夏至:驕陽似火 生命蓬勃
【節(jié)氣里的韻味中國】
作者:趙家寧
驕陽漸近,綠意正濃,蛙聲蟬鳴中,仲夏已至,我們迎來了一年中的第十個節(jié)氣——夏至。
“晝晷已云極,宵漏自此長?!弊鳛樽钤绫还湃俗R別確定的節(jié)氣之一,夏至有著獨特而鮮明的地理特征。先秦時期,人們使用圭表觀測日影的長度變化,將一年中正午時表影最短的一天定為夏至。古人云:“日北至,日長之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也?!毕闹寥仗栔鄙涞孛娴奈恢玫竭_一年的最北端,即北回歸線附近,所以這一天是北半球夜最短、晝最長的日子。夏至過后,太陽直射點南移,天時將逐漸縮短。
由此可見,“夏至”這個名字,不僅僅是我們通常所理解的“盛夏來臨”的意思。《月令七十二候集解》中說:“夏至,五月中?!俄崟吩唬合模僖?;至,極也。萬物于此皆假大而至極也?!比f物始發(fā)于春日,經(jīng)歷了風雨陽光的滋養(yǎng),此時生長發(fā)展到了極致,草木繁茂,鳥獸壯大,蓬勃旺盛的生命力構(gòu)成了四時中最盛大的篇章?!度Y義宗》中如此解釋“至”的含義:“夏至為中者,至有三義:一以明陽氣至極,二以明陰氣之始至,三以明日行之北至,故謂之至?!毕闹吝@一天陽氣達到鼎盛,即將衰退,而陰氣在此時萌生,此消彼長,陰陽開始轉(zhuǎn)換,所以又有“夏至一陰生”的說法。
在古人眼中,物候變化與陰陽交替有著密不可分的關(guān)聯(lián)。夏至有三候:一候鹿角解,鹿的角向前生,所以鹿屬陽獸,夏至陽氣始衰而陰氣生,鹿角便開始脫落;二候蜩始鳴,夏蟬生于盛陽,感陰而鳴;三候半夏生,半夏是一種生于沼澤地的植物,到了夏至,像半夏這樣喜陰的生物開始生長。
雖然夏至這天陽氣最盛、太陽的光照和能量最足,但還不到一年中最炎熱的時候。俗話說“夏至不過不熱”“夏至三庚數(shù)頭伏”。過了夏至,氣溫還會繼續(xù)升高,令人難耐的暑伏天氣才剛剛拉開序幕。江淮地區(qū)此時正是陰沉多雨的梅雨季節(jié)?!叭魡栭e情都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。”纏綿不休的陰雨難免令人心生晦暗,“黃梅雨”也常被文人借以抒發(fā)心中愁悶。
但對于農(nóng)人和地里的作物來說,“夏至雨水值千金”。冬小麥剛剛收獲,北方的夏玉米和南方的水稻正值旺盛的生長期,此時溫度高、日照長,植物的需水量大,水熱同季將非常有利于農(nóng)作物的生長。充足的雨水和光照也催生了田間的雜草蟲害,所以農(nóng)諺云:過了夏至節(jié),鋤頭不能歇。夏收結(jié)束,農(nóng)人依舊頂著仲夏的濕熱勞作在田間,滴下的汗水飽含生命的不易,也寄托著期望、孕育著收獲。
夏至是古代重要的節(jié)日之一,自古有在夏至祀地祭祖,以慶祝豐收,祈求風調(diào)雨順、獲得秋報的習俗。過夏至節(jié)的習俗演變至今,我國一些地區(qū)仍然保留著在夏至前后拜神祭祖的傳統(tǒng),人們用新麥制成的面食來供奉祖先,并分享品嘗,以表達嘗新、感恩、祈求護佑之意。
現(xiàn)今流傳更廣的夏至習俗大概是吃夏至面。“吃了夏至面,一天短一線。”新麥制成的面條散發(fā)著麥香,搭配時鮮過水做成涼面,炎炎夏日食用再舒服不過。杜甫曾將喜愛的槐葉冷淘(一種用槐葉制作的涼面)寫入詩中:“碧鮮俱照箸,香飯兼苞蘆。經(jīng)齒冷于雪,勸人投此珠。”可見古人與我們一樣貪戀清涼美味。除了面條,各地還有其他的夏至食俗,但都離不開應(yīng)季嘗鮮、清熱消夏的本意,滲透著因時而適、順應(yīng)天時、天人相應(yīng)的古老智慧。
陰陽消長,時序更迭,生命隨四時流轉(zhuǎn)。夏至時節(jié)萬物榮極,也正是我們揮灑汗水、耕耘不輟,在驕陽下感受生命律動的好時節(jié)!
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