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把中國(guó)文明歷史研究引向深入(人民政協(xié)新實(shí)踐)

發(fā)布時(shí)間:2023-02-09 16:56:00來源: 人民日?qǐng)?bào)

 

  中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。

  習(xí)近平總書記指出,要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史,把中國(guó)文明歷史研究引向深入,推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

  一段時(shí)間以來,全國(guó)政協(xié)委員對(duì)中華文明溯源高度重視,委員和特邀專家學(xué)者們圍繞追尋中華文明起源開展了數(shù)十次集中討論,大家積極發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì),就中華文明起源與發(fā)展建言獻(xiàn)策,發(fā)表真知灼見。

  認(rèn)識(shí)文明

  “從中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)和研究成果中總結(jié)中國(guó)文明起源的特質(zhì)”

  什么是文明?這是探尋文明起源繞不開的一個(gè)問題。

  “廣義的‘文明’與‘文化’同義,指人類在歷史上創(chuàng)造的物質(zhì)文明、制度文明與精神文明的總和,又特指人類的精神文明。”全國(guó)政協(xié)委員、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱說,西方學(xué)者根據(jù)地中海東岸的考古實(shí)踐提出了關(guān)于文明的界定標(biāo)準(zhǔn),也就是當(dāng)下廣為傳播的文明三要素——文字、青銅器、城邦,但如果以這樣的標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)甚至到了距今3400—3100多年間的商代殷墟甲骨文出現(xiàn)時(shí)才能稱之為“文明”。

  “據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界可以查到的關(guān)于文明的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)上百種之多,但是這些理論并不能解釋所有的文明,只能適用于部分文明?!痹谌珖?guó)政協(xié)委員、中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)原教育長(zhǎng)羅宗毅看來,中國(guó)古代文明有自己的特質(zhì),應(yīng)該從中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)和研究成果中總結(jié)中國(guó)文明起源的特質(zhì),為世界文明起源研究作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

  讓世界讀懂中國(guó),中國(guó)先要讀懂自己。

  2002年春,“中華文明探源工程”啟動(dòng),至今走過了21年歷程。在這20余年里,參加探源工程的近400位學(xué)者,上下求索,不僅以考古資料實(shí)證了中華五千多年文明史,也展示了中華文明的豐富內(nèi)涵。

  “我們根據(jù)中國(guó)自己的考古發(fā)現(xiàn),把進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)濃縮為三個(gè)方面,一是生產(chǎn)發(fā)展、人口增加出現(xiàn)城市,二是社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇出現(xiàn)階級(jí),三是權(quán)力不斷強(qiáng)化,出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)部主任王巍介紹。

  關(guān)于鑒定文明的標(biāo)準(zhǔn),國(guó)內(nèi)外存在不同的看法,這恰好反映了人類歷史的發(fā)展有其普遍性的一面,也有其特殊性的一面?!拔拿髟谑澜缟鲜嵌鄻拥?,不能以某一種器物形態(tài)作為看待文明及其起源的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)把文明看成一個(gè)過程,而不是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去確定一個(gè)確切的年份?!比珖?guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員俞金堯認(rèn)為。

  探尋文明

  “全面提升科技考古研究綜合實(shí)力”

  中華民族的輝煌歷史和燦爛文化離不開文化遺產(chǎn)這個(gè)實(shí)物證據(jù)的支撐。為了揭開浙江良渚、陜西石峁、河南二里頭、四川三星堆等重要遺址的神秘面紗,科技考古發(fā)揮了不可替代的作用。

  所謂科技考古,就是以考古學(xué)研究的思路為指引,把自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法和技術(shù)應(yīng)用于考古發(fā)掘和研究之中。“現(xiàn)在的考古發(fā)掘和研究中,除了探討人工遺跡和遺物,還需要了解遺址的年代、當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境、古人的體質(zhì)特征、包括DNA研究和食性分析在內(nèi)的古人的各種信息。這些方面的探討屬于多個(gè)不同的研究領(lǐng)域,需要各領(lǐng)域?qū)iT從事相關(guān)研究的人員來開展工作,這樣就形成了一個(gè)人數(shù)較多的科技考古團(tuán)隊(duì)?!比珖?guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員袁靖介紹。

  然而,由于科技考古對(duì)人員和專用設(shè)備要求高,目前國(guó)內(nèi)科技考古的普及率不高、研究程度參差不齊,其作用尚未得到充分發(fā)揮。袁靖建議,相關(guān)部門應(yīng)組織制定田野考古中全面應(yīng)用科技考古的工作手冊(cè)(或?qū)t),規(guī)定各類科技考古的取樣方法,可根據(jù)遺址的特點(diǎn)提出一些最低的量化要求,在考古項(xiàng)目檢查驗(yàn)收中要加強(qiáng)對(duì)科技考古進(jìn)展的督導(dǎo)和考核比重;鼓勵(lì)組建有地區(qū)特色的科技考古聯(lián)合研究機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)各地的考古機(jī)構(gòu)招收從事相關(guān)科技考古研究的人員,吸引更多的自然科學(xué)相關(guān)學(xué)科的研究人員投身科技考古,全方位地夯實(shí)對(duì)各地采集的各類樣本開展相關(guān)研究的實(shí)力。

  “全面提升科技考古研究綜合實(shí)力,強(qiáng)化科技考古人才培養(yǎng)也很重要。要推動(dòng)更多開設(shè)考古專業(yè)的高校做好科技考古的教學(xué)工作,全面、系統(tǒng)地對(duì)考古專業(yè)的本科生和研究生講授科技考古的思路、方法和實(shí)踐案例,扎實(shí)做好培養(yǎng)科技考古后續(xù)人才的工作。”袁靖說。

  除了加大對(duì)重要?dú)v史文明遺址的發(fā)掘力度,在全國(guó)政協(xié)委員、民革山西省委會(huì)主委張復(fù)明看來,深化文明探源,還要把珍貴的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、利用好,“要活化展覽展示,加強(qiáng)重要遺址博物館與考古公園建設(shè),擴(kuò)大公眾考古參與度,加快文物數(shù)字化步伐,拓展考古研學(xué)旅游活動(dòng),在豐富鮮活的歷史場(chǎng)景中更好地展示早期文明成果;要強(qiáng)化國(guó)際交流,增加遺址考古國(guó)際合作項(xiàng)目,發(fā)出中國(guó)聲音,增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)?!?/p>

  文化自信

  “推動(dòng)中華文明在新時(shí)代大放異彩”

  黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

  “讓歷史文物‘說話’,有助于幫助世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó),展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象,展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn),推動(dòng)中華文明在新時(shí)代大放異彩?!比珖?guó)政協(xié)常委、中國(guó)稅務(wù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張連起表示,增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信,要向世界講述好中國(guó)歷史文明故事。

  全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王震中認(rèn)為,中華文明起始階段的特質(zhì)可分為社會(huì)層面和思想文化層面兩個(gè)方面,實(shí)施中華文明探源工程,就是要揭示歷史發(fā)展的規(guī)律,更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)由歷史的自覺到現(xiàn)實(shí)的自覺之轉(zhuǎn)化?!拔覀儗?duì)中華文明源頭階段的精神特質(zhì)的研究,對(duì)于闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),對(duì)于當(dāng)代文化建設(shè),都是十分有益的。堅(jiān)定文化自信,要筑牢中華民族的‘根’與‘魂’,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量?!蓖跽鹬姓f。

  如何把中國(guó)文明歷史研究引向深入,進(jìn)一步厚植文化自信?委員們同樣提出了自己的看法。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明認(rèn)為,中國(guó)古代文明探源既要重視考古遺址勘探與研究,也要重視文獻(xiàn)記載的整理研究。

  “堅(jiān)持交流互鑒,推進(jìn)文明的比較研究,通過真實(shí)的中華文明研究成果普及中華文明的義利觀?!比珖?guó)政協(xié)委員、國(guó)家文物局原局長(zhǎng)劉玉珠表示。

  全國(guó)政協(xié)委員、甘肅省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)馬東平則呼吁,要加大探究黃河中上游等區(qū)域古文明的支持力度,讓遺產(chǎn)地百姓共享文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的成果。

  在討論中,委員們還建議,要營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍,廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果,教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣;要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

(責(zé)編:李文治)

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