影視作品為時代和人民放歌，需要創(chuàng)作者把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩。我從事影視創(chuàng)作40年了，深刻感受到，能經(jīng)受時間的考驗(yàn)、被一代又一代觀眾記住的，是那些真正能反映時代、記錄時代的作品。當(dāng)年拍攝的電視劇《渴望》《編輯部的故事》《北京人在紐約》，等等，正因?yàn)橛絮r明的時代氣息，才為大眾喜聞樂見。最近播完的電視劇《幸福到萬家》是我的一部新作，同樣有著時代的印跡。

　　只有深入生活，才能準(zhǔn)確把握時代的脈搏。只有對生活挖掘得足夠深，才能獲得創(chuàng)作的靈感和豐富的素材。《幸福到萬家》以萬家莊的發(fā)展、建設(shè)、治理為縮影，折射出我國鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程與成果，反映這十年來鄉(xiāng)村建設(shè)及農(nóng)民精神面貌的顯著變化。這部劇從有故事大綱到與觀眾見面，我們大概用了6年時間，尤其在打磨故事上下功夫。實(shí)現(xiàn)全面小康之后的鄉(xiāng)村如何更好地發(fā)展，是《幸福到萬家》的題旨。反復(fù)打磨修改劇本，尋找更契合時代的切入角度、更鮮活豐滿的生活細(xì)節(jié)，遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，努力塑造典型環(huán)境中的典型人物，萬家莊的故事才能更加貼合當(dāng)下、反映現(xiàn)實(shí)。

　　文藝以形象取勝，塑造經(jīng)典文藝形象是一個時代文藝創(chuàng)作的重要任務(wù)。只有真實(shí)、準(zhǔn)確地將生活凝練為藝術(shù)形象，才可能以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，為時代留下經(jīng)典。這意味著，我們在感受生活時，既要看到生活中的普遍，也要發(fā)現(xiàn)普遍之中的特殊?！缎腋５饺f家》的女主角何幸福，在歷經(jīng)了事業(yè)與婚姻、愛情與親情的多重考驗(yàn)后不斷成長，從農(nóng)村走進(jìn)城市，再從城市回歸農(nóng)村，最終成為萬家莊的新一代帶頭人。何幸福的身上有新一代農(nóng)村青年的影子，她在追求正義的過程中增強(qiáng)了法治意識，在尊法、學(xué)法、守法、用法中加深了對法治精神的理解。劇中也描繪了農(nóng)村“舊”風(fēng)俗與“新”觀念之間的矛盾，我們的尺度是，不放大沖突，真實(shí)準(zhǔn)確地展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中人們思想觀念的進(jìn)步。

　　電視劇《功勛》所呈現(xiàn)的生活細(xì)節(jié)給很多觀眾留下深刻印象。創(chuàng)作《袁隆平的夢》單元的劇本時，編劇在海南省南繁基地采訪了袁隆平。他近距離觀察袁隆平的生活狀態(tài)，獲得了一手的真實(shí)細(xì)節(jié)。因?yàn)槌Ｄ暝诘咎锕ぷ?，袁隆平被水稻“蒸”出了皮炎，每天晚上都要用一個類似暖水瓶上充滿熱氣的木塞，蓋在皮炎處止癢才能入睡。這個細(xì)節(jié)被編劇發(fā)現(xiàn)，以小見大，寫進(jìn)劇本，打動了不少觀眾。袁隆平自己沒有講過這件事，編劇如果不去實(shí)地采訪，很難獲取這個獨(dú)家發(fā)現(xiàn)。

　　《功勛》要拍成觀眾愛看的作品，有一定的挑戰(zhàn)。一方面，不少功勛人物的事跡人們早已耳熟能詳，電視劇既要真實(shí)準(zhǔn)確又要具有藝術(shù)感染力，能施展的創(chuàng)作空間較小；另一方面，很多觀眾不了解核物理、核潛艇、航天、醫(yī)藥、生物等領(lǐng)域?qū)I(yè)知識，看懂都不易，更不要說感興趣。梳理資料的時候，我自己一次次被功勛人物的事跡和精神感動，我想，能感動我的，也應(yīng)該會感動觀眾。經(jīng)過兩年多的創(chuàng)作，我們終于交出了作品，得到了觀眾和業(yè)界的認(rèn)可。這更讓我堅(jiān)信，把觀眾放在首位、投入真情實(shí)感的創(chuàng)作，一定能獲得觀眾的認(rèn)同。

　　精品力作之精，在于思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。推出精品并不容易，不僅受創(chuàng)作者自身思想認(rèn)識水平和藝術(shù)創(chuàng)作水平的限制，也受各種客觀條件的限制。但創(chuàng)作者只要有精品意識，就會有自我提升和不斷進(jìn)步的要求，就會在創(chuàng)作中精益求精。這個方面，我和我的同行們還需要持續(xù)不斷努力。

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