gè)時(shí)間坐標(biāo)，表明了中華民族歷史的悠久、積淀的深厚，這是文化自信生成的底氣。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定文化自信，離不開(kāi)對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用?！敝腥A民族發(fā)展史自信，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的生成奠定了重要基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)百年奮斗，創(chuàng)造了彪炳中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的奇跡。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就、歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，特別是凸顯了新時(shí)代取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的自然流露。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對(duì)奮斗成就的自信，也是對(duì)奮斗精神的自信?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史自信為生成革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化自信奠定了重要基礎(chǔ)。

　　文化自信基于對(duì)歷史創(chuàng)造主體的自信。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者和傳承者。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民，“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的！”人民的實(shí)踐創(chuàng)造、實(shí)踐智慧經(jīng)過(guò)提煉總結(jié)，凝聚而成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗取得的重大成就、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是人民實(shí)踐創(chuàng)造的結(jié)果。對(duì)中華民族發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的自信，是基于歷史創(chuàng)造主體的自信，既體現(xiàn)了對(duì)人民地位、作用的尊重，也促進(jìn)了文化自信的生成。

　　文化自信來(lái)自文化主體性。文化主體性是確立文化發(fā)展目標(biāo)、選擇文化發(fā)展道路、厘定文化發(fā)展內(nèi)容、確立文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。文化主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在推進(jìn)文化傳承和發(fā)展、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程中形成的，體現(xiàn)了黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)了中華文化立場(chǎng)的堅(jiān)守。習(xí)近平總書(shū)記指出，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托”。文化主體性的確立，為文化自信的生成創(chuàng)造了條件，提供了可能。

　　文化自信的基本內(nèi)涵

　　習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的文化自信，主要包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的自信。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的創(chuàng)造和積累，為中華文明的形成和延續(xù)、國(guó)家統(tǒng)一政治局面的建立和維護(hù)、多民族和合一體大家庭的形成和鞏固提供了文化底蘊(yùn)和精神支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！边@是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史魅力和當(dāng)代價(jià)值的自信?；谶@一基本認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合從不同維度、不同側(cè)面揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的重要講話(huà)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德思想進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)；在黨的十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的國(guó)家制度和國(guó)家治理思想，從大同理想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、德治主張、民本思想、平等觀念、正義追求、道德操守、用人標(biāo)準(zhǔn)、改革精神、外交之道、和平觀念等方面進(jìn)行了概括；黨的二十大報(bào)告對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀進(jìn)行了詮釋。這些總結(jié)和概括展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，表達(dá)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

　　革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中形成的革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，又集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的文化創(chuàng)造和文化發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合論述了對(duì)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。比如，他在詮釋抗戰(zhàn)精神時(shí)指出，偉大抗戰(zhàn)精神“向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”，“是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富”。對(duì)抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵、地位的厘定，充分表達(dá)了革命文化的自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，“把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵、功能的自信，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化自信的表達(dá)。

　　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的自信。文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，文化是其中重要組成部分。21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)際上包含建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的自信。黨的二十大報(bào)告明確提出“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，并進(jìn)行了戰(zhàn)略部署和具體安排，包括建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高全社會(huì)文明程度、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。這些戰(zhàn)略重點(diǎn)和實(shí)踐舉措，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的自信。

　　文化自信的多維價(jià)值

　　習(xí)近平總書(shū)記從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、中國(guó)與世界等維度，揭示了文化自信的多維價(jià)值，闡明了堅(jiān)定文化自信的深遠(yuǎn)意義和影響。

　　為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信提供文化支撐?！八膫€(gè)自信”之中，文化自信更具總括性，廣義而言，道路自信、理論自信、制度自信都可納入文化自信的范疇。中國(guó)特色社會(huì)主義是建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國(guó)特色社會(huì)主義深厚底蘊(yùn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供豐富文化資源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。同時(shí)，革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化自信，既是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，又為開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

　　為實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主提供文化支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！薄叭齻€(gè)事關(guān)”詮釋了堅(jiān)定文化自信的重要性。只有堅(jiān)定文化自信，才有推進(jìn)文化創(chuàng)新、文化發(fā)展的膽識(shí)和勇氣，通過(guò)建構(gòu)適合歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情、人民訴求的文化，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展上的獨(dú)立自主。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。”堅(jiān)定文化自信是總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)智慧、形成中國(guó)理論的前提，也是實(shí)現(xiàn)精神上獨(dú)立自主的必要條件。

　　為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供文化支撐。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)，將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立為新時(shí)代文化發(fā)展的目標(biāo)，提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的任務(wù)。中華民族現(xiàn)代文明是相對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文明而言的，二者大體以五四新文化運(yùn)動(dòng)為界，此前的創(chuàng)造和積累為中華民族傳統(tǒng)文明，此后開(kāi)啟了中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的歷程，中華民族傳統(tǒng)文明和中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)成中華文明的整體。中華民族現(xiàn)代文明不是傳統(tǒng)的斷裂，而是傳統(tǒng)的繼承，在中華民族傳統(tǒng)文明的基礎(chǔ)上生成中華民族現(xiàn)代文明。革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不可缺少的文化養(yǎng)分。堅(jiān)定文化自信，將促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

　　為秉持開(kāi)放包容的文化態(tài)度奠定基礎(chǔ)。世界文化具有多樣性，不同國(guó)家、民族的文化平等交流、相互借鑒，形成新的文化生命體，這是人類(lèi)文化發(fā)展的規(guī)律。中華文明的生命力來(lái)源于開(kāi)放包容的文化態(tài)度，既能以博大的胸懷借鑒吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，又積極推動(dòng)中華文明走向世界，增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“開(kāi)放包容始終是文明發(fā)展的活力來(lái)源，也是文化自信的顯著標(biāo)志?！遍_(kāi)放包容既是文化自信的表達(dá)，又將進(jìn)一步提升文化自信。

　　將堅(jiān)定文化自信作為文化建設(shè)的著力點(diǎn)，展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)文化發(fā)展的理論創(chuàng)新與實(shí)踐智慧，既豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，也推進(jìn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐。

　　（作者系華南師范大學(xué)中共黨史黨建研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授）