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抒寫(xiě)多彩民族的動(dòng)人詩(shī)篇

發(fā)布時(shí)間:2022-07-27 10:11:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)海外版

  貴陽(yáng)市南明河畔,一座別具特色的三叉弧形建筑巍然挺立。建筑整體造型像侗族鼓樓,6個(gè)面呈“山”字形,每面都有用于分隔樓層的橫條,遠(yuǎn)望好似山坡上的梯田。這便是貴州省民族博物館。

  貴州省民族博物館2009年建成并向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放,以收藏中國(guó)西南各民族特別是貴州18個(gè)世居民族的歷史文化和生產(chǎn)生活實(shí)物資料為主,藏品類(lèi)別涵蓋傳統(tǒng)服飾、銀飾、面具、生產(chǎn)生活用品、民族文獻(xiàn)古籍等,現(xiàn)有館藏文物1.7萬(wàn)多件(套),民族圖書(shū)、文獻(xiàn)6萬(wàn)余冊(cè)。

  多個(gè)民族相聚貴州

  貴州是中國(guó)古代民族交匯的大走廊。歷史上,不同民族在不同時(shí)期,從不同方向進(jìn)入貴州,逐漸形成漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、畬族、毛南族、蒙古族、仫佬族、滿族、羌族等18個(gè)世居民族。貴州省民族博物館基本陳列“記憶與傳承——貴州世居民族歷史文化展”由“千年之行”和“大美不言”兩部分組成,“千年之行”系統(tǒng)展示了貴州18個(gè)世居民族的歷史、分布和特色文化。

  進(jìn)入序廳,兩側(cè)墻上的畫(huà)引人注目。高山起伏,云霧裊裊,山間有不少人,或耕田勞作,或策馬奔騰。走近看,還有海馬、貴州龍、銅車(chē)馬等圖案點(diǎn)綴其間?!斑@些圖案元素體現(xiàn)了貴州的地質(zhì)特點(diǎn)、考古發(fā)現(xiàn)、少數(shù)民族傳說(shuō)等。遠(yuǎn)古時(shí)期,貴州地區(qū)曾是海洋,后經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)演變?yōu)殛懙?,有很多山地和丘陵?!辟F州省民族博物館講解員李姝爰介紹。

  貴州是中國(guó)苗族人口最多的省份,苗族又是貴州人口最多的少數(shù)民族,其族人遍布全省。走進(jìn)苗族展區(qū),互動(dòng)電子屏上顯示了苗族5次大遷徙的時(shí)間、路線,展柜里陳列著從各地征集而來(lái)的苗族服飾、銀飾、木鼓等。一件華麗的百鳥(niǎo)衣吸引了記者的目光。這是貴州榕江地區(qū)苗族男子參加牯藏節(jié)等隆重祭祖典禮時(shí)所穿戴的盛裝。衣服周身綺麗的鳥(niǎo)紋圖案反映了苗族鳥(niǎo)崇拜的觀念,寄寓了民族興旺繁衍的愿望。

  在布依族展區(qū),靠墻懸掛著3面銅鼓,用手輕敲,響起低沉而悠長(zhǎng)的鼓聲,仿佛置身于布依族神圣的儀式現(xiàn)場(chǎng)。銅鼓是布依族古老的打擊樂(lè)器,配以被稱(chēng)為“十二調(diào)式”的傳統(tǒng)曲牌,常用于慶典、祭祀等儀式中。布依族銅鼓十二調(diào)通過(guò)一代代口傳心授沿襲下來(lái),2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

  侗族民間文化多姿多彩,侗族大歌、侗族鼓樓和風(fēng)雨橋名滿神州。讓侗族人民引以為傲的,還有傳承了千百年的款約制度。侗族展區(qū)陳列著從貴州清水江一帶征集的侗族文書(shū),主要以地契和林契為主。清水江流域一度以木材貿(mào)易為支柱產(chǎn)業(yè),當(dāng)?shù)匕傩湛坑喠⑵跫s文書(shū)來(lái)規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為,管理調(diào)解林業(yè)市場(chǎng),保障大規(guī)模人工造林和自然資源的可持續(xù)利用。

  展柜里的黎平巖洞《禁碑》(復(fù)制件),對(duì)于紅白喜事、孝順父母、同寨矛盾處理等方面有明確的規(guī)定。“侗族人民用這樣的款碑將勞動(dòng)分配、婚姻制度和人際交往中需要遵循的規(guī)范記錄下來(lái),要求大家遵守,可以理解為這是過(guò)去侗族人民的‘民法典’。如果遇到新的問(wèn)題,他們會(huì)在鼓樓里集合,開(kāi)會(huì)商討出新的規(guī)定,再刻在新的碑上。” 李姝爰說(shuō)。

  土家族姑娘哭嫁用的手帕、水族百科全書(shū)“水書(shū)”、回族飲茶用具、白族可以?xún)擅娲┑摹鞍姿匾隆?、畬族粑槽舞道具、毛南族猴鼓、仫佬族翹鼻鞋……在各個(gè)展區(qū),不同民族的代表性物品講述著本民族獨(dú)特的歷史文化。

  民族建筑獨(dú)具特色

  在博物館三層的“大美不言”展廳,豐富的展品、生動(dòng)的場(chǎng)景再現(xiàn)和多媒體互動(dòng)設(shè)備,讓觀眾了解貴州少數(shù)民族的耕作方式、傳統(tǒng)民居、飲食服飾、織繡技藝、禮俗民風(fēng)和歌舞技藝等。

  步入序廳,兩側(cè)的巨幅風(fēng)景畫(huà)展現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴的興義萬(wàn)峰林和色彩濃郁的加榜梯田。在模擬的稻田場(chǎng)景里,放置著仡佬族抓耙、侗族打谷斗、龍骨水車(chē)等少數(shù)民族傳統(tǒng)農(nóng)耕工具。

  展廳一角立著幾棵仿真杉樹(shù)?!斑@被稱(chēng)為‘十八杉’?!?李姝爰說(shuō),“過(guò)去不少老百姓靠伐木為生,但又怕把樹(shù)都砍光了,于是他們約定,每當(dāng)家里有小孩出生時(shí),就在山上栽下一片杉樹(shù)苗。18年后,小孩成人,杉樹(shù)長(zhǎng)大,嫁娶費(fèi)用也有著落了?!?/p>

  “黔味飄香”單元用鏡子和桌子營(yíng)造出“長(zhǎng)桌宴”的視覺(jué)效果。桌前的觸摸屏上有一份電子菜譜,列出了各民族的特色美食:苗家酸湯魚(yú)、布依血豆腐、侗家腌魚(yú)、彝族火腿……輕輕一點(diǎn),美食便投影在桌上。

  進(jìn)入“宜居之家”單元,眼前的沙盤(pán)展示了貴州村落的形態(tài)——依山傍水,每個(gè)聚落如散珠般點(diǎn)綴在崇山峻嶺間?!皬纳潮P(pán)中可以看出不同民族的居住偏好。中間是苗族的村落,他們的建筑一般是吊腳樓,順著山一點(diǎn)一點(diǎn)建上去;高處的是彝族,他們居住在貴州海拔較高的地方;侗族、水族多住在沿河的地方;布依族居住在山坳里,他們的房子多為就地取材建成的石板房?!崩铈颊f(shuō)。

  往前走,可以看到多種建筑模型。吊腳樓多為苗族、布依族、侗族、土家族、水族等民族建造。他們世代依山建寨,為充分利用山地地形,單體建筑靠山一面依山勢(shì)立地基于斜坡上,另一面以柱子支撐落于下層基礎(chǔ)上,形成半邊吊腳。

  干欄式糧倉(cāng)是用來(lái)收藏谷物的建筑。黔東南地區(qū)的苗族村寨多把糧倉(cāng)建在水上,用青石塊墊腳,可以防鼠、防蟲(chóng)、防火災(zāi)。沒(méi)有水的地方怎么辦呢?“瑤族糧倉(cāng)在底部柱腳套上光滑釉面的罐子,這樣一來(lái),老鼠就爬不上去了?!崩铈颊f(shuō)。

  鼓樓為侗族特有的公共建筑,是侗家房族的標(biāo)志,每一個(gè)房族都有自己的鼓樓。鼓樓不僅是族人娛樂(lè)、休閑的地方,也是全族集會(huì)、議事之地。鼓樓為杉木結(jié)構(gòu)的塔形建筑,底部為多邊形,頂部為多角形,樓層均為單數(shù),整個(gè)建筑不用一釘一鉚,全部用樺槽銜接,歷經(jīng)數(shù)百年不朽不斜。

  風(fēng)雨橋、土墻房、石頭房……各式各樣的建筑反映出不同地域、不同民族的審美情趣和價(jià)值觀念,凝聚著各族人民傳承千百年的智慧。

  服飾文化絢麗多彩

  貴州少數(shù)民族刺繡歷史悠久,心靈手巧的各民族婦女用刺繡記錄歷史、傳承文化,表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬,形成色彩豐富、造型多樣的裝飾藝術(shù)。在“繡中乾坤”單元,一排展柜里展出12塊繡片。苗族破線繡、侗族鎖繡、苗族錫繡……每塊繡片的工藝不同,圖案各異,富有濃郁的生活情趣。

  貴州民族服飾色彩絢麗,種類(lèi)繁多,被譽(yù)為“穿在身上的史書(shū)”?!澳奚咽澜纭眴卧獙⒏髅褡宸棸词綐臃譃槿?lèi)展出:對(duì)襟衣、貫首服和大襟衣。每套服飾都是從少數(shù)民族地區(qū)征集而來(lái),頗具代表性。

  一組展柜里的4套服飾體現(xiàn)了黃平地區(qū)苗族女性從童年到老年的服飾變化。女童盛裝上身點(diǎn)綴著不少銀飾,下身為繡邊中長(zhǎng)裙,顯得俏皮靈動(dòng);少女裝以玫粉色調(diào)為主,裙子呈深色調(diào),裙邊花紋與上衣呼應(yīng),優(yōu)雅而不失活潑;新娘裝掛滿了閃亮的銀飾,只有在沒(méi)掛銀飾的地方,才能窺見(jiàn)紅色的底裙;老年女裝的底色和花紋都以暗色調(diào)為主,樸素而莊重。

  走進(jìn)“似雪銀花”單元,各式各樣精致華美的銀飾令人嘖嘖贊嘆。最驚艷的要數(shù)展廳中央獨(dú)立展柜里的一頂苗族銀冠。該銀冠整體呈圓帽狀,帽頂站立著一只展翅的脊宇鳥(niǎo),帽身簇?fù)碇锨Ф溷y花,并鑲有蝴蝶、蜻蜓等苗族崇拜的圖騰,尾部拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的銀片流蘇。在燈光映照下,銀冠光彩熠熠,精美絕倫。

  在人生的各個(gè)重要環(huán)節(jié),少數(shù)民族都有特定的禮俗?!熬粗囟Y儀”單元展示了從出生到成人、從戀愛(ài)到結(jié)婚、從年老到死亡的各種儀式及所用物品。“這是苗族青年談戀愛(ài)用的花帶?!崩铈冀榻B,“苗族男女在蘆笙場(chǎng)上相會(huì),男孩若看中女孩,就會(huì)圍著女孩吹蘆笙,女孩如果也看中這個(gè)男孩,就會(huì)將腰上的花帶解下來(lái)系在男孩的蘆笙上,表示‘我也喜歡你’?!?/p>

  在擺放祝壽物品的展柜,一幅苗族紅底鋪金八仙紋祝壽賀幛很有意思。李姝爰說(shuō):“這上面畫(huà)的是八仙過(guò)海,但數(shù)一數(shù)卻有九個(gè)神仙。其實(shí)第九個(gè)神仙就是這個(gè)壽星,祝壽的子女借此表達(dá)美好的祝福,希望老人能像神仙一樣長(zhǎng)命百歲?!?/p>

  “藏品承載著民族的歷史和文化。這些年,我們始終致力于傳承和弘揚(yáng)民族文化,通過(guò)舉辦各類(lèi)展覽、社教活動(dòng)、系列講座和研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,讓更多的人了解貴州的民族文化,領(lǐng)略多彩貴州的魅力?!辟F州省民族博物館副館長(zhǎng)馬麗亞說(shuō)。(陳雋逸)

(責(zé)編: 李雨潼)

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