【解說(shuō)】如今，集傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素為一體的“國(guó)潮”文化正在年輕人中席卷。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，“國(guó)潮”在過(guò)去十年的關(guān)注度不斷上漲，海外市場(chǎng)也持續(xù)升溫。這種新的文化現(xiàn)象正依托青年群體不斷發(fā)展壯大，激發(fā)著年輕人強(qiáng)烈的民族文化自信。

　　近些年來(lái)，各地涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的青年國(guó)潮手藝人，他們正不遺余力地為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為“國(guó)潮”文化的傳播貢獻(xiàn)自己的青春與熱情。

　　中華民族漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，富饒的天府之國(guó)孕育出了以蜀錦、蜀繡為代表的文化瑰寶。漢唐時(shí)期，成都紡織業(yè)贏得了“女工之業(yè)，覆衣天下”的美名。發(fā)展至今，在蜀錦蜀繡眾多從業(yè)者當(dāng)中，蜀菁館創(chuàng)始人鐘明帶領(lǐng)著自己的小團(tuán)隊(duì)，走出了一條利用AI制圖技術(shù)繪制設(shè)計(jì)稿，錦繡結(jié)合的創(chuàng)新之路。

　　【同期】蜀菁館創(chuàng)始人 鐘明

　　原來(lái)一講到就是說(shuō)蜀錦蜀繡就好像是一種老年人或中年人的一種需求，而青年人對(duì)這一塊好像要么就完全復(fù)古，我就是按傳統(tǒng)的模式完全傳統(tǒng)的樣式來(lái)做，而實(shí)際上不應(yīng)該這樣的，就說(shuō)我們傳統(tǒng)它有的就是一種加工技藝，那么以我們這種加工技藝，用現(xiàn)代的一種圖案，現(xiàn)代的一種設(shè)計(jì)方式，現(xiàn)代人的就是年輕人的一種審美，它的一種價(jià)值的判斷，以這種方式來(lái)介入一種圖案，但是它加工工藝的保留一種傳統(tǒng)，那這樣的話可能就會(huì)更拓寬一點(diǎn)，就讓青年人更多的能夠接受。

　　【解說(shuō)】鐘明表示，他用數(shù)字圖片處理技術(shù)把客戶指定的照片和圖案繪制成設(shè)計(jì)稿，再使用機(jī)器據(jù)此織造出蜀錦面料，最后由繡工在蜀錦面料上織繡。鐘明團(tuán)隊(duì)通過(guò)AI制圖的方式大大縮短了紋樣繪制的時(shí)間，而且使得每件作品都獨(dú)一無(wú)二。

　　【同期】蜀菁館創(chuàng)始人 鐘明

　　做這個(gè)時(shí)候，我們不刻意追求就這個(gè)東西我完全復(fù)古，完全按古人怎樣，我就必須怎樣。古人唐代的寶相花是這樣，我就必須按寶相花來(lái)設(shè)計(jì)，我不一定，我可以提取它這個(gè)寶相花的元素，但是我用AI處理，甚至于平面3D的效果，那它就是新的一種模式。

　　【解說(shuō)】鐘明從事傳統(tǒng)手工藝已有17年時(shí)間，于2016開(kāi)始研究圖片處理技術(shù)與蜀繡的結(jié)合，在創(chuàng)意階段，就錦繡的規(guī)劃和分布、色彩搭配、圖案簡(jiǎn)潔化、時(shí)尚演化等方面摸索出了獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)。借助AI技術(shù)，鐘明的蜀錦蜀繡還擺脫了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等內(nèi)容、主題的局限，開(kāi)始把蜀錦蜀繡帶回生活。

　　【同期】蜀菁館創(chuàng)始人 鐘明

　　去年我們做的鞋，就是那個(gè)步步生花的AI新錦繡的高跟鞋，大家覺(jué)得很喜歡，就覺(jué)得出來(lái)雖然是一種傳統(tǒng)的加工方式，但是它一樣看到很時(shí)尚的，它跟時(shí)尚也不會(huì)隔離的，它會(huì)以一種新的模式展現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)鞋子一出來(lái)，包括中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的網(wǎng)站，他們都選用這個(gè)東西，他覺(jué)得這個(gè)東西很好，它確實(shí)我們提出來(lái)就是說(shuō)中國(guó)工藝世界表達(dá)，就我們?cè)诒磉_(dá)方式上，我們有更寬泛的一種表達(dá)方式。

　　【解說(shuō)】目前，蜀菁館在花卉主題和藏羌彝人物主題上還進(jìn)行了新的嘗試，與郝淑萍和孟德芝兩位蜀繡國(guó)家級(jí)非遺傳承人取得了合作，在“AI新錦繡”花卉和人物上將有所突破。談及未來(lái)，鐘明表示，目前工作室傳承蜀錦蜀繡的力量還十分有限，只有更多的人來(lái)參與，將錦繡制作產(chǎn)業(yè)化，他們的發(fā)展速度才能更快、步子更大，“成都記憶”才能彰顯“中國(guó)工藝”進(jìn)行“世界表達(dá)”。

　　何浠 何美錕 成都報(bào)道