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求索與堅(jiān)守 伴大河奔涌——走近守護(hù)黃河的青年人

發(fā)布時(shí)間:2022-04-26 10:16:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》

  【到新時(shí)代新天地中去·守護(hù)黃河】

  光明日報(bào)見習(xí)記者 殷澤昊 光明日報(bào)通訊員 馬杰 光明日報(bào)記者 彭景暉

  “你曉得天下黃河幾十幾道灣哎?

  幾十幾道灣上,幾十幾只船哎……”

  一首《黃河船夫曲》,唱出了中華民族對自然、對歷史、對自身命運(yùn)的追問與求索。

  “風(fēng)在吼,馬在叫,

  黃河在咆哮,黃河在咆哮……”

  一首《保衛(wèi)黃河》,匯聚起中華民族頑強(qiáng)抗?fàn)?、抵御外侮的昂揚(yáng)精神,團(tuán)結(jié)了無數(shù)仁人志士。

  同一條河流,不同的氣質(zhì),無數(shù)人的追求,千百年的夢想,皆匯于此。

  滋養(yǎng)中華大地,孕育輝煌文化,黃河不僅見證著中華民族幾千年來奮斗不息、拼搏不息的歷史,也是我國重要的生態(tài)廊道,是事關(guān)中華民族生存發(fā)展的重要安全屏障。

  今天的黃河,已成為很多青年安身立命、書寫人生華章的地方。他們有的學(xué)以致用,投身改善黃河生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐;有的繼往開來,把黃河文明和漢字文化的種子種在孩子們的心田;有的潛心鉆研,用精湛的表演藝術(shù)講述新時(shí)代黃河兩岸百姓的幸福故事……

  黃河生態(tài)保護(hù)者:鹽堿地上播種綠色

  “去年我們的水稻實(shí)驗(yàn)田面積已經(jīng)達(dá)到340畝,畝產(chǎn)量達(dá)到1400斤!”北方民族大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院黨委副書記、院長郭生偉振奮于此,“要知道,這可是在我們寧夏的鹽堿地上長出來的水稻,不一般!”

  2009年,郭生偉博士畢業(yè)后,來到寧夏工作。受黃河水潤澤,寧夏自古有“塞上江南”的美譽(yù)。然而那時(shí)的寧夏,面臨著水土流失嚴(yán)重、鹽堿化土地面積大等環(huán)境問題。作為從事高分子材料的研究者,郭生偉決定加入韓鳳蘭教授的工業(yè)副產(chǎn)物循環(huán)利用研究團(tuán)隊(duì),開展鹽堿地土壤改良研究。

  研究過程并非一帆風(fēng)順?!澳菚r(shí)粉煤灰產(chǎn)生量比較大,我們就從這個(gè)角度入手解決鹽堿地糧食產(chǎn)量問題。幾經(jīng)嘗試,沒有達(dá)到理想的效果?!惫鷤セ貞洠芯繄F(tuán)隊(duì)還嘗試過添加腐殖質(zhì)等方式改善實(shí)驗(yàn)效果,但收效甚微。經(jīng)歷了長時(shí)間的試錯(cuò),他們終于在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的“小試”階段達(dá)成基本目標(biāo)。

  然而更大的考驗(yàn)接踵而至?!斑M(jìn)入‘中試’階段,我們的陣地就從實(shí)驗(yàn)室挪到了田間地頭?!眻F(tuán)隊(duì)成員俯下身來、躬耕田間,把實(shí)驗(yàn)室里的成果運(yùn)用在賀蘭山間88畝試驗(yàn)田中?!白铋_始種的是玉米,出苗率只有50%左右,團(tuán)隊(duì)反復(fù)嘗試,大家吃了不少苦?!惫鷤フf,“在田里可不比在實(shí)驗(yàn)室里,太陽曬、風(fēng)沙吹。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果還得等作物成熟一季時(shí)間才能出來,失敗了只有等來年春季才能從頭再來,大家心里等得都發(fā)慌。”

  春去秋來,年復(fù)一年,在那黃河岸邊,科學(xué)家們互相鼓勵(lì),一道守護(hù)著“前途未卜”的試驗(yàn)土地和秧苗。

  努力沒有白費(fèi)。2020年,玉米的出苗率突破90%大關(guān),畝產(chǎn)超過周邊農(nóng)民土地產(chǎn)量的30%。同時(shí),水稻試驗(yàn)也越來越好。工業(yè)副產(chǎn)物循環(huán)利用研究團(tuán)隊(duì)成功研制用以改良鹽堿地的粉煤灰基新型調(diào)理劑。一箭雙雕,成果既解決了粉煤灰的消納問題,又提升了鹽堿地的糧食產(chǎn)量。

  從那以后,試驗(yàn)田和作物畝產(chǎn)每年都在增長,可科學(xué)家們不滿足于此?!澳壳?,實(shí)驗(yàn)階段已經(jīng)取得成功,但水稻田消納粉煤灰的數(shù)量還需提高,我們前面仍然有不少科研難關(guān)要攻克?!惫鷤フf,在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里,那些為黃河流域生態(tài)保護(hù)作實(shí)在貢獻(xiàn)的日子,被稱為“沒有被虛度的光陰”。

  黃河文化傳承者:“30歲對話3000多歲”

  隨著甲骨文在黃河流域的河南安陽出土,這些埋藏地下的早期漢字重見天日?!皬男螒B(tài)上看,甲骨文和今天使用的漢字相去甚遠(yuǎn)。但前人依然能夠在較短時(shí)間里對其進(jìn)行釋讀,這說明從遠(yuǎn)古的甲骨文、金文開始,漢字一直有良好的傳承?!?0后青年、河南省安陽市中國文字博物館講解員、社會(huì)教育專員楊小玉向游客講解著甲骨文的歷史。

  2009年,楊小玉來到當(dāng)年剛成立的中國文字博物館,加入博物館最早一批講解員隊(duì)伍。三年后的一個(gè)下午,有位從山東濟(jì)南來參觀博物館的8歲小朋友,特意找到楊小玉,請她帶自己參觀博物館,講解甲骨文。

  “這個(gè)小朋友曾在一本雜志上看到我接受采訪時(shí)對黃河文化的介紹。這些話他一直記在心里,所以一定要來博物館參觀,要來見見我。”楊小玉笑著回憶道,“雖是小事,但它對我的影響特別大。此前,我只是把講解員當(dāng)成一份工作而已,每天接待游客,把信息傳遞給他們就好。但從那以后,我認(rèn)識到這份工作同時(shí)也是一份事業(yè),擁有更為深遠(yuǎn)的意義:也許一句話就能激發(fā)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)漢字文化的熱情。這也是我后來轉(zhuǎn)向做社會(huì)教育工作的原因之一?!?/p>

  有不少學(xué)者認(rèn)為,從商周時(shí)期的甲骨文到發(fā)明印刷術(shù)之后橫平豎直的宋體字等,漢字從起源到后來的發(fā)展成熟,主要是在黃河流域完成的。漢字文明是黃河文明中的一個(gè)重要組成部分。楊小玉深知傳播漢字文明的重要性。

  2014年開始,中國文字博物館開展多種形式的漢字文化推廣工作,尤其是組織面向中小學(xué)生的各種活動(dòng)?!芭e辦這些活動(dòng),不僅能讓孩子們了解漢字起源的歷史,更重要的是能讓他們感悟黃河文化的內(nèi)涵。以甲骨文‘人’字為例,甲骨文中的‘人’是彎腰側(cè)立的形象,它被解讀為當(dāng)時(shí)先人們勞動(dòng)的姿態(tài),也理解為做人謙卑有禮的品質(zhì)。”楊小玉希望,流傳于黃河流域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能讓他們了解漢字原貌和先人生活的狀態(tài),也能涵養(yǎng)他們的精神品質(zhì),讓更多人對自身、對世界、對生活有深層次的思考和領(lǐng)悟。

  多年前,楊小玉在一次演講前作案頭準(zhǔn)備工作時(shí)頓悟,傳播黃河文化是歷史對自己的饋贈(zèng),讓自己幸運(yùn)地與擁有幾千年文明歷史的河流對話。

  “今天的漢字正書寫著中華文明的新篇章,與它有關(guān)的中國好故事還要講到世界,講到更多更遠(yuǎn)的地方?!边@段“30歲與3000多歲的對話”,今天仍在她充滿熱情的工作中繼續(xù)。

  黃河故事講述者:呂韻新唱唱民生

  黃河下游的美景、鄉(xiāng)村振興的故事、百姓安居工程的具體場景,一一展現(xiàn)在山東省呂劇院創(chuàng)排的新版呂劇《一號村臺》里。這部戲暫時(shí)還沒有與觀眾見面,創(chuàng)作過程中,主人公梁滿倉帶領(lǐng)群眾突破阻礙完成灘區(qū)遷建,讓群眾實(shí)現(xiàn)安居夢的故事,著實(shí)讓主創(chuàng)人員“費(fèi)了不少腦筋”。

  飾演梁滿倉的演員查濤今天仍記得創(chuàng)作階段大家去山東東平縣采風(fēng)的日子?!拔铱吹侥抢锏拇蟠迮_,非常震撼。過去那里黃河岸邊居民的生活條件艱苦,而今都住上好房子,過上好日子。幸福生活來之不易。”這位80后山東省呂劇院青年演員被當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)歷“戳到了心”。

  當(dāng)?shù)乩先烁嬖V查濤,當(dāng)年在黃河灘區(qū)進(jìn)行遷建困難重重。例如,灘區(qū)地上都是淤泥,大型機(jī)械無法施工?!岸际屈h員帶頭、群眾響應(yīng),靠人力一點(diǎn)點(diǎn)夯土,筑牢地基,遷建工程才得以進(jìn)行?!辈闈c團(tuán)隊(duì)一點(diǎn)一滴記錄著,把鮮活的素材寫進(jìn)劇本?!兑惶柎迮_》幾經(jīng)易稿,反復(fù)打磨,才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的最新版本。

  “臺詞量大、唱腔多、人物關(guān)系復(fù)雜……要演好梁滿倉,對我來說是很大的挑戰(zhàn)?!辈闈@一部戲演下來,要與30多個(gè)角色對話。這在傳統(tǒng)戲里是罕見的。

  “窮漢富漢,說話得算。說話不算,黃河來辦?!睉蚶镆痪浜唵蔚呐_詞,既埋藏著黃河下游群眾對生活真諦的感悟——信守承諾、永不言棄,也是查濤在面對這項(xiàng)挑戰(zhàn)時(shí)的內(nèi)心寫照。

  “梁滿倉是個(gè)典型的‘黃河岸邊的人’,很‘倔’,他認(rèn)定的事情就一定要做。我也一樣,既然接了這部戲,不論多難,我都要演好?!眲≈械牧簼M倉是60歲左右的副縣長,而查濤是一個(gè)主演小生的80后演員。為了演好角色,上下班路上、看電視時(shí),他都在觀察中老年人的姿態(tài)。

  藝術(shù)來源于生活,查濤與團(tuán)隊(duì)始終關(guān)心黃河兩岸的民生,他們希望把更多的民生故事和近些年里黃河流域生動(dòng)的發(fā)展故事融入戲劇,寫進(jìn)唱詞。多年來,呂劇院主創(chuàng)人員常常奔波在民生建設(shè)一線,采集政府、群眾干事創(chuàng)業(yè)的故事。

  為把民生故事演活,查濤和同事們經(jīng)常把劇中人物的經(jīng)歷寫成人物小傳,設(shè)身處地體會(huì)他們每句話、每個(gè)動(dòng)作中的情緒和感受,努力塑造舞臺形象。

  “呂劇是在黃河邊上誕生的劇種。黃河邊上的戲,講新時(shí)代黃河兩岸百姓不懈奮斗、幸福生活的故事,這既是呂劇藝術(shù)發(fā)展的突破口,也是一次回溯劇種起源的尋根之旅?!辈闈f,讓黃河的故事被世界傾聽,需要我們這些黃河故事的講述者繼續(xù)追問我們從哪里來,又去往何處。

   ?。ū酒谶x題支持:王勝昔、宋喜群、王建宏、趙秋麗、馮帆)

(責(zé)編: 李雨潼)

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