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深化近代徽商研究的意義與路徑

發(fā)布時(shí)間:2022-03-28 10:41:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  【光明學(xué)術(shù)筆談】

  作者:梁仁志(安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院教授)

  張海鵬先生指出,徽學(xué)的研究課題往往“與徽商有密切的關(guān)系,在某種意義上說(shuō),徽商是其酵母”(《明清徽商資料選編·前言》,黃山書(shū)社1985年版)。認(rèn)識(shí)徽商無(wú)疑是認(rèn)識(shí)徽州和徽州文化的一把鑰匙。明清徽商在近代的轉(zhuǎn)型與發(fā)展情況如何?這一問(wèn)題不僅關(guān)系到對(duì)徽商發(fā)展脈絡(luò)的完整考察,也關(guān)系到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)商幫乃至中國(guó)社會(huì)近代轉(zhuǎn)型問(wèn)題的思考。

  客觀(guān)認(rèn)識(shí)近代徽商的發(fā)展

  面對(duì)近代中國(guó)“數(shù)千年未有之大變局”,徽商并未坐以待斃,他們或進(jìn)軍新式行業(yè),或投身新式職業(yè),或?qū)嵭行率街贫龋虿捎眯率綑C(jī)器,如近代大量徽商投身銀行金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、電業(yè)和西醫(yī)西藥業(yè)。民國(guó)初年,漢口黃陂銀行經(jīng)理孫受初、??点y行經(jīng)理范浙門(mén)、樊城官錢(qián)局局長(zhǎng)孫襄其等人都是黟縣人;民國(guó)時(shí)期,“杭州中南(銀行)及中國(guó)農(nóng)工(銀行),經(jīng)理均系徽人”(《交通通信》1934年第1號(hào))。近代歙縣徽商程謹(jǐn)軒是上海數(shù)一數(shù)二的大亨,擁有房地產(chǎn)價(jià)值達(dá)千萬(wàn)銀兩,月入房租數(shù)萬(wàn)元(《近代商人·序》,黃山書(shū)社1996年版)。光緒末年,績(jī)溪徽商吳興周和同鄉(xiāng)共同集資招股12萬(wàn)兩在蕪湖成立了安徽第一家民族資本電力企業(yè)明遠(yuǎn)電燈股份有限公司。黟縣徽商程宏弼參與創(chuàng)建的上海中西大藥房是上海第一家民族資本的西藥經(jīng)營(yíng)企業(yè);近代著名徽州茶商汪惕予更為中國(guó)西醫(yī)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)作出了突出貢獻(xiàn),被譽(yù)為“中國(guó)西醫(yī)之父”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,一批徽商開(kāi)始擔(dān)任買(mǎi)辦,績(jī)溪人胡寄梅家族是一個(gè)典型的銀行買(mǎi)辦家族。近代徽商還創(chuàng)辦了不少全新的股份制公司,這種股份制與明清徽商所經(jīng)常采用的合伙制雖有相似之處,但作為一種新式制度,它完全突破了血緣與地緣的束縛,所謂“股東”的權(quán)責(zé)也有較大不同???jī)溪徽商吳興周1920年7月在蕪湖創(chuàng)辦的大昌火柴股份有限公司,其章程明確規(guī)定了股份、股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)察人等,在實(shí)際運(yùn)作中公司股東的身份幾乎完全突破了家族和同鄉(xiāng)限制。近代徽商在糧食加工行業(yè)、織布業(yè)、制茶業(yè)中均大量采用新式機(jī)器。因此,近代以后徽商不但未如一些學(xué)者所說(shuō)已經(jīng)“徹底”衰落或“幾乎完全退出商業(yè)舞臺(tái)”,反而與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展,其數(shù)量也仍然比較龐大。

  重新理解徽商的近代轉(zhuǎn)型

  以往徽商研究者較少關(guān)注近代徽商,一些學(xué)者甚至認(rèn)為近代以后徽商“幾乎完全退出商業(yè)舞臺(tái)”了,其根源均在于這些學(xué)者把徽商當(dāng)成“傳統(tǒng)”的“徽州商幫”,而既非指“近代”徽商,也非指?jìng)€(gè)體的徽州商人。他們將近代徽商與明清徽商割裂開(kāi)來(lái),其言下之意就是那部分“跟上了時(shí)代步伐”的徽商已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“近代轉(zhuǎn)型”,成為近代徽商,他們與傳統(tǒng)徽商已經(jīng)沒(méi)有多少瓜葛,作為商幫集團(tuán)的傳統(tǒng)徽商已經(jīng)“退出商業(yè)舞臺(tái)”,繼續(xù)在商場(chǎng)耕耘的只是一個(gè)個(gè)近代徽州商人個(gè)體。

  可事實(shí)上,近代徽商無(wú)論是進(jìn)軍新式行業(yè)、實(shí)行新式制度、采用新式機(jī)器,還是在其他方面的變化,其實(shí)主要是在依托或繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。近代徽商大舉進(jìn)軍銀行金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、電業(yè)和西醫(yī)西藥業(yè)等新式行業(yè)的具體路徑主要有二:一是推動(dòng)自己所經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)行業(yè)向新式行業(yè)轉(zhuǎn)型。如徽商錢(qián)莊向銀行轉(zhuǎn)型就是一個(gè)典型例證。1933年,原籍徽州的蘇州程家所經(jīng)營(yíng)的福源錢(qián)莊,在保留錢(qián)莊業(yè)務(wù)的同時(shí)拓展了“普通一般銀行”業(yè)務(wù),從而將傳統(tǒng)錢(qián)莊改造成為現(xiàn)代銀行(南橋:《福源錢(qián)莊》,《海光》1933年第3期)。民國(guó)時(shí)期徽商周宗良在寧波開(kāi)設(shè)的恒孚錢(qián)莊、程霖生在上海開(kāi)設(shè)的衡吉錢(qián)莊,后來(lái)均轉(zhuǎn)型為銀行(《歙縣志》,中華書(shū)局1995年版)。二是在“舊領(lǐng)域”中耕耘“新行業(yè)”。如明清徽商長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)醫(yī)藥業(yè),“新安醫(yī)學(xué)”素負(fù)盛名,近代徽商進(jìn)軍西醫(yī)西藥業(yè),其實(shí)還是在他們所熟悉的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)。近代徽商也是依托傳統(tǒng)行業(yè)實(shí)行新式制度,如類(lèi)似于股份制雛形的合伙制在明清時(shí)期即已被徽商廣泛采用,但那時(shí)的合伙制店鋪中,股東構(gòu)成具有濃厚的家族性質(zhì)。近代以后徽商合伙制經(jīng)營(yíng)開(kāi)始向股份制經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型,這種轉(zhuǎn)型除了直接創(chuàng)辦新式大股份公司外,更多是在原來(lái)所經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)小行業(yè)中采用股份制。如近代景德鎮(zhèn)徽商“合伙經(jīng)營(yíng)之店鋪,都設(shè)有股東會(huì),但所有股東只能在股東年會(huì)時(shí),了解經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)和提出建議,平時(shí)不得干涉經(jīng)理(店主代理人)行使職權(quán),以利經(jīng)理全權(quán)拿握與管理店務(wù),集中思想搞好經(jīng)營(yíng)管理”(程振武:《景德鎮(zhèn)徽幫》,載《景德鎮(zhèn)文史資料》第9輯,1993年版)。近代徽商較為普遍采用新式機(jī)器的行業(yè)也主要集中在糧食加工、織布業(yè)、制茶業(yè)等傳統(tǒng)行業(yè)。蕭功秦先生曾指出:“徽州茶商在適應(yīng)近代化市場(chǎng)沖擊時(shí)并沒(méi)有將傳統(tǒng)的因素全部放棄。他們只是革新不適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的因素,同時(shí)很好地利用了傳統(tǒng)因素的長(zhǎng)處”(蕭功秦等:《承繼與變革:民國(guó)時(shí)期上?;罩莶枭探D(zhuǎn)型的歷史考察》,《江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第4期)。綜上可知,徽商的所謂“近代轉(zhuǎn)型”并非對(duì)自身傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單割裂,而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展,近代徽商與傳統(tǒng)徽商也不是截然割裂開(kāi)來(lái)的。應(yīng)當(dāng)說(shuō),在守中變,在變中守,才是這一群體的真正底色。正是在守變相濟(jì)中,近代徽商既實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新,又實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的繼承,讓徽商事業(yè)和徽商精神代代相傳。

  重視全球史觀(guān)與問(wèn)題意識(shí)

  近代徽商的經(jīng)商地域和商業(yè)影響已經(jīng)體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化下的變遷。如經(jīng)商日本的歙縣籍徽商張友深后來(lái)成了旅居日本大阪的華僑領(lǐng)袖,其父張國(guó)英大約于1875年6月赴日本長(zhǎng)崎開(kāi)設(shè)“順記號(hào)”,1883年江南、江西、浙江三地商人在長(zhǎng)崎修建三江公所,張國(guó)英擔(dān)任了“三江會(huì)所”的負(fù)責(zé)人(蔣海波:《歙縣旅日華僑張友深的研究》,《徽學(xué)》第4卷,安徽大學(xué)出版社2006年版)。其他如俄羅斯、英國(guó)、朝鮮半島乃至西班牙等地均發(fā)現(xiàn)了徽商經(jīng)營(yíng)的史料。近代徽商的經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)方式也開(kāi)始了新的變化。近代徽州茶商在長(zhǎng)期的國(guó)際茶葉貿(mào)易中不斷開(kāi)拓視野,接受了一些西方商業(yè)觀(guān)念的影響,一些徽商年輕時(shí)赴國(guó)外特別是美、日等國(guó)留學(xué),深受西方思想影響,如曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)的休寧徽商周詒春,曾赴美國(guó)耶魯大學(xué)留學(xué),回國(guó)后在北京創(chuàng)辦了仁立號(hào)合伙商店;近代著名徽州茶商汪惕予赴日本學(xué)醫(yī)回國(guó)后,在上海開(kāi)設(shè)診所,創(chuàng)辦醫(yī)科學(xué)校和醫(yī)院。他們均大膽采用新式的經(jīng)營(yíng)方式經(jīng)營(yíng)自己的企業(yè),因此必須將近代徽商置于全球史視野下,方能更加清楚地理解和認(rèn)識(shí)他們,并以近代徽商為切入點(diǎn)更加深刻地揭示商人與商業(yè)是如何影響近代中國(guó)的。

  此外,李劍鳴先生認(rèn)為:“研究一個(gè)問(wèn)題,運(yùn)用一定的材料和方法,最終是為了建構(gòu)新的歷史解釋?!保ɡ顒Q:《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》,上海三聯(lián)書(shū)店2007年版)近代徽商研究的真正出路也應(yīng)取決于新的有價(jià)值的問(wèn)題的提出。作為始終處在最激蕩的時(shí)代變遷中的商幫群體,與社會(huì)劇變的互動(dòng)關(guān)系成了“近代”這個(gè)特殊時(shí)代給近代徽商研究提出的最重要命題。近代徽商研究要想取得突破,必須解釋清楚諸如近代徽商與近代社會(huì)劇變的互動(dòng)關(guān)系如何、徽商近代轉(zhuǎn)型的基本機(jī)制和脈絡(luò)是什么、近代徽商與明清徽商的關(guān)系及異同何在、徽商與晉商等其他地域性商幫近代轉(zhuǎn)型的異同及其原因是什么等重要問(wèn)題。

  客觀(guān)認(rèn)識(shí)近代徽商的發(fā)展、重新理解徽商的近代轉(zhuǎn)型、重視全球史觀(guān)與問(wèn)題意識(shí),既體現(xiàn)了深化近代徽商研究的重要意義,也是具體路徑。沒(méi)有對(duì)近代徽商發(fā)展的客觀(guān)認(rèn)識(shí),就無(wú)法系統(tǒng)揭示徽商發(fā)展的整體脈絡(luò)和規(guī)律;沒(méi)有對(duì)徽商近代轉(zhuǎn)型問(wèn)題的重新思考,就無(wú)法解釋傳統(tǒng)徽商與近代徽商的關(guān)系,甚至無(wú)法解釋傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的關(guān)系;不重視全球史觀(guān)和問(wèn)題意識(shí),近代徽商研究就無(wú)法取得真正的突破。當(dāng)然,除此以外,近代徽商研究還必須重視對(duì)多學(xué)科理論和方法的借鑒,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)近代報(bào)刊、徽商會(huì)館錄和征信錄以及徽州方志、家譜、契約文書(shū)中相關(guān)資料的搜集整理。

  本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“近代徽州鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型研究”〔18BZS142〕的階段性成果)

(責(zé)編: 李雨潼)

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