2022年央視春晚，以北宋畫(huà)家王希孟的千古名畫(huà)《千里江山圖》為創(chuàng)作背景的節(jié)目舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》驚艷了全國(guó)觀眾。這部舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，古風(fēng)裝扮的舞者踏著音樂(lè)的節(jié)拍，輕甩水袖，搖曳翩躚，舉手投足間步入宋畫(huà)意境，展現(xiàn)宋人風(fēng)姿；舞者姿勢(shì)各異站立，化成了一片青綠色的山巒，立體多元、生動(dòng)傳神還原了《千里江山圖》如詩(shī)如幻的風(fēng)采……

　　《千里江山圖》是北宋畫(huà)家王希孟18歲時(shí)完成的北宋青綠山水代表畫(huà)作。經(jīng)過(guò)900多年的月缺月圓，漫長(zhǎng)歲月的洗禮，這幅古代名畫(huà)青綠依舊——長(zhǎng)卷畫(huà)幅之中一筆筆青綠描繪著錦繡江山，一道道墨痕飽含著家國(guó)情懷……

　　舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》成為春晚整臺(tái)節(jié)目的爆點(diǎn)，點(diǎn)燃了觀眾的熱情?！啊吨淮饲嗑G》演活了《千里江山圖》，美得像畫(huà)一樣”“春晚最美的節(jié)目之一！《只此青綠》刷爆朋友圈，10億網(wǎng)友直呼驚艷”。《只此青綠》迅速上了熱搜，引燃一波波網(wǎng)絡(luò)刷屏和轉(zhuǎn)發(fā)潮。很多文化評(píng)論說(shuō)，這部可稱為中國(guó)傳統(tǒng)文博美學(xué)的現(xiàn)象級(jí)的詩(shī)劇，以“宋人氣質(zhì)”“東方美學(xué)”帶動(dòng)“宋朝之美”火熱“破壁”與“出圈”。

　　有文藝界人士分析《只此青綠》火熱“出圈”，“舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》不僅創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化了《千里江山圖》，更是基于《千里江山圖》，將中國(guó)傳統(tǒng)的制畫(huà)工藝、構(gòu)成畫(huà)作的細(xì)節(jié)元素，以及為完成一件藝術(shù)作品默默付出、無(wú)名無(wú)姓的手工匠人的辛勤勞作，全部細(xì)膩而精細(xì)地展現(xiàn)出來(lái)。雖是今人視角，但完全映照古意”?！皶缡烂鳌肚Ю锝綀D》以及舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，與北宋都城開(kāi)封有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。追憶歷史蹤跡，緊跟宋人腳步，創(chuàng)作靈感來(lái)源于《千里江山圖》的《只此青綠》，彰顯了清麗雅致的中式美學(xué)神韻，實(shí)現(xiàn)了古老文物與現(xiàn)代社會(huì)的情感連接，推動(dòng)了大宋文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”

　　《只此青綠》能夠大獲成功，是因?yàn)樗诋?dāng)下復(fù)興傳統(tǒng)文化的大背景下，充分挖掘傳統(tǒng)文化的豐富深厚寶藏，通過(guò)古老文物與現(xiàn)代社會(huì)的情感連接，展現(xiàn)了宋代生活美學(xué)、中式傳統(tǒng)美學(xué)的神韻，推動(dòng)大宋文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，復(fù)原了“東方生活美學(xué)”。

　　《只此青綠》的主創(chuàng)人員說(shuō)，這幾年宋代文化頗受歡迎，影視劇作品和藝術(shù)作品都重新審視這個(gè)文化氛圍濃厚的朝代，但舞蹈領(lǐng)域的表達(dá)還比較少，所以他們創(chuàng)作《只此青綠》就是希望用“青綠”還原宋文化的“高級(jí)感”。為了創(chuàng)作該劇，展現(xiàn)宋代人的氣質(zhì)，主創(chuàng)人員認(rèn)真研究宋代的文化、工藝，在很多古書(shū)古畫(huà)里尋找蛛絲馬跡，捕捉之后轉(zhuǎn)化為舞蹈語(yǔ)言，然后通過(guò)舞蹈演員，最終呈現(xiàn)在藝術(shù)舞臺(tái)上，由演員表演時(shí)的衣角、動(dòng)作，一顰一笑，眼神望出去的深度和遠(yuǎn)度……展現(xiàn)出來(lái)，“我們也是《千里江山圖》傳承的一分子”，這是“我們對(duì)文化的尊重”。

　　如今，隨著傳統(tǒng)的古典文化的回歸和大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的親近，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，宋朝、宋朝之美對(duì)今人有著巨大的文化吸引力，由此“宋式生活美學(xué)”受到推崇，引發(fā)“宋朝熱”。

　　我們知道，在中華歷史上，宋朝，是一個(gè)文化藝術(shù)和生活美學(xué)都極為發(fā)達(dá)的朝代。這正像陳寅恪先生所說(shuō)“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。宋朝，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美的高峰，藝術(shù)與生活的通融構(gòu)成了生活美學(xué)的源頭，特別是宋代士人的文化修養(yǎng)和美學(xué)趣味為后世所追慕。宋朝并重理想與現(xiàn)實(shí)，兼?zhèn)浯笏着c大雅，可以說(shuō)是最適合生活的朝代。在宋朝，以蘇軾、李清照、范寬等八位為代表的群星閃耀的士大夫群體，他們?cè)诓煌幕囆g(shù)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)，留給我們后世極為豐富的文化和精神遺產(chǎn)。宋朝的理學(xué)、茶道、書(shū)法、宋畫(huà)、名物、宋瓷、宋詞、雅集，體現(xiàn)了兩宋文明達(dá)到的高度。這些文化藝術(shù)、生活美學(xué)搭建起我們今天與宋朝的聯(lián)系，使我們是如此親近貼切地感受到“宋朝之美”。

　　從中國(guó)文化史上看，宋朝人雅致的生活范式，宋人在日常生活中花、香、畫(huà)、茶、瓷器方面的儀式，這即“宋式生活美學(xué)”的內(nèi)涵，也是“宋朝之美”的具體體現(xiàn)。

　　這種宋人的生活藝術(shù)，表達(dá)著鮮明的中國(guó)文化的精神，透露出中國(guó)精神的本質(zhì)。這體現(xiàn)的是東方人的快樂(lè)理想，是與西方價(jià)值觀、生活觀、藝術(shù)觀截然不同的東方智慧……

　　今天，傳統(tǒng)文化正在以各種文化樣式、藝術(shù)樣式回歸。《只此青綠》的走紅，喚起了我們對(duì)代表古代中國(guó)文化高峰的宋代文化的尊崇與向往，“宋代之美”更帶給我們?nèi)≈槐M用之不竭的文化和精神的靈感，而它們已作為寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)融入我們的日常生活之中，從而使我們更加增強(qiáng)了民族的文化自信與文化認(rèn)同。昊 昊