【專家學(xué)思】

　　作者：李宇明（中國辭書學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京語言大學(xué)教授）

　　辭書是供人查檢的知識(shí)體系，是通過條目的方式描繪世界的社會(huì)文化工程。辭書承載著民族的集體記憶，包括意識(shí)形態(tài)、語言規(guī)范和文化規(guī)約等；辭書對(duì)人類知識(shí)進(jìn)行收集、翻譯、整理、建構(gòu)和傳播，承載著人類的知識(shí)世界，推動(dòng)著社會(huì)的文明進(jìn)步。

　　我國是最早擁有辭書文明的古老國家，從漢代的《爾雅》《說文解字》到清代的《康熙字典》，形成了字書、辭書、韻書的歷史長(zhǎng)河，記錄著也滋養(yǎng)著古老的中華文明。當(dāng)代，以《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《漢語大詞典》《辭海》《詞源》《中國大百科全書》等為代表的一系列品牌辭書，又在重鑄中華辭書的輝煌。

　　融媒辭書

　　網(wǎng)絡(luò)是20世紀(jì)人類的最重要發(fā)明，它將新媒體和傳統(tǒng)媒體匯聚在一起，出現(xiàn)了史無前例的媒體同現(xiàn)、媒體融合現(xiàn)象。1983年開始提出媒體融合理念，至今已有39年，理念已經(jīng)物化為現(xiàn)實(shí)之果。早在2014年，我國就印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，2019年，中共中央政治局就全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)，媒體融合的理念由此傳遍中國社會(huì)。同年，中國辭書人也開始提出“融媒辭書”的概念，推進(jìn)辭書由“平面媒體辭書”向“融媒辭書”發(fā)展。

　　平面媒體辭書當(dāng)然具有“內(nèi)容權(quán)威”的優(yōu)勢(shì)，但也暴露出許多弊端。比如，修訂周期長(zhǎng)，查檢不便捷，攜帶有負(fù)擔(dān)，出版、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、銷售成本高。辭書使用者的查檢習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了很大變化，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是第一查檢處，融媒辭書是必走之路。

　　融媒辭書其實(shí)就是個(gè)數(shù)據(jù)庫，其容量幾乎無限，辭書內(nèi)容不受篇幅制約，語文辭書與百科辭書的功能可以合而為一。釋義方式可以模態(tài)化，比如，“跳、蹦、跑”和“掐、擰、捏”等差異細(xì)膩的動(dòng)詞，用文字解釋異常費(fèi)勁，用影像的方式顯示就相對(duì)簡(jiǎn)單。融媒辭書可以方便地實(shí)現(xiàn)跨界關(guān)聯(lián)，不同的辭書及其他數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來，最大限度滿足用戶查詢需求。而且，可以根據(jù)用戶需求進(jìn)行查詢定制，快捷、精準(zhǔn)地向用戶提供信息。用戶也可以根據(jù)自己專長(zhǎng)補(bǔ)充辭書條目、修訂完善條目?jī)?nèi)容，這些內(nèi)容吸收進(jìn)辭書，讀者就成了編者?！氨姲钡睦砟詈团e措，可以最大限度地匯集智慧，提升辭書質(zhì)量。

　　　辭書生活

　　在經(jīng)濟(jì)貧乏的時(shí)代，辭書只能為少數(shù)人查閱或家存，辭書生活只涉及少數(shù)人。而今教育普及，特別是隨著電子辭書、線上百科查詢、辭書App等的發(fā)展，辭書生活已涉及大多數(shù)人，成為社會(huì)生活的重要組成部分。辭書生活的水平既直接影響著社會(huì)生活發(fā)展，也可以看作社會(huì)文明的一個(gè)指標(biāo)。

　　辭書生活主要涉及六方面：社會(huì)管理者、辭書出版者、辭書編纂者、辭書發(fā)行者、辭書用戶、辭書研究者。每個(gè)方面在辭書生活中都有其特殊需求、特殊責(zé)任和特殊貢獻(xiàn)，而處于辭書生活中心地位的是用戶，因?yàn)檗o書是為用戶而編，用戶是辭書生活發(fā)展的第一推動(dòng)力。

　　了解辭書生活重在了解用戶。了解用戶的辭書態(tài)度、辭書需求，特別是辭書使用習(xí)慣。現(xiàn)在的辭書用戶多數(shù)是年輕人，他們都是網(wǎng)絡(luò)原住民，對(duì)網(wǎng)絡(luò)高度依賴，習(xí)慣碎片化閱讀，不僅看重條目的查準(zhǔn)率，還看重查得率和便查性，看重查閱辭書時(shí)的體驗(yàn)。滿足用戶的辭書需求，要特別重視年輕用戶。當(dāng)然年齡大一些的辭書用戶，還是較為習(xí)慣傳統(tǒng)媒體，使用數(shù)字辭書、融媒辭書可能會(huì)有技術(shù)障礙和心理障礙。這一群體的辭書需求也需要充分尊重，不要因技術(shù)將其邊緣化。

　　辭書研究過去主要是研究辭書編纂，而現(xiàn)在要研究整個(gè)辭書生活，辭書學(xué)應(yīng)是研究“辭書生活”之學(xué)。其研究?jī)?nèi)容主要包括：辭書的需求與使用、辭書的編纂與技術(shù)、辭書的出版與管理、辭書的功能與效益、辭書與辭書學(xué)發(fā)展史。辭書學(xué)研究成果，應(yīng)能夠使辭書生活的所有涉及方受益，比如幫助社會(huì)管理者和辭書出版者進(jìn)行科學(xué)的辭書規(guī)劃與決策，幫助辭書發(fā)行者做好發(fā)行策劃，幫助辭書編纂者提升編纂水平，特別是要引導(dǎo)用戶的需求向新的時(shí)代發(fā)展，幫助用戶過好融媒時(shí)代的辭書生活。辭書生活所涉各方，也都應(yīng)有辭書生活意識(shí)，明確自己在辭書生活中的位置，負(fù)起責(zé)任，盡到義務(wù)，作出貢獻(xiàn)。與辭書相關(guān)的學(xué)科、學(xué)術(shù)雜志和基金項(xiàng)目，都應(yīng)當(dāng)放開學(xué)術(shù)視野，支持辭書生活研究。

　　　辭書人精神

　　辭書自古就是“國之大者”，許多朝代為了科舉與教育，辭書都由國家頒布。民間常把辭書稱為“無聲的老師”，雖然隨著電子辭書的出現(xiàn)，辭書也可以發(fā)聲，但其“師”之職責(zé)還在履行。為使辭書可為“人師”，歷代辭書編纂者都是皓首窮經(jīng)，為審定一音而遍查經(jīng)典，為放穩(wěn)一字而反復(fù)琢磨，為釋準(zhǔn)一詞而捻斷數(shù)須。吃苦耐勞、認(rèn)真鉆研、一絲不茍、弘揚(yáng)文脈的精神，就是辭書人的精神。

　　世界上有三部描寫辭書人的電影，2016年日本電影《編舟記》、2019年韓國電影《詞典》、2019年英語電影《教授與瘋子》。這些電影都是根據(jù)真實(shí)故事拍攝，許多中國觀影人看后也深受感動(dòng)，并期待《新華字典》也能拍成電影。

　　今年是中國辭書學(xué)會(huì)成立30周年，38位辭書專家獲得“辭書事業(yè)終身成就獎(jiǎng)”。這些人的名字你我未必知道，但是他們編纂的辭書很多人都曾查閱過，受過師教。辭書是社會(huì)的，也是每個(gè)人的。要讓社會(huì)了解辭書，了解辭書人，了解辭書人的精神。