中新網(wǎng)上海5月18日電(陳靜 胡慧中)當(dāng)莫言、王安憶與陳思和三位多年好友，同臺(tái)共話，會(huì)碰撞出怎樣絢麗的火花？?jī)晌划?dāng)代文學(xué)作家與一位文學(xué)評(píng)論家，怎樣看待并對(duì)談文學(xué)與舞臺(tái)？

　　17日晚間，在復(fù)旦大學(xué)相輝堂舞臺(tái)上，以小說蜚聲國(guó)際的莫言自稱“話劇發(fā)燒友”：“我希望將來人們說我是一個(gè)劇作家。這樣的話，我就跟余華和蘇童這兩個(gè)小說家區(qū)別開來了?！睋?jù)悉，2019年，莫言曾和作家余華、蘇童一起參觀莎士比亞舊居。站在莎士比亞的塑像前，莫言立下誓言：“我用我的后半生，要完成一個(gè)從小說家到劇作家的轉(zhuǎn)變”。

　　其實(shí)，莫言對(duì)戲劇鐘情已久，他整個(gè)創(chuàng)作生涯的起點(diǎn)，是一部未發(fā)表的六幕話劇《離婚》，寫于20世紀(jì)70年代末。二十年后，莫言對(duì)話劇的熱情依舊，創(chuàng)作了《霸王別姬》和《我們的荊軻》兩部歷史題材的話劇劇本，演出叫好又叫座。

　　莫言認(rèn)為，一個(gè)小說家應(yīng)該也是一個(gè)劇作家，老舍、薩特等都兼顧小說與戲劇的創(chuàng)作；同時(shí)，每一部好的小說里面，實(shí)際上都包含著一部甚至幾部話劇?！皯騽。绕涫窃拕?，我認(rèn)為是我們中國(guó)作家的一個(gè)必修課；我也認(rèn)為，我們中國(guó)作家要改行寫話劇，實(shí)際上是‘當(dāng)行本色’。因?yàn)槲覀冎袊?guó)的傳統(tǒng)小說里面，看家本領(lǐng)是白描，用對(duì)話把人物性格寫得活靈活現(xiàn)，這是值得發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)。”

　　“我覺得作為一個(gè)劇作家，坐在舞臺(tái)下面，看著自己的劇本，在舞臺(tái)上被演員演繹，這種感覺還是挺幸福的?！弊鳛橹袊?guó)作家協(xié)會(huì)副主席、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的莫言從話劇中嘗到了甜頭，近年來創(chuàng)作了戲曲文學(xué)劇本《錦衣》《高粱酒》等，他融入茂腔等戲曲元素的小說《檀香刑》也被改編為歌劇。

　　“我寫劇本，其實(shí)是受了莫言的鼓勵(lì)?！蓖侵袊?guó)作家協(xié)會(huì)副主席、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的復(fù)旦大學(xué)中文系教授王安憶坦言，2001年，在前往瑞典的路途中，王安憶一直聽莫言講話劇《我們的荊軻》的故事，對(duì)寫話劇躍躍欲試?！澳远荚趯懥?，我還不能寫嗎？”她笑著說。

　　不過，迄今為止，王安憶還沒有寫過原創(chuàng)的劇本。她說：“話劇跟小說不一樣，寫小說可以藏著掖著，讓讀者有趣回味。我們這個(gè)戲臺(tái)上的東西，要立刻讓觀眾有反應(yīng)，不要怕夸張?！?/p>

　　當(dāng)晚，莫言透露，將于5月底或6月初出版的新書《鱷魚》，也是一部話劇劇本。這部話劇打破了現(xiàn)實(shí)主義話劇的傳統(tǒng)，將夢(mèng)幻的乃至魔幻的一些因素融合進(jìn)去，具有現(xiàn)代意識(shí)。莫言說，14年前，他就開始構(gòu)思這一劇本，并介紹：“《鱷魚》這個(gè)題材本身是具有挑戰(zhàn)性的，但我覺得我處理的分寸還是把握得比較準(zhǔn)確。我自己比較滿意的是，它看起來是一個(gè)反腐敗題材的戲劇，但是我想它的根本還在于寫人。我塑造的是一個(gè)復(fù)雜的、典型的人物形象?！?/p>

　　看了莫言的最新劇本《鱷魚》，王安憶產(chǎn)生好奇：“莫言，你怎樣處理舞臺(tái)上有‘鱷魚’這樣的動(dòng)物？”莫言回答說，一種是用假的鱷魚：“電子鱷魚”，另一種則是由演員扮演鱷魚。王安憶贊成由演員扮演，就像英國(guó)話劇《戰(zhàn)馬》，“這就是藝術(shù)的感染力，由一種材質(zhì)換成另一種材質(zhì)?！薄敖ㄗh最后一場(chǎng)由人扮，因?yàn)轺{魚說話了。”同臺(tái)的當(dāng)代著名文學(xué)批評(píng)家、復(fù)旦大學(xué)文科資深教授陳思和笑著加入討論。

　　當(dāng)晚，三位大家妙語(yǔ)連連，全場(chǎng)氣氛輕松愉悅。王安憶評(píng)價(jià)莫言的作品中有“生物鏈”，他的世界里有好多動(dòng)物，比如：鱷魚、蛙、牛、狗?！白鰤?mèng)經(jīng)常夢(mèng)到以前放過的牛?！睂?duì)此，莫言笑談，在生活中有很多與動(dòng)物相處的例子，便將這些生活經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作之中，像是民間傳說也與動(dòng)物有關(guān)?！稗r(nóng)業(yè)社會(huì)、農(nóng)村生活，在一定程度上就是人與動(dòng)物和諧共生?！?/p>

　　在莫言看來：“在中國(guó)，最勤奮的女作家是王安憶。”他透露，王安憶書桌很小。

　　陳思和認(rèn)為，莫言和王安憶兩人創(chuàng)作的不同之處在于：莫言以前的作品多寫鄉(xiāng)村，這次寫了城市生活環(huán)境中的作品；王安憶成長(zhǎng)于城市，主要的作品場(chǎng)景在上海、在城市，寫到鄉(xiāng)村就格外出色。“對(duì)理論來說，這一些相反的生活經(jīng)驗(yàn)在創(chuàng)作當(dāng)中是怎么形成的？”陳思和提問。

　　“寫城市也好，農(nóng)村也好，最終是落實(shí)到寫人性。如果你對(duì)人性不了解，寫什么都寫不好?！蹦蕴寡裕爸挥辛私饬四骋粋€(gè)群體的一種獨(dú)特的精神狀態(tài)、心理狀態(tài)，才可以寫得深入透徹。其實(shí)現(xiàn)在，鄉(xiāng)土文學(xué)與城市文學(xué)的界限，變得逐漸模糊了。”

　　“寫你熟悉的、感興趣的、有意義的東西。”莫言建議，錘煉語(yǔ)言，挖掘人物的特殊性，結(jié)合自己最強(qiáng)烈的、最真切的感受，不要管鄉(xiāng)村和城市，想往哪里寫就往哪里寫。這是莫言對(duì)年輕學(xué)子的建議。

　　當(dāng)被問及《鱷魚》出版之后的寫作計(jì)劃，莫言透露，他會(huì)著手創(chuàng)作另一部話劇：“關(guān)于一個(gè)高密老鄉(xiāng)的故事”。高密東北鄉(xiāng)是莫言生命的搖籃、精神的寄托，也是他文學(xué)創(chuàng)作不竭的源泉，他早已在諸多作品中將溢滿深情的文字植根于高密這片熱土?！安贿^，我的創(chuàng)作計(jì)劃經(jīng)常會(huì)變?！?/p>

　　回顧40多年的文學(xué)創(chuàng)作，莫言對(duì)記者坦言，有過多次被退稿、拒稿經(jīng)歷，并非一帆風(fēng)順。對(duì)文學(xué)的熱愛，對(duì)自身才華的自信，讓莫言一路堅(jiān)持下來，筆耕不輟?！瓣P(guān)于文學(xué)的思索一直沒有停止，寫作的任務(wù)也會(huì)愈加艱巨。因?yàn)殡S著一個(gè)作家年齡的增長(zhǎng)和作品的增加，創(chuàng)作的難度也成為一種越來越艱巨的挑戰(zhàn)?！蹦蕴寡裕翱傊?，我還是要繼續(xù)努力?！?/p>

　　談到中國(guó)的大學(xué)生群體，莫言認(rèn)為，總體來看，我們的大學(xué)生還是充滿活力，一代人比一代人掌握的學(xué)習(xí)技能更加成熟，學(xué)習(xí)的熱情也更加高漲，掌握的知識(shí)也越來越立體。“不管在什么時(shí)代，都可以說這樣一句話，未來是青年的，中國(guó)的未來是青年的，地球的未來也是青年的。”(完)