櫻花,櫻花
作者:劉德有
一提起櫻花,人們便會(huì)想到武漢的櫻花美景、北京玉淵潭的櫻花林,還會(huì)自然地聯(lián)想到東鄰日本。
據(jù)說(shuō),櫻花原產(chǎn)北半球溫帶環(huán)喜馬拉雅山區(qū),在世界各地都有生長(zhǎng)。文獻(xiàn)記載,兩千多年前的秦漢時(shí)期,宮苑內(nèi)就栽有櫻花,后來(lái),日本的使者將其帶回東瀛栽培,至今有一千多年的歷史。
我曾在東鄰日本工作,尤其難忘夜櫻之美、夜櫻之俏。夜幕降臨,朦朧的月光灑在盛開(kāi)的櫻花上,加上一盞盞燭燈的映照,一派迷人的景色。當(dāng)微風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái),無(wú)數(shù)粉白色的花瓣輕輕地飄落下來(lái),猶如雪花在漫天飛舞。真是遍地落花雪,不舍舉步行!如今我早已離開(kāi)日本,還時(shí)常想念那嫵媚多姿、絢麗多彩的櫻花美景。
櫻花的名勝,可以說(shuō)遍布日本各地。僅以東京來(lái)說(shuō),就有許多處,比如千鳥(niǎo)淵。在東京做常駐記者期間,我在千鳥(niǎo)淵皇宮附近,不知走過(guò)多少次。挨著高大的皇宮城墻和微波粼粼的護(hù)城河,是一片櫻花林。每當(dāng)冬去春來(lái),和煦的春風(fēng)吹綻滿樹(shù)的櫻花,景色本來(lái)就宜人的千鳥(niǎo)淵就更富有詩(shī)意了。
東京的上野公園,也是觀櫻的一處名勝。據(jù)說(shuō),園內(nèi)有櫻樹(shù)四千多株。當(dāng)年魯迅如此描寫(xiě):“上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云?!倍铱吹降那榫笆牵隼蠑y幼的人們?cè)谳p云似的櫻花下野餐,歡聲笑語(yǔ),輕歌曼舞,好不熱鬧。
我最喜歡的,還是東京郊外井之頭公園的櫻花。有一年三月,中島健藏?cái)y夫人熱情地領(lǐng)著我們到這里賞櫻。井之頭距離嘈雜的東京市區(qū)較遠(yuǎn),保留著許多自然景觀,很少人工的痕跡。這一天,陽(yáng)光明媚,是日本春天少有的好天氣。步入公園,穿過(guò)大片樹(shù)林往前走,眼前忽然一亮:湖邊,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的櫻花,一團(tuán)團(tuán),一簇簇,像一片無(wú)垠的雪海;那櫻花的海,倒映在水面上,給人帶來(lái)美的享受。我過(guò)去雖然多次賞過(guò)櫻花,但是這次看到的櫻花,尤其美。
說(shuō)到櫻花的美,我還想起東京椿山莊酒店。那里的林泉回游式庭園內(nèi)有幾株櫻樹(shù),給我留下了深刻的印象。這座庭園頗具特色,除了從日本各地移來(lái)不少歷史文物如三重塔、石燈籠、羅漢石外,還有一些古建和茶室,它們都被冠以古雅的名字,如“木春堂”“殘?jiān)隆薄伴L(zhǎng)松亭”“無(wú)茶庵”等。2000年春,我與妻應(yīng)日本舞蹈家花柳千代的盛情邀請(qǐng)?jiān)L日,下榻椿山莊。一天,主人設(shè)宴于無(wú)茶庵。賓主進(jìn)此庵時(shí),要通過(guò)最外面的一道木門(mén),它古色古香,留有斧鑿的痕跡,大概就是古人所說(shuō)的“柴扉”吧。當(dāng)時(shí)櫻花花期將過(guò),坐在庵內(nèi),邊飲酒邊欣賞落花雪,真是別有一番情趣,遂成一首漢俳,題為《椿山莊觀落櫻》:
小酌叩柴扉,
清酒三杯人自醉,
窗外落花飛!
1994年春,我曾率中國(guó)文化代表團(tuán)訪問(wèn)東京八王子的“新制作座”劇團(tuán),先到京都嵐山拜謁周總理詩(shī)碑,也希望能欣賞到櫻花美景,但不巧的是遇到春寒,氣候反常,櫻花寥寥無(wú)幾,未能如愿。但即使如此,那里的景色也有其獨(dú)特的魅力。我遂賦漢俳一首:
春來(lái)有幾多?
櫻樹(shù)著花三兩朵,
不俏也婀娜。
在由東京啟程回國(guó)的前一天,在“新制作座”的駐地,劇團(tuán)負(fù)責(zé)人真山美保女士特為我們舉行了賞櫻歡送會(huì)?!懊磕晁脑?,院里的幾棵櫻樹(shù)都要盛開(kāi),但很遺憾,今年中國(guó)的朋友不能欣賞到櫻花爛漫的景色?!闭嫔脚可钋榈卣f(shuō),“櫻花的特點(diǎn)是,到了花期,一下子綻放開(kāi)來(lái),會(huì)使你眼前一亮。但短短的花期一過(guò),花瓣如雪,紛紛飄落,毫不留戀。盛開(kāi)的櫻花固然絢麗多彩,但滿地落英也異常美麗,令人心曠神怡?!敝魅说倪@一番話語(yǔ)不僅讓我們感到溫暖,也使我們心醉,期待櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)能夠再來(lái)這里。
日本朋友告訴我們,櫻花與農(nóng)民的農(nóng)耕生活有著極為密切的關(guān)系。據(jù)文獻(xiàn)記載,在古代,農(nóng)民認(rèn)為櫻花的開(kāi)放,表明田神的來(lái)臨,也就是插秧季節(jié)的到來(lái)。在農(nóng)民的心目中,盛開(kāi)的櫻花,象征著豐收的稻谷。櫻花還是農(nóng)業(yè)祭祀的重要組成部分,被用來(lái)占卜一年的吉兇禍福。
日本列島,南北海岸線很長(zhǎng),因此,同是春季,氣候有所差異。櫻花的開(kāi)放時(shí)節(jié)也有所不同。不言而喻,最早開(kāi)放的是日本南部,而后逐步北移。最遲的要算是北海道一帶。這就是說(shuō),三月在日本南部就能看到櫻花,到了五月上旬,在北海道一帶依然有盛開(kāi)的櫻花。日本把地圖上標(biāo)注各地櫻花開(kāi)放日期的那條逐步北移的線,叫作“櫻花前線”。但是,櫻花開(kāi)放的三四月間,由于氣壓的變動(dòng),正是氣候易變的季節(jié),常常是欲雨不雨的連陰天,氣溫也較低。有時(shí),櫻花開(kāi)放時(shí)還伴隨大風(fēng)大雨,甚至是春雪。
日本人喜愛(ài)櫻花,又有賞櫻的習(xí)慣,但最初只限于皇家和貴族。據(jù)史書(shū)記載,櫻花成為觀賞的對(duì)象,是從平安朝(794—1192)開(kāi)始。在這以前的奈良朝(710—794)時(shí)期,日本受唐文化的影響,將梅花作為觀賞花。
賞櫻在庶民中流行開(kāi)來(lái),還是進(jìn)入江戶(hù)時(shí)代(1603—1867)以后?,F(xiàn)在,賞櫻已成為日本民族的風(fēng)習(xí)和群眾性的活動(dòng)。每年春季,鬧市的街道兩旁早早地就掛出紙做的櫻花。無(wú)疑,這是商店為了招徠更多的顧客,也讓人們感受到春意盈盈。這時(shí),報(bào)上除不斷地報(bào)道“櫻花前線”已移到何處外,還預(yù)報(bào)當(dāng)?shù)氐臋鸦ê螘r(shí)半開(kāi),何時(shí)盛開(kāi)。人們往往會(huì)選擇一個(gè)櫻花盛開(kāi)的假日,去公園或野外賞櫻。在花下,有的扶老攜幼,有的是同一單位的伙伴們聚集在一起野餐。
日本是一個(gè)能歌善舞的民族。我們常??吹饺藗?cè)诨ㄏ卤M情地歌唱、跳舞。興致勃勃的賞花人從白天玩到日暮,又從日暮玩到深夜。在櫻花開(kāi)放的季節(jié),僅到上野公園賞花的,一天就有近百萬(wàn)人。不消說(shuō),近兩年新冠肺炎疫情暴發(fā),已是另外一種景象,人們都企盼疫情盡快過(guò)去,早日回到櫻花樹(shù)下,盡情享受春日的美好。
在日本的文學(xué)藝術(shù)中,櫻花一直是絕好的題材。
古謠《櫻花》旋律優(yōu)美,歌詞動(dòng)人,不僅在東瀛三島膾炙人口,也早已為中國(guó)人民所熟悉:
櫻花,櫻花!
暮春三月,
開(kāi)滿青空,
一望無(wú)涯。
花香四溢,
如云似霞。
去呀,去呀!
同賞櫻花!
日本最古的詩(shī)集《萬(wàn)葉集》中,也有不少歌詠櫻花之美的短歌。日本還有許多以櫻為主題的名畫(huà)。江戶(hù)時(shí)代的浮世繪畫(huà)家葛飾北齋所繪“富岳三十六景”之一的《品川御殿山不二(富士)》,就是一幅描繪櫻花的杰作。畫(huà)中,遠(yuǎn)處是白頭的富士山,近處,盛開(kāi)的櫻花夾在綠色的灌木叢中,花下有茶室。幾個(gè)江戶(hù)時(shí)代裝束的人,有的手持扇子,好像在跳舞,有的婦女背著小孩,還有人坐在紅地毯上飲酒。左側(cè),可以看到鱗次櫛比的民房。這幅春意盎然的浮世繪充分表現(xiàn)了江戶(hù)時(shí)代的庶民生活。曾經(jīng)多次訪問(wèn)中國(guó)的現(xiàn)代畫(huà)家東山魁夷的《春逝》,畫(huà)的是京都苔寺的落英。福田平八郎的《花》,畫(huà)的是櫻花落菖蒲池中的景色。這些都是難得的逸品。
櫻花自有其寓意,而這種寓意隨著時(shí)代的變遷也在發(fā)生變化。
不容否認(rèn),在歷史上櫻花一度被日本統(tǒng)治者所利用。櫻花的特性是,速開(kāi)速落,放則齊放,落則齊落,毫不留戀。這曾經(jīng)被日本武士當(dāng)作他們的人生觀。他們認(rèn)為,人生短暫,要干就轟轟烈烈地干一場(chǎng),然后痛痛快快地死去。到江戶(hù)時(shí)代末期,櫻花被用來(lái)鼓吹所謂的“大和魂”和日本民族的優(yōu)越感。后來(lái),在日本軍國(guó)主義猖獗時(shí),統(tǒng)治階級(jí)更是利用櫻花大肆鼓吹國(guó)粹思想。
時(shí)光流轉(zhuǎn)。1972年9月,中日邦交實(shí)現(xiàn)正?;?。當(dāng)時(shí)的日本首相田中角榮將1000株大山櫻和1000株落葉松樹(shù)苗贈(zèng)送給中國(guó)。根據(jù)周恩來(lái)總理的意見(jiàn),這些櫻花樹(shù)大部分留在了北京,其中種植在玉淵潭公園內(nèi)的約有180株,其他種植在南京梅園新村和武漢大學(xué)。
1973年4月,正是櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié),廖承志同志率中日友協(xié)代表團(tuán)訪問(wèn)日本。代表團(tuán)出發(fā)前夕,周總理問(wèn)起田中首相送來(lái)的櫻花樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)如何,囑咐廖承志同志見(jiàn)到田中首相時(shí)要當(dāng)面匯報(bào)。來(lái)到日本,廖承志同志從衣袋里掏出小本子,把幾枚壓平了的玉淵潭的櫻葉送給田中首相,首相接過(guò)櫻葉笑逐顏開(kāi),仔細(xì)端詳了一番,又叮囑秘書(shū)妥為保存。
此后的半個(gè)世紀(jì),日本民間友好團(tuán)體及個(gè)人,經(jīng)常向中國(guó)贈(zèng)送櫻花。每年三四月間,櫻花總是如約盛開(kāi),如云似霞,成為華夏大地上一道道絢爛的風(fēng)景。櫻花為媒,櫻花傳情——中日兩國(guó)世代友好,是櫻花被賦予的新的含義。
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