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人民日報看湖南丨飛針走線 錦繡河山

發(fā)布時間:2023-07-11 10:39:00來源: 人民網(wǎng)-人民日報

 

  核心閱讀

  神州大地上,孕育了風(fēng)格迥異的刺繡品類。蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡“四大名繡”蜚聲海外,北京京繡、溫州甌繡、河南汴繡等刺繡流派久負(fù)盛名,苗繡、彝繡、羌繡等民族刺繡瑰麗多姿。刺繡藝術(shù)不僅是中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分,也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中絢麗多彩的一部分。

  十指春風(fēng),一繡千年。時光流轉(zhuǎn),古老手藝如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?中國刺繡用一針一線“繡”出自己的答案。

  “花隨玉指添春色,鳥逐金針長羽毛?!贝汤C,又稱針繡,是一種繡針引線,在織物上刺綴運(yùn)針,以繡跡構(gòu)成紋樣的古老手工藝。

  延傳至今,中國刺繡已有兩三千年歷史。

  傳承:培養(yǎng)新“繡才”

  兩指拈起繡針,輕輕地在繡繃上一挑一撈,彩線如魚躍蝶舞般起落,針針細(xì)密、線線柔順。刺繡,一場針與線的相逢。

  在中國,刺繡藝術(shù)流派眾多、變化萬千。據(jù)了解,在國家級非遺項(xiàng)目名錄中,與刺繡有關(guān)的項(xiàng)目就有77項(xiàng)。不同的針法依題材而變、隨物賦形。

  “中國的刺繡世界可謂繁花似錦,蘇繡溫婉典雅、湘繡生動逼真、蜀繡清秀細(xì)膩、粵繡裝飾性強(qiáng)?!敝袊に嚸佬g(shù)學(xué)會刺繡藝術(shù)專業(yè)委員會秘書長唐利群說,“千年刺繡技藝,不僅包含著中華民族數(shù)千年來積累的審美觀念、造物智慧,更蘊(yùn)藏著濃厚的民族特色與中華民族文化底蘊(yùn)?!?/p>

  近年來,社會凝聚起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛共識。隨著《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》等文件陸續(xù)出臺,刺繡藝術(shù)得到有力的保護(hù)和傳承。

  開設(shè)刺繡專業(yè),成立刺繡學(xué)院,建立大師工作室……刺繡手藝人打破過去以家庭傳承、師徒相授為主的方式,積極探索新型傳承模式。湘繡國家級非遺代表性傳承人劉愛云在湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院成立工作室,校企共建湘繡藝術(shù)學(xué)院,將傳統(tǒng)師徒相授與現(xiàn)代學(xué)院教育體系相結(jié)合,培養(yǎng)出一大批有文化、有素養(yǎng)的新“繡才”。

  刺繡更以多元的方式走進(jìn)學(xué)校、社區(qū),播撒文化傳承種子?!袄溊C的特點(diǎn)是什么?”在四川省廣元市朝天區(qū)麻柳小學(xué),非遺傳承人在講臺上講授具有川北文化特質(zhì)的麻柳刺繡。從開發(fā)校本課程《麻柳刺繡》,到設(shè)立刺繡社團(tuán),麻柳小學(xué)立足濃郁的地方特色,將非遺帶進(jìn)課堂,讓孩子感受刺繡魅力。

  共融:突破舊范式

  用絨線、絲線、毛線等替代金線、銀線、真絲線等傳統(tǒng)材料;用皮革、紙質(zhì)、塑料代替棉麻絲毛做成底布……“繡隨時代”,刺繡技藝的創(chuàng)新,源于材質(zhì)的更新迭代,更在刺繡從業(yè)者的人文情懷和文化底蘊(yùn)。

  綿長而深厚的傳統(tǒng)文化,為刺繡發(fā)展提供了豐富的靈感來源。敦煌與蘇州,相距3000余公里,卻因刺繡而緊密相連。在敦煌精美的壁畫與塑像藝術(shù)的影響下,中國工藝美術(shù)大師鄒英姿突破了蘇繡傳統(tǒng)題材,以綿密的針腳,繡出了《敦煌莫高窟第四十五窟系列》等蘇繡精品,再現(xiàn)了敦煌厚重而滄桑的文化風(fēng)韻。國家工藝美術(shù)大師楊德全不但收集大量蜀繡紋樣、完整蜀繡譜系、鉆研蜀繡傳統(tǒng)精粹,更是將金沙遺址的太陽神鳥金飾圖案融合成都市花芙蓉,打造具有地方特色與歷史積淀的蜀繡精品。

  “刺繡作品上的圖案具有鮮明的時代性,以前有表達(dá)延年益壽的傳統(tǒng)松鶴圖案,如今有寓意民族團(tuán)結(jié)的石榴籽紋樣?!敝袊囆g(shù)研究院研究員、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會刺繡藝術(shù)專業(yè)委員會主任李宏復(fù)說,“圖案的流變,也反映出社會的變化?!?/p>

  從業(yè)者主動“破圈”,也為刺繡融入時代創(chuàng)造更多機(jī)會。為打開蘇繡更廣闊的可能性,蘇繡名家梁雪芳在40歲時進(jìn)入清華大學(xué)求學(xué)。知識的積累與眼界的開闊,不僅讓梁雪芳將現(xiàn)代藝術(shù)理念嫁接到傳統(tǒng)蘇繡之中,而且更讓她從纖維藝術(shù)的角度重新認(rèn)識、改良蘇繡。刺繡不僅要放大傳統(tǒng)的藝術(shù)價值,更要與現(xiàn)代生活和合共生,折射出當(dāng)代生活之美。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人姚惠芬與不同領(lǐng)域的藝術(shù)家跨界合作,將現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)刺繡,探索刺繡寫實(shí)又寫意的新路徑。

  跨界:延長產(chǎn)業(yè)鏈

  走進(jìn)蘇繡小鎮(zhèn),“家家有繃架,戶戶有繡娘”的舊光景,已變?yōu)榇汤C藝術(shù)館、繡品街、刺繡文創(chuàng)店等密布的新場景。江蘇蘇州鎮(zhèn)湖蘇繡小鎮(zhèn),已經(jīng)連續(xù)兩年入選中國特色小鎮(zhèn)50強(qiáng)。在這里,不僅有刺繡研學(xué)課程,還開設(shè)了繡莊、刺繡工作室,探索“刺繡+”的新渠道。一條涵蓋了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、人才等產(chǎn)業(yè)要素的刺繡產(chǎn)業(yè)鏈在蘇州成形。

  蘇繡小鎮(zhèn)的蓬勃生機(jī),是我國刺繡行業(yè)不斷發(fā)展的一個縮影。如今,刺繡已不只是一門古老的手藝,而與百行千業(yè)彼此交融、互相輝映,越來越“年輕”。

  古老刺繡,可以很時尚。恭王府博物館多次舉辦“錦繡中華——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”,將不同地區(qū)、各具特色的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)融入一件件霓裳華服,傳統(tǒng)優(yōu)雅與現(xiàn)代時尚融合?!按汤C不再單純追求以往寫實(shí)、逼真的藝術(shù)手法,而趨向于藝術(shù)化、時尚化,更加符合當(dāng)代人的審美觀念?!崩詈陱?fù)說。

  不止于傳統(tǒng)的守望者,傳統(tǒng)刺繡深耕品牌化、智能化,積極打造“刺繡+”的行業(yè)新生態(tài)。

  日月山下,一根根繡花針翻飛出了一個個文創(chuàng)產(chǎn)品;青海湖畔,30多萬名繡娘用指尖的躍動繡出了美好生活。青海省通過成立青繡協(xié)會等方式,打造青海非遺文化的亮麗新名片。高校院所與刺繡大師,共同研發(fā)智能機(jī)器臂,在保證提升繡品美觀度的同時,也極大釋放了產(chǎn)能?!啊汤C+’模式會催生整個刺繡產(chǎn)業(yè)的改變,與其他不同行業(yè)領(lǐng)域碰撞,產(chǎn)生共贏共存?!碧评赫f。

  如何把握好刺繡的守與變,讓傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合?萬千繡娘用一針一線“繡”出這個問題的答案,也“繡”出產(chǎn)業(yè)發(fā)展的美麗新畫卷。

  《 人民日報 》( 2023年07月06日 第 08 版)

(責(zé)編:李文治)

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