大運河文化生動詮釋中華文明的突出特性
【學(xué)思踐悟】
作者:鄧楊 單位:中宣部宣教局
2023年9月,習(xí)近平總書記在浙江調(diào)研時,專程考察了浙東運河文化園,這是習(xí)近平總書記近年來先后考察北京通州大運河森林公園、揚州運河三灣生態(tài)文化公園后又一次考察大運河保護情況,體現(xiàn)了對保護傳承大運河文化遺產(chǎn)、推進大運河國家文化公園建設(shè)的高度重視。習(xí)近平總書記在調(diào)研時強調(diào),大運河文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要在保護、傳承、利用上下功夫,讓古老大運河煥發(fā)時代新風(fēng)貌。
建設(shè)大運河國家文化公園,是習(xí)近平總書記親自擘畫、親自部署、親自推動的新時代重大文化工程,是堅持“第二個結(jié)合”、在文化傳承發(fā)展中不斷創(chuàng)新的重要成果,是深入貫徹落實習(xí)近平文化思想的生動實踐。大運河國家文化公園充分發(fā)揮大運河的線性串聯(lián)功能,其所留存的中國文物、中國建筑、中國工程和中國形象,所承載的中國歷史、中國文化、中國故事和中國精神等有形和無形的寶貴財富,深刻闡述了大運河文化主軸作為中華文明重要文脈的歷史意義,生動詮釋和有力見證了習(xí)近平總書記提出的中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特征。
生動詮釋中華文明的連續(xù)性
從吳王夫差開鑿邗溝溝通江淮以北上攻齊,到秦始皇為“南巡”江南開鑿京口至丹陽的曲阿河;從曹操為統(tǒng)一北方疏浚開鑿睢陽渠、白溝等華北運河,到東晉謝安謝玄叔侄疏浚蘇北運河并筑邵伯埭蓄水利航;從隋唐構(gòu)建以長安洛陽為中心南通余杭、北抵涿郡的隋唐大運河,到元朝通過通濟渠、永濟渠截彎取直終成京杭大運河,在中華文明漫長的歷史演進過程中,大運河見證了王朝的興替和文明的發(fā)展。作為中國古代南北交通的大動脈,同時也是世界上跨越緯度區(qū)最多和最長的運河,大運河在發(fā)揮統(tǒng)一政治、融通經(jīng)濟、便利交通作用的同時,其沿線的水工遺存、運河附屬遺存、其他關(guān)聯(lián)遺存等物質(zhì)文化遺產(chǎn),生活習(xí)俗、傳統(tǒng)工藝、禮儀規(guī)制、戲劇曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),形成了大運河2500年歷史的真實文化印記。大運河是流動的文化,更是流動的歷史。它的建造和不斷完善,順應(yīng)歷史、呼應(yīng)時代,其自身的歷史延續(xù)性和空間連續(xù)性,就是中華文明連綿不絕、生生不息的絕佳印證。
生動詮釋中華文明的創(chuàng)新性
大運河的開鑿,是最具想象力和行動力的創(chuàng)舉,是中國人適應(yīng)空間地理、利用自然山水,不斷探索求知、創(chuàng)新創(chuàng)造的偉大成就。在恢宏廣闊的規(guī)劃視野、機巧復(fù)雜的工程設(shè)計和精益求精的組織施工之下,大運河的河道不斷開鑿疏浚,堤壩日漸穩(wěn)固,水上遍布設(shè)計精妙的橋、閘和做工精良的船。從元代西山引水工程,到翻越水脊的南旺樞紐,再到清口樞紐不斷高筑的高家堰;從避繁避險選擇最優(yōu)走向,到聚水泄洪打破地理制約,再到“三彎抵一閘”降低流速;從“木岸狹河”,到“束清刷黃、以水攻沙”,這些因地制宜的工程智慧,集聚了大量領(lǐng)先于時代的科技成就,匯聚了中國古代眾多先進水利思想和水工技藝精華,是世界水利航運工程史的偉大創(chuàng)造。同時,大運河不是一次性完成的工程,而是一個動態(tài)開放的系統(tǒng),它的開鑿、管理、利用面臨重重現(xiàn)實挑戰(zhàn),在一次次試錯后改正錯誤,在不斷遇到問題后解決問題,充分彰顯了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于開拓創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。大運河蘊含了中國人接受自然饋贈并同自然對話的古老智慧,是中華民族適應(yīng)自然、利用自然、進而改造自然的偉大奇跡。
生動詮釋中華文明的統(tǒng)一性
不同于西方,從最早有文字記載時起,大一統(tǒng)就成為中國人根深蒂固的觀念。大運河的貫通,不僅從地理上,更從政治、經(jīng)濟、文化乃至民族心理層面,鞏固了九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)。通過將政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心聯(lián)系在一起,大運河促使古代中國凝聚成整體,讓政權(quán)得以維持,讓文脈得以延續(xù),推動了中華民族多元一體格局的形成。同時,作為內(nèi)河航運的重要河道,大運河貫通大河巨川,催生了繁華的都市,串起了廣袤的鄉(xiāng)村,創(chuàng)造了跨越千年的國家漕運體系,在促進南糧北運、軍資調(diào)配的同時也方便了商業(yè)貿(mào)易、人員往來,維系了古代中國和平統(tǒng)一與持續(xù)發(fā)展,支撐起中華文明和諧進步與長期繁榮。在文化心理層面,歷經(jīng)千年的大運河在推動南北融合、東西交匯、中外交流過程中,溝通了有無、融通了民心,持續(xù)增強了中華民族的凝聚力和向心力,提升人民的自信心與自豪感。可以說,開鑿大運河,是順應(yīng)歷史潮流,維系國家統(tǒng)一和政權(quán)穩(wěn)定的偉大創(chuàng)舉,為中華文明的延續(xù)和大一統(tǒng)國家的治理作出了重大貢獻,也讓中國人追求和維系統(tǒng)一的心態(tài)更加堅定。
生動詮釋中華文明的包容性
“水利萬物而不爭”,包容是大運河這條水上動脈的本來屬性。大運河流經(jīng)八個省市,連通長江與黃河這兩個中國古代文明核心地區(qū)?;食堑耐?yán)、津沽的煙火氣、華北的質(zhì)樸、齊魯?shù)娜屙?、淮揚的繁華、蘇杭的靈秀……沿途各地獨特的文化,給穿行而過的大運河增添了千姿百態(tài)的魅力。大運河沿線資源稟賦千差萬別,沿岸不同地域的風(fēng)土民情、漕運活動、飲食文化、商業(yè)往來,通過大運河不斷交流、碰撞、融合。在這種氛圍中,一種生生不息的力量才會不斷調(diào)試、生長,這也是包容一詞的題中應(yīng)有之義。內(nèi)部和外部循環(huán)流動、相互交融,調(diào)節(jié)和平衡著這片廣袤大地上東西南北的社會經(jīng)濟文化差異,也給古老的中華文明不斷增添自信樂觀的氣質(zhì)和開放的張力。作為文明交融的紐帶,大運河被賦予了通達互融、兼收并蓄、開放包容、博采眾長的文化特質(zhì),充分彰顯了中華文明全局思維和世界眼光,是“中國發(fā)展史”和“文明交融史”中絢爛的一頁,是不同文明尋求心意相通和情感共鳴的重要載體。
生動詮釋中華文明的和平性
“上善若水”,在古今中外各種文化中,水往往被賦予滋養(yǎng)萬物、祥和安寧、純凈寬厚、生機活力、平安吉祥等美好寓意。大運河船舶輻輳、舟楫千里,將古代中國溝通世界的陸上絲綢之路與海上絲綢之路聯(lián)結(jié)起來?!疤煅耐寺?,人語各殊方?!贝筮\河這個古代中國國內(nèi)國際“雙循環(huán)”的重要通道,承載著中外往來悠久歷史,迎來送往無數(shù)客商行人、異域來客,是中外交往交融、和平合作的歷史見證。唐代高僧鑒真在大運河畔的揚州出家為僧,第六次成功東渡時,從揚州城坐船出發(fā),到長江渡口出海;來華朝貢的蘇祿王沿運河北上訪問,埋骨于大運河畔的德州,留下子孫后裔安家落戶;因海難不幸漂流到中國的朝鮮人崔溥,用了44天沿著運河一路抵達京城,最終順利回到朝鮮;日本“堪合貿(mào)易使”策彥周良、歐洲傳教士利瑪竇數(shù)次往來于運河,詳細(xì)記載沿途驛站里程、船閘分布、名勝古跡、生活習(xí)俗、土產(chǎn)特產(chǎn);荷蘭使團中的紐霍夫、英國使團中的亞歷山大在出使中國途中,用銅版和水彩記錄大運河的形象,留下了許多歷史寫實場景……大運河這條和平交往的紐帶,生動體現(xiàn)了習(xí)近平總書記提出中華文明“倡導(dǎo)交通成和,反對隔絕閉塞”的和平特性,充分詮釋了中華文化順應(yīng)天常、厚生愛物、和諧共生、互利共贏的哲學(xué)思想和人文精神。
大運河與黃河、長江、長城一樣,是中華文明的標(biāo)識性符號,其承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂。建設(shè)大運河國家文化公園是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署,是推動新時代文化繁榮發(fā)展的國家工程,是深入貫徹落實習(xí)近平文化思想、在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的重大探索。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想,堅定全民族文化自信,統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好大運河這一祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),深入挖掘大運河文化蘊含的中華文明的突出特性,全面推進大運河國家文化公園建設(shè),系統(tǒng)展示這些文化標(biāo)識的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范,突出活化傳承、合理利用、開放共享,保護傳承寶貴的運河資源、生態(tài)格局、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、民俗韻味,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值在新時代發(fā)揚光大,使大運河永遠造福人民。
《光明日報》(2024年03月28日 06版)
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