突如其來(lái)的新冠疫情限制了人們出行、購(gòu)物等日常活動(dòng)，而“云逛街”“宅經(jīng)濟(jì)”“云展覽”“云演藝”等不斷誕生的新名詞也反映出疫情常態(tài)化背景下我國(guó)居民文化消費(fèi)的新趨勢(shì)與新特征。近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)，提出要發(fā)展數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場(chǎng)相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗(yàn)。

　　數(shù)字技術(shù)使文化觸達(dá)更多普通人

　　新冠疫情加速了全球數(shù)字化的發(fā)展趨勢(shì)與布局，也進(jìn)一步顛覆了文化藝術(shù)、文化消費(fèi)的原始呈現(xiàn)與體驗(yàn)方式，倒逼傳統(tǒng)文化場(chǎng)景、文化藝術(shù)項(xiàng)目、文化消費(fèi)體驗(yàn)“上網(wǎng)云端”，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字科技重塑大眾生活。

　　同時(shí)，Z世代的崛起也影響著全球數(shù)字化趨勢(shì)與走向，作為“網(wǎng)生一代”，互聯(lián)網(wǎng)是其與生俱來(lái)的生活常態(tài)，既可以通過(guò)上網(wǎng)來(lái)研究發(fā)現(xiàn)品牌和產(chǎn)品，也可以沉浸在實(shí)體店購(gòu)物、社交；既可以通過(guò)抖音、B站和小紅書(shū)“追星”“種草”，也可以沉浸在“劇本殺”“密室逃脫”及“沉浸式演藝”中體驗(yàn)文藝人生。

　　隨著5G商用技術(shù)的加速應(yīng)用，以VR、AR為代表的沉浸式技術(shù)日益發(fā)展壯大，并與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相互影響和滲透，必將深刻改變著人們的思想觀念、溝通方式與文化消費(fèi)。而通過(guò)數(shù)字技術(shù)、沉浸式業(yè)態(tài)賦能文化產(chǎn)業(yè)、文旅融合、城市更新，必將成為新時(shí)代文化發(fā)展的趨勢(shì)與方向。

　　數(shù)字技術(shù)還能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化打破地域、時(shí)空邊界，為廣大人民群眾分享文化創(chuàng)意成果、參與文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供了最大的便利，使人真正成為文化主體?！耙匀藶楸尽笔菙?shù)字化不斷開(kāi)發(fā)新功能、拓展新領(lǐng)域的主要?jiǎng)恿?。?shù)字技術(shù)不但使文化消費(fèi)不再是“少數(shù)人”的享受，而且是文化尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地觸達(dá)更多普通群眾的重要載體，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐讓文化更好地貼近人、服務(wù)人、引導(dǎo)人。

　　今年端午節(jié)期間，由電影頻道融媒體中心出品，騰訊區(qū)塊鏈提供技術(shù)支持，《天涯明月刀》合作推廣的新媒體互動(dòng)產(chǎn)品《龍騰虎躍——一水同舟向未來(lái)》，充分挖掘端午節(jié)健康積極的文化內(nèi)涵，活化傳統(tǒng)龍舟競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，同時(shí)融合永定福建土樓非遺文化場(chǎng)景，通過(guò)數(shù)字技術(shù)打造全民參與的數(shù)字“端午賽龍舟”的生動(dòng)文化意象，吸引眾多網(wǎng)友一邊看比賽一邊參與到劃龍舟的互動(dòng)游戲中來(lái)，線上線下競(jìng)相爭(zhēng)渡。通過(guò)線上游戲帶給用戶永定福建土樓文化傳承的體驗(yàn)，同時(shí)在虛擬世界中保存一份歷史文化的寶藏。

　　用數(shù)字消弭文化的地域、代際差異

　　中華傳統(tǒng)文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不應(yīng)只是囿于文化藝術(shù)的固有領(lǐng)域，還要走出“舒適圈”“內(nèi)循環(huán)”，借由文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢(shì)，更加自覺(jué)主動(dòng)地把優(yōu)秀中華文化融入廣大人民群眾的生產(chǎn)生活，賦能于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，通過(guò)數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品重塑相關(guān)領(lǐng)域，讓人民群眾在營(yíng)造美好生活的生產(chǎn)創(chuàng)造中全景化、沉浸式地感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與影響。

　　我國(guó)文化資源極其豐富，但分布并不均衡，鑒于文化資源保護(hù)以及文化安全需要，文化資源的流動(dòng)與互鑒困難重重。加快文化數(shù)字化轉(zhuǎn)化，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)文化資源的有效開(kāi)發(fā)和利用，帶動(dòng)不同地域的宣傳和推廣，使分散于各處的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)。

　　借助數(shù)字技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)傳播的即時(shí)性和開(kāi)放性，有利于打破信息壁壘，增進(jìn)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與共情。全球化時(shí)代，遍布世界各地的文化資源——無(wú)論是語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、傳說(shuō)，還是手工技藝、音樂(lè)、舞蹈等人類文化遺產(chǎn)也正面臨著流失乃至失傳的危險(xiǎn)。數(shù)字技術(shù)最大優(yōu)勢(shì)是讓傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)可視化、傳播互動(dòng)化、體驗(yàn)沉浸化、共享便捷化、消費(fèi)多元化，為文化傳承插上“數(shù)字翅膀”，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)。

　　另外，年輕一代業(yè)已成為新時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍，而Z世代作為數(shù)字時(shí)代的“原住民”，早已習(xí)慣于從數(shù)字化世界中汲取知識(shí)、分享收獲。而加速文化數(shù)字化的建設(shè)與發(fā)展，不但有利于打破區(qū)域文化差距，也將進(jìn)一步消弭代際文化傳承“墮距”。

　　□中國(guó)傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院副院長(zhǎng) 卜希霆