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尋“博”江蘇丨“讀”具風(fēng)雅,深藏千年不輟瑯瑯書聲

顧瀟 高達(dá) 發(fā)布時(shí)間:2023-07-20 09:07:00來源: 現(xiàn)代快報(bào)全媒體

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  到博物館追尋歷史腳步,正成為生活潮流和文化現(xiàn)象。

  除了南京博物院、揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館這些網(wǎng)紅博物館,江蘇還有很多特色博物館?,F(xiàn)代快報(bào)記者圍繞吃、穿、用、讀等日常生活主題,帶你打卡這些特色博物館。

  在中國雕版印刷博物館,觀眾透過玻璃,依然能夠感受到中國雕版印刷的千年盛況;在揚(yáng)州文匯閣,一套耗時(shí)10年完成的《四庫全書》復(fù)制本等待翻閱;在蘇州狀元博物館,一窺古代讀書人瓊林登第的進(jìn)階之路、登科及第的來之不易。在中國人的傳統(tǒng)觀念里,接受教育即是讀書,讀書成為接受教育的等義語,幾千年來,中華民族通過浩如煙海、卷帙浩繁的書籍,出官入仕、傳承智慧,延續(xù)血脈。

  △ 揚(yáng)州中國雕版印刷博物館

  揚(yáng)州中國雕版印刷博物館:讓墨香傳承千年

  在揚(yáng)州明月湖畔,有一座揚(yáng)州中國雕版印刷博物館,這是國內(nèi)唯一一座雕版印刷專題博物館。

  揚(yáng)州的雕版印刷始于唐,發(fā)展于宋、元、明,興盛于清。在各個(gè)歷史時(shí)期,都有著無數(shù)技藝高超的雕版印刷藝人云集揚(yáng)州,他們薪火相傳,為古城的文化繁榮作出了極大的貢獻(xiàn)。清代的揚(yáng)州,刻書之風(fēng)已遍及郡城州縣,其品種之富,數(shù)量之多,規(guī)模之大,質(zhì)量之高,卓然于歷朝。揚(yáng)州詩局的創(chuàng)建,奠定了揚(yáng)州成為當(dāng)時(shí)中國重要的刻書中心之一的基礎(chǔ);而《全唐詩》刊刻,更以其無可逾越的精美,標(biāo)志著揚(yáng)州雕版印刷的輝煌。

  △ 揚(yáng)州中國雕版印刷博物館館藏的古代版片

  中國雕版印刷博物館藏有古籍、雕版版片10萬余件(套),分為“中國館”與“揚(yáng)州館”兩大部分,陳列展覽以雕版工藝流程和歷代雕版印刷為重點(diǎn),全方位反映了中國雕版印刷的歷史沿革及其在世界印刷史上產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。透過玻璃,依然能夠感受到中國雕版印刷的千年盛況。無論是被油墨浸染透徹的雕版版片,還是已經(jīng)印刷裝幀好的古籍善本,都反映了中國古代工匠的勤勞與智慧,記錄了中國雕版印刷的發(fā)展和變革,見證了揚(yáng)州雕版印刷業(yè)的榮耀與輝煌。

  △ 揚(yáng)州中國雕版印刷博物館館藏的古代版片

  除了靜態(tài)展示,揚(yáng)州中國雕版印刷博物館還邀請了芮名揚(yáng)、沈樹華等雕版印刷非遺傳承人,在現(xiàn)場為觀眾展現(xiàn)雕版印刷工藝整套生產(chǎn)流程。寫樣是雕版印刷第一道工序,江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕版印刷代表性傳承人芮名揚(yáng)寫樣四十余載,從廣陵古籍刻印社退休后,依然堅(jiān)持寫樣工作。在雕版印刷互動區(qū)中,芮名揚(yáng)專注寫樣。館內(nèi)人來人往,卻絲毫不影響其專注度。拿起毛筆那一刻,如同進(jìn)入無人之境。據(jù)芮名揚(yáng)介紹,雕版印刷寫樣一般要用匠體字,這種字體與仿宋字體很相似,但與傳統(tǒng)、通行的毛筆書寫形式不同,這是一種專門用于雕版、更適合刀鋒運(yùn)作的字體。

  △ 揚(yáng)州文匯閣

  揚(yáng)州文匯閣:感受8億字的浩瀚巨制

  說到讀書,繞不過去的一定是《四庫全書》,這套卷帙浩繁的大型叢書是清代乾隆時(shí)期編修的中國古代最大的文化工程,中國文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī),幾乎所有的學(xué)科都能夠從中找到源頭和血脈。《四庫全書》共收錄3462種圖書,共計(jì)79338卷,36000余冊,約八億字。當(dāng)年,乾隆帝命人手抄了7部《四庫全書》,下令分別藏于全國各地。先抄好的四部分貯于紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏,這就是所謂的“北四閣”。后抄好的三部分貯揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣珍藏,這就是所謂的“南三閣”。江南三閣與北方四閣一樣,都是皇家藏書樓。不同的是,北四閣是皇家專用,南三閣是對讀書人開放的。

  隨著大清王朝由盛轉(zhuǎn)衰,七閣巨著命運(yùn)多舛,鎮(zhèn)江文宗閣、揚(yáng)州文匯閣、圓明園文源閣遭戰(zhàn)火焚毀。2023年4月19日,揚(yáng)州文匯閣復(fù)建完成并正式對外開放,時(shí)隔169年后實(shí)現(xiàn)古閣重現(xiàn),同時(shí)一套耗時(shí)10年完成的《四庫全書》復(fù)制本也整體搬入文匯閣,再現(xiàn)“書閣合一”勝景。

  △ 揚(yáng)州文匯閣中的四庫全書

  記者在現(xiàn)場看到,復(fù)建的文匯閣主體建筑尊重歷史原貌,仿照天一閣建筑規(guī)制,面闊六間,明二暗三,硬山筒瓦。走進(jìn)文匯閣,一樓主要是文匯閣歷史文化展陳區(qū)域。大廳正中,擺放了一張抄書桌,當(dāng)年讀書人可以在此借書、抄書。書桌上方有一塊寫著“大觀天下”的匾額,據(jù)工作人員介紹,當(dāng)年天寧寺行宮御花園的正殿叫做“大觀堂”,文匯閣就建在大觀堂旁邊,“大觀天下”寓意讀書可以開闊眼界、胸懷古今、放眼天下。

  △ 揚(yáng)州文匯閣中的四庫全書

  文匯閣二樓、三樓收藏了一部《四庫全書》,據(jù)了解,這部《四庫全書》是2013年由商務(wù)印書館榮譽(yù)出版、揚(yáng)州國書文化公司策劃制作的原樣、原大、原色《四庫全書》復(fù)制本。它與原書大小、顏色、紙質(zhì)、裝幀相同,封面仍是絹帛五色:經(jīng)部綠色、史部紅色、子部月白色、集部灰黑色、總目黃色。書籍與書函、書架配套,共計(jì)木函6144個(gè)、書架128個(gè)。《四庫全書》的裝潢非??季?,每部書籍都用兩片楠木片夾住,束以綢帶,再放入楠木盒中。盒蓋上刻有書籍的書名和所屬部類順序等信息,以便查閱。現(xiàn)在,游客經(jīng)過預(yù)約就可以可到二樓參觀《四庫全書》部分藏書,親身感受這套浩瀚巨制。

  △ 蘇州狀元博物館

  蘇州狀元博物館:看狀元是如何誕生的

  江蘇是名副其實(shí)的“狀元之鄉(xiāng)”,及至明清,狀元人數(shù)位居全國第一,而蘇州更是有著“姑蘇文盛出狀元”的美譽(yù)。從唐高祖武德五年,第一位科舉狀元孫伏伽開始,到光緒三十年最后一位狀元劉春霖為止,共有文狀元596人,其中蘇州地區(qū)出45人,占總數(shù)的7.55%;清代文狀元總數(shù)114人,蘇州更是占了總數(shù)的五分之一還多。

  狀元博物館位于蘇州姑蘇區(qū)平江路街區(qū)鈕家巷3號,是清朝狀元潘世恩故居。潘世恩為清乾隆五十八年?duì)钤瑸榍?、嘉慶、道光、咸豐的“四朝元老”;潘氏以一狀元、二探花、八進(jìn)士、十六舉人,成為清代蘇州官紳的典型代表,享有“天下無第二家”之譽(yù)。

  蘇州狀元博物館提煉總結(jié)了蘇州狀元背后的“勤政愛民 經(jīng)世濟(jì)用”之精神,旨在以狀元宅邸講述狀元故事、推介江南文化,主要介紹以潘世恩為代表的蘇州狀元群體,展出與江南科舉文化相關(guān)的珍貴藏品近400件。

  走進(jìn)博物館,首先進(jìn)入的是“轎廳”,就是歇轎與備茶的地方。橫匾上“科甲鼎世”點(diǎn)明了本廳主題,主要介紹蘇州狀元群體概況,中堂門板為蘇州狀元地域分布圖。工作人員告訴現(xiàn)代快報(bào)記者,據(jù)文史記載,自隋朝到清末1300年實(shí)行科舉制度期間,蘇州共出進(jìn)士3000多名。

  △ 蘇州狀元博物館館藏紫陽書院會課卷局部(清)

  館內(nèi)鴛鴦廳為“何以狀元”主題展廳,通過實(shí)物展品再現(xiàn)古代科舉流程,介紹了一個(gè)狀元是如何誕生的?,F(xiàn)代快報(bào)記者了解到,2001年,在整修鴛鴦廳時(shí),曾在上方發(fā)現(xiàn)一方被后人所加“吊頂”遮住的匾。潘世恩高中狀元后,為官五十余年,歷經(jīng)四朝,深得皇帝恩寵,被譽(yù)為“三百年間第一福氣之人”。每逢大壽,皇帝都會親賜御匾。后經(jīng)專家考證,該匾即是道光皇帝于潘世恩六十大壽之時(shí)御筆賞賜的黑底盤龍金書方匾。

  值得一提的是,館內(nèi)備弄的長廊展示的是明代蘇州籍進(jìn)士徐顯卿宦跡圖,原作藏于北京故宮博物院?;论E圖就是用圖像來表達(dá)官員一生重要活動節(jié)點(diǎn)的特殊形式,講述了徐顯卿從十八歲童生,直到成為高官的古代仕途全生命周期。

  △ 蘇州狀元博物館館藏木刻彩選戲(清)

  紫陽書院會課卷、木刻彩選戲是鎮(zhèn)館之寶。紫陽書院成立于康熙五十二年(1713),位于蘇州府學(xué)(今蘇州中學(xué))內(nèi)。至光緒三十年(1904)停辦,不到兩百年時(shí)間培養(yǎng)出5名狀元和眾多學(xué)者。館藏的這張清代童生“會課卷”,即為紫陽書院內(nèi)的日常測評卷。

  彩選戲又名求學(xué)升官圖,傳始于唐代,圖譜依次從白丁、童生、案首直至內(nèi)閣衙門官職太師、太傅、太保,是古時(shí)的民間益智玩具。彩選戲通過游戲規(guī)則將勤學(xué)、修德的理念寓教于樂,趣味十足。該玩具的骰子一般采用四字陀螺,分別為“德”“才”“功”“贓”四字,導(dǎo)引著玩家的學(xué)位、官職的升降。館藏的這套產(chǎn)于清代,因是木刻故更顯珍貴。

  現(xiàn)代快報(bào)+記者 顧瀟 高達(dá)

 ?。ú糠謭D片由蘇州狀元博物館供圖)

(責(zé)編: 王東)

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