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非遺畢節(jié)化屋苗族刺繡

發(fā)布時間:2022-02-25 09:58:00來源: 人民網(wǎng)-貴州頻道

  巍巍烏蒙山,悠悠烏江水。

  烏江,這條長江南岸最大的支流,億萬年來靜靜流淌在神奇的烏蒙大地上。烏江共有南、北兩個河源,南源三岔河發(fā)源于威寧自治縣香爐山,北源六沖河發(fā)源于赫章縣大坡山,兩河交匯之處,就是黔西市新仁苗族鄉(xiāng)南部邊緣一個叫作“化屋基”的地方。

  “化屋基”是她曾經(jīng)的名字,意為“懸崖下的村寨”。村里居住著一個古老的民族——歪梳苗,千百年來,苗家兒女們在這片質(zhì)樸的土地上繁衍生息,用自己原生態(tài)的生活方式,記錄著歷史的煙塵,文明的長歌,標(biāo)刻著屬于自己的文化符號。

  尋訪化屋村,我們發(fā)現(xiàn)古樸的苗家寨子山川奇麗、風(fēng)景優(yōu)美、房舍別致、果木成蔭;我們看到苗家兒女們大方熱情、勤勞樸實、能歌善舞、心靈手巧。坐在江邊的房子里,我們聆聽化屋苗族姑娘楊文麗娓娓道來這支古老民族的文化故事……

  苗族是一個遷徙的民族,以前居住在中原地區(qū),后逐漸遷往西南地區(qū)。苗族支系繁多,而且語言、風(fēng)俗習(xí)慣各不相同,大多數(shù)苗族支系基本上是根據(jù)頭飾、服飾來命名的。歪梳苗就是因其婦女頭飾為頭髻偏左歪插彩梳,故稱“歪梳”?!巴崾帷庇址譃榇蟆⒅?、小歪梳,化屋居住的苗胞們都是小歪梳。

  苗族歷史上沒有文字,故苗族刺繡成了苗族歷史文化的一個重要載體,它是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。苗族刺繡在2006年被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  苗繡的來源傳說是有位女首領(lǐng)為了記住遷徙跋涉的艱難歷程,想出了用彩線在服飾上做標(biāo)記的辦法。過黃河時她就繡條黃線,過長江以后又繡條藍線,翻山越嶺也繡個標(biāo)記符號,待最后抵達可以落腳的聚居地時,她發(fā)現(xiàn)此時自己從衣領(lǐng)到褲腳已全部繡滿了花紋。

  從此,苗家姑娘出嫁都要穿上一身純手工繡制的嫁衣,為的是緬懷曾經(jīng)的故土,紀(jì)念英勇聰慧的前輩,發(fā)揚苗家祖先留下的傳統(tǒng)刺繡工藝,以此激勵后人要感恩和珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。

  在楊文麗和丈夫創(chuàng)辦的企業(yè)展廳里,就完好地保存著出嫁時母親為自己繡的嫁衣。楊文麗至今還記得當(dāng)年母親給她繡嫁衣的場景:那時她家還住在大山里,沒有通電,母親每天晚上就在微弱的煤油燈下做刺繡,有時還會邊刺繡邊唱歌。

  苗族同胞能歌善舞自不必說。在化屋,人們都說:苗家的兒女學(xué)會了說話就能唱歌,苗家的兒女學(xué)會了走路就能跳舞。

  對苗胞們而言,無論是談情說愛、婚喪禮儀還是閑暇消遣,一套苗繡服都是必不可少的,特別是當(dāng)要進行多聲部民歌合唱、蘆笙舞、打鼓蘆笙拳舞等民俗藝術(shù)表演時,舞臺上身著苗繡盛裝的苗家兒女就更是把化屋村山環(huán)水繞孕育出來的情和美表現(xiàn)得淋漓盡致。

  “苗繡和唱歌都是苗家女兒表達情緒的一種方式,心情愉悅的時候,就連繡出的圖案也會特別美?!闭f話的人名叫楊守麗,是楊文麗的婆婆,在她看來,繡服上來回穿飛的針腳記錄的是母親和女兒之間的故事,動人的音調(diào)吟誦的是母親對女兒未來美好生活的祝福和期許。

  通常一件純手工的苗繡服要做好多年,一針一線都是母親對女兒無盡的愛。而苗族母親對女兒的愛,除了親自繡制衣服給她們穿,更重要的還要教會她們自己刺繡。

  楊守麗今年48歲,已經(jīng)有40多年的“繡齡”;楊文麗雖然是95后,卻已經(jīng)有20年的“繡齡”;而楊文麗的大女兒游欣琳雖然才8歲,也已經(jīng)學(xué)習(xí)蠟染刺繡一兩年了。

  楊守麗介紹道,小歪梳苗最常繡的圖案有象征人與自然和諧相處的水紋,表達吉祥含義的龍、鳳、蝴蝶,或生活中常見的花、鳥、蟲、魚等。最常繡的針法是貼布馬尾繡、貼布平繡和十字繡。主要布料有手工紡織土布、棉布、絲綢緞等。顏色多以紅白綠為主,粉黑藍紫等顏色也偶爾用來搭配。

  每隔一段時間,楊守麗都會設(shè)計出不同的花紋圖案,多年來,她自己原創(chuàng)設(shè)計的刺繡花紋圖案已經(jīng)多得數(shù)不清了?!澳憧?,這樣繡出的花紋呈凸起狀,顏色明亮,富有立體感、顆粒感?!睏钍佧愒谝患谮s制的苗繡服上一邊示范針法一邊說道:“苗家女兒們小時候,是媽媽繡衣服給自己穿,長大了,媽媽眼睛看不清楚了,穿不了針線了,就由女兒繡衣服給媽媽穿,這也是苗家世世代代傳下來的優(yōu)良品質(zhì)?!?/p>

  自幼喜歡鉆研苗繡工藝的楊文麗,除了自己潛心鉆研之外,還一直思考,如何才能將苗繡發(fā)揚光大,讓更多的人知曉苗繡、喜歡苗繡,同時又能讓村里的繡娘們通過苗繡增收致富。

  楊文麗和丈夫創(chuàng)業(yè)之初,經(jīng)歷了許多困難,走了很多彎路。在外地打工時,進過各式各樣的工廠。印象最深刻的,是她2012年進的第一間繡花廠,一臺刺繡機打開了她新世界的大門:她發(fā)現(xiàn),很多手繡圖案,機器一樣能繡,更重要的是,機繡產(chǎn)量高,易清洗。

  夫妻倆高興地回到家鄉(xiāng),先買了一臺二手刺繡機,可沒多久就壞了,兩人就做一些手工飾品到集市上擺地攤,存夠錢后又重新買了一臺全新的刺繡機。直到2019年10月,在政府的引導(dǎo)和幫助下,她和丈夫成立了黔西市文麗蠟染刺繡有限公司(黔西市就業(yè)扶貧車間),帶領(lǐng)化屋村17位苗族繡娘實現(xiàn)了穩(wěn)定的就業(yè)。

  “這是化屋村歌舞團一星期前定制的40多套苗繡服,每逢村里有重要的節(jié)日或者活動,他們便穿上定制的苗族服裝,精心打扮一番后,到廣場上為大家表演節(jié)目。這類演出服大多都是機繡,手工繡一般只在婚嫁等有紀(jì)念意義的時刻才會穿,或者買來作為收藏品?!?/p>

  家住化屋村岔河組的41歲苗族婦女王進敏說,她在車間做刺繡,每天有100元的收入,除了農(nóng)忙時節(jié),一個月她能干20多天,每月有2000多元的收入,既能提高自己的刺繡手藝,又能在家門口掙錢,真是太開心了。

  除了傳統(tǒng)的純手工刺繡精品外,楊文麗還針對游客推出了不少平價的文創(chuàng)商品,例如熱銷的蠟染艾草香包,融合了漢族元素和苗族元素的T恤等。

  今年,楊文麗還開設(shè)了專門的文創(chuàng)直播間,用于推廣化屋村的特色文創(chuàng)商品,除了苗繡,還有蠟染、樂器、蘆笙等各種非遺文創(chuàng)產(chǎn)品都有機會通過電商平臺銷售到更多地方,廣東、浙江等地都經(jīng)常有回頭客,是楊文麗的忠實粉絲。

  “最多的一場直播,銷售額達到5萬多元。2021年上半年,我們公司收入更是達到50多萬元。”說到取得的成績,楊文麗非常開心。

  楊文麗寬闊的思路,源于“傳統(tǒng)的也是時尚的,你們一針一線繡出來,何其精彩!一定要發(fā)揚光大苗繡,既能繼承弘揚民族文化、傳統(tǒng)文化,也能為扶貧產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興作出貢獻?!?/p>

  楊文麗用民族技藝結(jié)合工業(yè)化生產(chǎn),讓大山里的民族文化走向世界。這是民族文化傳承,產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展,開啟鄉(xiāng)村振興新征程的“化屋樣本”。

(責(zé)編: 李雨潼)

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