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芮城與大河共舞(城市味道·行走縣城看中國)

發(fā)布時(shí)間:2022-11-17 16:24:00來源: 人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》

 

  在中國的版圖上,滾滾黃河一路向東,沖壺口、躍龍門、過潼關(guān),宛如丹青高手,在山西運(yùn)城市芮城縣筆鋒陡轉(zhuǎn),一氣呵成“幾”字彎的最后一拐。

  大山聳于北,大河淌于南,山河合圍出的這片空間里,沉浮著璀璨文明——文化遺址眾多,約243萬年前的西侯度遺址保存著中國最早的人類用火證據(jù);15個(gè)黃河古渡口見證歲月滄桑,留下大禹治水的傳說;五朝古建不曾斷代,永樂宮成為壁畫愛好者的參觀勝地。

  俯瞰芮城會(huì)發(fā)現(xiàn),“四橫二十一縱”的城市交通體系已形成,其中的黃河一號(hào)旅游公路格外顯眼,93.4公里串聯(lián)起3個(gè)古遺址、5個(gè)渡口、7個(gè)景區(qū)。出發(fā),伴著蜿蜒綿亙的公路,與大河共舞,探尋生長(zhǎng)在這座小城里的文化基因。

  第一站 永樂宮

  【鏡頭】

  永樂宮遷建的日子到了。栩栩如生的巨幅壁畫被分成數(shù)百片,如積木般從墻上緩緩落下,激越的鼓樂聲達(dá)到高潮……望著眼前的一切,村民們感慨:成了!

  一場(chǎng)舞臺(tái)劇《永樂宮紀(jì)事》將時(shí)間回?fù)艿缴鲜兰o(jì)50年代。永樂宮興建于元代,保存著大量古代壁畫等藝術(shù)瑰寶,是全國首批重點(diǎn)文保單位。然而,隨著黃河三門峽水利工程啟動(dòng),處在淹沒區(qū)的永樂宮如何保存?

  一次史無前例的“遷徙”就此展開。歷時(shí)近10年,永樂宮占地15公頃的宮殿、數(shù)以千計(jì)的構(gòu)件和1000多平方米的精美壁畫,被搬遷到了20公里外的龍泉村,實(shí)現(xiàn)異地“原貌重現(xiàn)”。

  當(dāng)年,參與遷建工程的工作人員達(dá)600余人。如今,越來越多文保工作者扎根在此,探尋古建新生的密碼。

  山西省永樂宮壁畫保護(hù)研究院陳展部主任范愛珠就是其中一員。

  拓稿、勾線、設(shè)色、瀝粉……1個(gè)月來,每天清晨,她都用一支畫筆“叫醒”永樂宮,最終完成了這幅高3.7米、寬1.2米的壁畫臨摹圖。在即將開展的“永樂壯歌——永樂宮遷建紀(jì)實(shí)展”中,這面墻將變成壁畫切割互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),給觀眾沉浸式體驗(yàn)。

  上世紀(jì)80年代,范愛珠的父親、時(shí)任永樂宮文物保管所副所長(zhǎng)的范金鰲曾組織臨摹三清殿原大壁畫。這幅作品陳列在大殿旁的壁畫臨摹室里,至今仍是十幾所美院學(xué)生的教學(xué)范本,每年接待5000余名師生。在他們的筆下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光彩持續(xù)綻放。

  數(shù)字化技術(shù),更讓壁上丹青有了新的呈現(xiàn)形式。去年,原比例3D打印的《朝元圖》亮相山西博物院“觀妙入真——永樂宮保護(hù)與傳承特展”,瀝粉貼金技法的紋樣凸起可觸可感,數(shù)字修復(fù)還原色彩,動(dòng)畫呈現(xiàn)讓古建更為驚艷。

  近年來,永樂宮開展了數(shù)字化信息采集、壁畫修復(fù)、景區(qū)環(huán)境整治等工作。與此同時(shí),保護(hù)開發(fā)齊頭并進(jìn),已經(jīng)形成了臨摹、研學(xué)、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)。連續(xù)舉辦了11屆的永樂宮書畫藝術(shù)節(jié),更是成為刺繡、布藝、剪紙、木雕等芮城特色文化品牌的輸出平臺(tái)。

  在芮城,包括永樂宮在內(nèi)的國保單位就有12處,古建文物資源豐富,且大多位于城區(qū)。找到居民與古建群和諧相處的方式,是芮城發(fā)展進(jìn)程中面對(duì)的重要課題。

  出永樂宮,穿過散落分布的文博館、文化館、民俗博物館以及創(chuàng)意街區(qū),南行3公里便來到城隍廟。元代的享亭粗獷渾厚,宋代大殿上的琉璃鴟吻色彩絢麗。一座廟宇,濃縮著千年歷史文脈。

  廟里的河?xùn)|書房,一場(chǎng)讀書分享會(huì)正在進(jìn)行,不少市民在廟前廣場(chǎng)散步休閑,一旁的夜市飄起石子饃的焦香。

  很難想象,幾年前這里還被民房、廠房層層包圍。拆除周邊建筑、修繕本體、鋪裝文化廣場(chǎng)……3年時(shí)間,曾經(jīng)連入口都很難找到的城隍廟,變身城市文化地標(biāo)。

  古韻猶存,新潮又起。一處處古建勾連起現(xiàn)代生活脈絡(luò),信步其間,處處能感受到這座千年古縣城的厚重感與煙火氣。

  第二站 蔡村戲臺(tái)

  【鏡頭】

  “哎——”,永樂宮鎮(zhèn)蔡村戲臺(tái),戲曲演員張瑾瑾高亢的開嗓后,一陣急鼓飛來,擊穿河心??此破骄彽暮用鎸?shí)則波濤洶涌,陣陣低吼,與板胡、笛子、三弦等十幾種樂器齊奏。

  連唱3天,村民看戲熱情不減。直播設(shè)備架起來,線腔古裝戲《隔門賢》在河畔唱響。這是芮城縣蒲劇線腔藝術(shù)研究所送戲下鄉(xiāng)14年中的普通一天。

  沿著公路南下,過太安坡,起伏落差近百米。連繞4個(gè)彎兒,尋著戲音,直抵黃河灘底。

  芮城人聽著戲長(zhǎng)大,老少都能哼唱幾句。除了蒲劇、眉戶戲、揚(yáng)高戲等獨(dú)具特色,最早出現(xiàn)于漢代、起源于本地的劇種線腔,唱腔高亢清新、婉轉(zhuǎn)纏綿,配一把次中音大板胡,唱盡小城世情百態(tài),流淌著黃河文化的血液,成為芮城的戲曲文化名片。

  1962年,芮城提出“保留唱腔,用人來演”。此后,在編制、資金方面持續(xù)給與政策支持,于2008年成立芮城黃河蒲劇團(tuán),現(xiàn)在的芮城縣蒲劇線腔藝術(shù)研究所的前身,將蒲劇、線腔、揚(yáng)高戲、眉戶戲4個(gè)劇種納入。

  2008年,“政府出錢、百姓看戲”的送戲下鄉(xiāng)活動(dòng),從全縣最偏遠(yuǎn)山村之一——風(fēng)陵渡鎮(zhèn)六官村開始了。

  “演出停電了,鄉(xiāng)親們等了兩個(gè)小時(shí),一定要看上戲。”國家一級(jí)演員、芮城縣蒲劇團(tuán)首任團(tuán)長(zhǎng)張秀芳強(qiáng)烈地感受到百姓對(duì)戲曲自發(fā)的熱愛。

  “只有排出更多好戲,才能對(duì)得起觀眾?!?年里,張秀芳帶領(lǐng)劇團(tuán)創(chuàng)作編排了17部大戲、27部折子戲。

  曾經(jīng)的打板師蘇紅喜是劇團(tuán)第三任團(tuán)長(zhǎng),他介紹,現(xiàn)在每年送戲下鄉(xiāng)約450場(chǎng),政府補(bǔ)貼230萬元,還能接100多場(chǎng)商演。對(duì)地方劇團(tuán)來說,這樣的演出場(chǎng)次不算少。

  演出紅紅火火,蘇紅喜卻仍有心事,舞臺(tái)上的新面孔越來越少,新劇目也亟待創(chuàng)排。

  “傳統(tǒng)劇目離現(xiàn)代生活比較遠(yuǎn),觀眾看不懂故事、聽不清唱詞,自然沒興趣?!本€腔省級(jí)非遺傳承人姚藝民也在思考,“唱戲就像賣貨,貨架上要有新東西,才會(huì)有人來。”

  去年,線腔被列入山西省26個(gè)瀕危戲曲劇種,芮城縣文化館開始系統(tǒng)整理線腔。工作人員范芳查文獻(xiàn)、訪專家,拜訪了十幾位老藝人,將縣志里關(guān)于線腔的11行字,拓展成10萬字初稿。

  “他們把收藏多年的劇本毫無保留地交給了我,真是挺感動(dòng)。”范芳捧出這摞資料,大部分是手抄本,很多被水泡過又晾干,筆跡暈染出好幾層。

  生長(zhǎng)在小縣城的小劇種,今天還有沒有傳承的意義?在某種程度上,“回答”也許比答案更重要。

  “從小喜歡線腔,唱到現(xiàn)在放不下了?!币痪洹盁釔邸钡诌^所有,32歲的張瑾瑾13歲進(jìn)藝校,現(xiàn)在已是劇團(tuán)的“臺(tái)柱子”。

  “把線腔音樂傳承下去就是我最大的使命?!弊鳛轱L(fēng)陵渡希望小學(xué)的特聘教師,姚藝民把更多精力放在了教學(xué)上。

  “只要有排有演,傳承就有希望。只要融入現(xiàn)代生活,線腔就永遠(yuǎn)有生命力?!碧K紅喜說,劇團(tuán)今年起開始嘗試線上直播。

  近幾年,劇團(tuán)嘗試創(chuàng)作現(xiàn)代題材戲,演出從劇場(chǎng)到廣場(chǎng),從線下到線上,正不斷打破舞臺(tái)邊界、翻動(dòng)新的篇章。去年創(chuàng)排的大型線腔現(xiàn)代戲《虎廟山》,講述優(yōu)秀黨員退休后為家鄉(xiāng)綠化荒山的感人事跡,散場(chǎng)后久久不愿離去的觀眾,是對(duì)小劇種魅力最鮮活的詮釋。

  第三站 風(fēng)陵渡

  【鏡頭】

  芮城最西南,風(fēng)陵渡。正值黃昏,趕路的渡河人腳步匆匆,踏起岸邊黃塵。幾十條客船、貨船、游船穿梭于河面,技藝精湛的艄公掌舵自如。遠(yuǎn)處,風(fēng)陵渡人撒下漁網(wǎng),看到金黃的鯉魚跳躍……

  “嗚——”,鐵路大橋上,一列火車迎面駛來,將時(shí)間從幾十年前拉回現(xiàn)在。往來客船已不見,一艘餐飲船停泊岸邊,這是68歲的老船夫尚成麥開的農(nóng)家樂。

  風(fēng)陵渡,依偎在黃河的最后一道臂彎中。晉陜?cè)ト〗唤?,渭黃洛三河交匯,秦嶺、中條兩山相遇,山川地理如此巧妙安排,成就了黃河上最古老、最大的渡口。

  相傳黃帝的賢臣風(fēng)后戰(zhàn)死,為嘉其功,筑陵以葬,風(fēng)陵渡由此得名?!帮L(fēng)陵渡口初相遇,一見楊過誤終身”的風(fēng)流,尤為這座古渡平添幾分俠氣與浪漫。

  直到1994年,風(fēng)陵渡黃河大橋橫架南北,結(jié)束了用船擺渡的歷史,古渡幾乎在一夜之間沉寂下來。

  此后,隨著當(dāng)?shù)匕l(fā)展文旅融合,五湖四海的游客紛紛到來,體驗(yàn)“立馬風(fēng)陵望漢關(guān)”的豪邁。

  尚成麥瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),在渡口開辦農(nóng)家樂,吃上了旅游飯,一年收入有五六萬元。他把有關(guān)風(fēng)陵渡的古詩詞印在船上,有游客來,他總要講上幾段。

  奔騰不息的大河,孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。如何深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,講好黃河故事?

  風(fēng)陵渡旅游度假區(qū)有探索。在黃河風(fēng)情小鎮(zhèn)看非遺表演匼河背冰、品特色小吃泡泡油糕、體驗(yàn)窯洞客棧、在西侯度遺址探尋舊石器時(shí)代文明。

  風(fēng)陵渡口和風(fēng)陵火車站之間的老街也隱藏著密碼。這里曾是往來客商必經(jīng)之地,商鋪林立,閱盡風(fēng)陵繁華,后因城鎮(zhèn)發(fā)展中心轉(zhuǎn)移而衰落。

  修繕老街提上日程。規(guī)劃圖里,青磚鋪出古樸韻味,老房子里“長(zhǎng)”出文化館、書店、茶樓和酒肆,風(fēng)陵渡口大河安瀾,一個(gè)風(fēng)情更勝往昔的風(fēng)陵古鎮(zhèn)呼之欲出。

  風(fēng)陵渡向東50公里,便來到另一個(gè)重要古渡口——大禹渡。

  大禹渡流傳著大禹治水的傳說,是歷代驛道和鹽運(yùn)要道?!白≡邳S河沿,吃水比油難”,50多年前,芮城百姓在荒坡上劈崖建站,引黃河水上高塬,修建了大禹渡揚(yáng)水工程。

  “第一次上水那天,現(xiàn)場(chǎng)人山人海,比過年還熱鬧?!碑?dāng)年只有6歲的董曾武如今是大禹渡揚(yáng)水工程服務(wù)中心主任、黨組書記,這一幕他最是難忘。他介紹,經(jīng)過幾次提升改造,大禹渡揚(yáng)水工程現(xiàn)在灌溉著芮城55萬畝田地,在服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上發(fā)揮重要作用。

  黃河文化和現(xiàn)代水利文化在這里交融。大禹渡從上世紀(jì)80年代就開始發(fā)展旅游,去年還入選了第四批國家水情教育基地。舟行大禹渡,看數(shù)千年神柏蒼勁挺拔,登禹王廟聽大禹治水的傳說,伴長(zhǎng)河落日吃一席鯉魚宴……隨著景區(qū)體制機(jī)制改革和項(xiàng)目升級(jí)改造,正釋放出更多活力。

  黃河流經(jīng)芮城80多公里,曾有15個(gè)古渡口。歲月變遷,船工的號(hào)子已漸遠(yuǎn),很多小渡口只能在地名里窺見。而在風(fēng)陵渡和大禹渡,眾多遺存仍可觀可感,隨著旅游開發(fā)燦爛新生。

  “不只是重現(xiàn)風(fēng)貌,只有喚醒歷史文化記憶,培育新業(yè)態(tài),才能延續(xù)古渡風(fēng)采?!避浅强h文旅局局長(zhǎng)郝國霞說。

  今天,一場(chǎng)更為宏大的黃河文旅敘事正沿著黃河一號(hào)旅游公路展開。

  “這條路以前叫沿黃扶貧路,去年拓寬改造后改名。它不只是一條文旅路,還是一條生態(tài)路、產(chǎn)業(yè)路、致富路?!焙聡冀榻B,芮城以路為媒,將農(nóng)業(yè)、研學(xué)、體育、康養(yǎng)等融進(jìn)文旅發(fā)展。

  駛離大禹渡,公路依偎著黃河沒入皎潔月光中。一座古老的城市,正在黃河流域文旅大融合的經(jīng)緯中,點(diǎn)亮自己的文明坐標(biāo)。


  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2022年11月14日 08 版)
(責(zé)編:李文治)

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