以“層累說與中國文明起源研究”為主題的山東大學《文史哲》雜志人文高端論壇舉行?！≮w曉　攝

　　中新網(wǎng)濟南5月7日電 (趙曉 王采怡)以“層累說與中國文明起源研究”為主題的山東大學《文史哲》雜志人文高端論壇5月7日在濟南舉行。來自清華大學、中國人民大學、復(fù)旦大學、山東大學等重點院校的20余位專家圍繞中國文明起源說、顧頡剛疑古思想、古史辨的貢獻與局限等議題展開討論，多角度獻策中國古史重建，探源文明根脈。

　　山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長、《文史哲》雜志主編王學典在主持首場主題發(fā)言時介紹了本屆論壇設(shè)“層累說與中國文明起源研究”主題的緣由。他表示，中國近現(xiàn)代歷史學家、古史辨學派創(chuàng)始人顧頡剛提出的“層累說”是中華文明范疇內(nèi)的一項重要命題，它的核心在于將如何理解中華文明放到了突出位置，刺激和推動整個學界對中華文明的整體性研究以及相關(guān)考古工作的開展?！爱斚?，研究闡釋中華文明的精神特質(zhì)，讓世界更好地認識中國、了解中國，是哲學社會科學界面臨的重大課題?！?/p>

　　山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長、《文史哲》雜志主編王學典主持首場主題發(fā)言。　趙曉 攝

　　曾任教于美國弗吉尼亞州立大學的著名歷史學者汪榮祖在主題發(fā)言中表示，受西方現(xiàn)代史學“無征不信”的主張影響，二十世紀初，中國歷史學界興起以顧頡剛為首的“疑古風潮”，從《左傳》到《春秋》，大量古籍都被當作偽書。在他看來，“疑古”自古有之，但古人疑古是為了考信，而不是推翻舊史?！笆穼W崇尚求真?，F(xiàn)代史學應(yīng)該走出‘疑古’時代，乘科學研究的東風，結(jié)合檔案文獻，理性批判、客觀評價中國古史?！?/p>

　　以《故事新編》和《古史辨》這兩部經(jīng)典文本對古史與故事的不同處理為線索，清華大學人文學院資深汪暉對魯迅的“擬古史”敘述與顧頡剛及其周邊的古史敘述進行了比較分析。他認為，《故事新編》與古史的反諷性糾纏是系統(tǒng)性的，與其將它歸為歷史小說一類，不如將其定義為擬古史，即古史是其戲仿的對象?！熬幣c重編、形成時間與編成時間的錯置不僅是古史形成的特征，也是現(xiàn)代歷史敘事得以確立的路徑?！?/p>

　　“真正的古史重建并不限于證經(jīng)補史，更是建立在當代科學理論和方法之上的獨立探索?！睆?fù)旦大學文物與博物館學系教授陳淳以“古史辨與科學的歷史重建”為題在現(xiàn)場發(fā)言。他認為，傳統(tǒng)的學術(shù)訓(xùn)練局限于經(jīng)驗性知識的傳授，缺乏科學思維和科學方法的基本訓(xùn)練，這可能也是古史研究中許多重要問題長期得不到解決的關(guān)鍵所在。重建古史不但需要科學的批判精神，還要有科學認識論和方法論作為指導(dǎo)。

　　2022年度“中國人文學術(shù)十大熱點”在現(xiàn)場發(fā)布。　趙曉 攝

　　中國社會科學院大學歷史學院特聘教授王震中說，“重建中國上古史”的倡導(dǎo)并非始于現(xiàn)在，早在20世紀20年代“古史辨”派興起之后，一些從事古史研究的學者在著述中就有這樣的提法。他建議，在多學科整合中重建中國上古史?！罢峡脊艑W、歷史學、人類學、自然科學等多學科的優(yōu)勢，彌補各自局限，進而實現(xiàn)理論創(chuàng)新，闡釋中國文明起源與發(fā)展?！?/p>

　　河北師范大學歷史文化學院教授沈長云在現(xiàn)場回顧和分析了顧頡剛疑古思想的具體主張。在他看來，應(yīng)一分為二地看待顧頡剛的疑古思想及主張，吸收其中的合理部分，摒棄與歷史實際不符的內(nèi)容，有批判地予以繼承。

　　當天，人文高端論壇設(shè)兩場主題發(fā)言、兩場學術(shù)討論，并在開幕儀式中發(fā)布2022年度“中國人文學術(shù)十大熱點”，“‘中國式現(xiàn)代化’成為統(tǒng)攝全局的重大命題”“學界呼吁打造東方倫理型生活方式”等入圍。(完)