人無精神不立，國無精神不強。習近平總書記指出：“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，實現精神上的獨立自主。”精神上的獨立自主是一個政黨、國家、民族自立自強的脊梁，是我們黨堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的精神基礎。習近平總書記強調，“如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪”。新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關鍵時期，戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存，我們比以往任何時候都更加需要精神上的獨立自主。

　　1.以科學理論為指導，堅持走自己的路

　　實現精神上的獨立自主，必須有引領前進方向的科學理論指導，堅持走自己的路。如果方向走偏走錯，精神上的獨立自主就會南轅北轍，適得其反。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是認識世界和改造世界的強大思想武器。習近平總書記指出，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”，要求全黨“堅持獨立自主、自力更生，堅持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中”。

　　走自己的路，是我們黨百年奮斗得出的歷史結論。毛澤東同志指出：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動?！绷暯娇倳洀娬{：“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發(fā)展道路?！敝袊伯a黨自成立以來，不斷推進馬克思主義中國化時代化，團結帶領人民走出了符合中國實際的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，推動中國特色社會主義進入新時代，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。歷史已經證明并將繼續(xù)證明，沒有精神上的獨立自主，就不可能堅持走自己的路；不堅持走自己的路，就不可能實現精神上的獨立自主，二者相輔相成，相互促進。

　　旗幟引領方向，道路決定命運。當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我們需要應對的風險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復雜。實現精神上的獨立自主，必須堅守馬克思主義這個魂脈，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持走中國特色社會主義道路。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華；中國特色社會主義是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現中華民族偉大復興的正確道路。無論遇到什么風浪，我們在舉什么旗、走什么路的問題上必須始終保持清醒堅定，保持戰(zhàn)略定力，決不因各種雜音噪音而改弦更張。

　　2.從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取養(yǎng)分筑牢根基

　　江河萬里總有源，樹高千尺也有根。實現精神上的獨立自主，必須筑基強根。中華文化源遠流長、博大精深，其中蘊含的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔當，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神等，作為最深層的文化脈動激揚起中華民族自信自強的精神力量，為中華民族薪火相傳、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是實現精神上獨立自主的人文根基和深厚沃土。

　　建黨百余年來，中國共產黨始終注重從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取精神獨立自主的養(yǎng)分，自覺肩負起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化的歷史責任，在傳承創(chuàng)新中賡續(xù)精神血脈。毛澤東同志指出，“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”，提出“古為今用”“推陳出新”等方針，主張“取其精華、去其糟粕”，批判繼承中華傳統文化。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的因子并賦予新的時代內涵，為國家和民族實現精神獨立自主注入源源不斷的能量。習近平總書記告誡全黨：“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”

　　新時代新征程，我們要堅守中華優(yōu)秀傳統文化這個根脈，在新的歷史起點上更好地傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，從中汲取精神獨立自主的養(yǎng)分，要大力實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程、中華文明探源工程等，加強文物和文化遺產保護；堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，緊扣時代脈搏，深挖中華優(yōu)秀傳統文化的底蘊內涵和時代價值；強化科技賦能，拓展傳播途徑，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字活起來，讓中華文化綻放永久魅力和時代風采。同時，要敢于亮劍、敢于斗爭，旗幟鮮明反對文化虛無主義、歷史虛無主義。

　　3.在守正創(chuàng)新中掌握思想文化主動

　　習近平總書記指出：“守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代?！笔卣哌M，創(chuàng)新者強。只有堅持守正創(chuàng)新，才能掌握思想文化主動，實現精神上的獨立自主。習近平總書記強調：“宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領?！比绻谒枷胛幕I域因循守舊、落后于人、依附于人，喪失領導權和主動權，精神上的獨立自主就成了無源之水、無本之木。掌握思想文化主動是我們黨贏得偉大斗爭、開創(chuàng)偉大事業(yè)的重要法寶。

　　在領導革命、建設和改革的光輝歷程中，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，我們黨立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，在守正創(chuàng)新中掌握思想文化主動，形成了以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，鑄就了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以中國特色社會主義文化建設引領前進方向、提供精神支撐、凝聚奮斗力量，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

　　掌握思想文化主動，關鍵要在掌握意識形態(tài)工作領導權主動權、豐富人民精神世界上下功夫。習近平總書記強調，“必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”。要加強黨對意識形態(tài)工作的全面領導；鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位；進一步壯大主流價值、主流輿論、主流文化，建設具有強大凝聚力和引領力的意識形態(tài)；不斷提升管網治網用網水平，占領網絡輿論陣地制高點。精神世界充盈是思想文化主動的表征，是精神獨立自主的實踐進路。豐富人民精神世界，要繁榮發(fā)展文化事業(yè)，創(chuàng)新實施文化惠民工程，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動；加快發(fā)展文化產業(yè)，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實施文化產業(yè)數字化戰(zhàn)略，推動文化和旅游融合發(fā)展，建設現代化文化產業(yè)體系；繁榮發(fā)展社會主義文藝，創(chuàng)作更多無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。

　　4.在實踐中總結中國經驗發(fā)展中國理論

　　科學理論是時代精神的精華和偉大實踐的產物。實現精神上的獨立自主，必須擁有高度的理論自覺，在實踐中總結中國經驗、發(fā)展中國理論。恩格斯曾指出，馬克思主義“是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。習近平總書記強調：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”

　　我們黨的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造、實現精神獨立自主的歷史。我們黨堅持解放思想、實事求是，獨立自主地進行理論思考，從中國革命、建設、改革的實踐出發(fā)，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造，不斷開辟馬克思主義新境界，使馬克思主義在中國煥發(fā)出強大生命力。馬克思主義中國化時代化是中國理論與實踐發(fā)展進步的客觀需要，也是黨實現精神上獨立自主的現實選擇。

　　當代中國正經歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革。這種前無古人的偉大實踐，為總結中國經驗、發(fā)展中國理論提供了廣闊空間?？偨Y中國經驗，發(fā)展中國理論，要堅持“兩個結合”，做到“六個必須堅持”，把握傳承和創(chuàng)新、獨立自主和對外開放的關系，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來；堅持以中國具體實際為研究原點，以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，堅持在實踐中發(fā)現真理、檢驗真理、發(fā)展真理；堅持發(fā)展中國理論，及時科學解答時代新課題，不斷總結實踐經驗，將其凝結成時代的思想精華，在闡釋中國道路、解讀中國實踐中建構中國自主知識體系，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事，全面提升國際傳播效能。(光明日報)

　　(作者：劉起軍，系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、湘潭大學黨委書記)