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數(shù)字藝術(shù),塑造傳統(tǒng)美學(xué)新樣態(tài)

發(fā)布時間:2023-08-14 09:52:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》

  【藝術(shù)手札】

  作者:靳軍(中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長、教授)

  科技的進(jìn)步推動了社會的發(fā)展,人們的生活方式也隨之改變。當(dāng)下,數(shù)字媒體已成為我們?nèi)粘I畹闹匾M成部分,從智能電視機(jī)到智能手機(jī),再到城市街頭的各類LED顯示屏等,都在不斷地向人們傳遞著海量的信息。從事設(shè)計(jì)相關(guān)工作的二十多年來,我的研究主線逐步從傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向與數(shù)字技術(shù)相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作,這一過程中,我深切地感受到數(shù)字藝術(shù)的力量與魅力。

  數(shù)字媒體的呈現(xiàn)方式多種多樣,既可以通過各類顯示屏幕的組合實(shí)現(xiàn)形狀、尺寸的變化,又可將建筑的墻體、地面等平面作為圖像載體建構(gòu)新的視覺空間,還能夠與不同的構(gòu)件進(jìn)行結(jié)合形成新媒體藝術(shù)裝置。技術(shù)的更迭,促使數(shù)字藝術(shù)向著跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的方向發(fā)展,融合多感官體驗(yàn)的數(shù)字媒體藝術(shù)已然成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的一大趨勢。

  2015年,我在“藝術(shù)北京”十周年活動現(xiàn)場,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)以全國農(nóng)業(yè)展覽館的建筑墻面為載體設(shè)計(jì)了大型數(shù)字投影影像作品,在探討藝術(shù)與城市發(fā)展關(guān)系等話題的同時,探索了數(shù)字媒體藝術(shù)的全新表現(xiàn)形式。2018年,由我主持策劃的國家大劇院“藝·在生活——沉浸式藝術(shù)設(shè)計(jì)展”借助數(shù)字技術(shù),通過傳統(tǒng)藝術(shù)作品與生活場景的融合,啟發(fā)人們重新審視生活、感受生活、品味生活。數(shù)次創(chuàng)作實(shí)踐讓我意識到,空間結(jié)構(gòu)的改變會為數(shù)字媒體藝術(shù)的呈現(xiàn)方式帶來無限可能,也引發(fā)了我對于數(shù)字媒體藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的諸多思考。

  近年來,數(shù)字化沉浸式空間設(shè)計(jì)逐漸興起,這無疑為傳統(tǒng)藝術(shù)的活化提供了契機(jī)。將傳統(tǒng)繪畫形式轉(zhuǎn)化為數(shù)字媒體藝術(shù)的首要思路,是以動態(tài)影像重構(gòu)畫作的面貌。我創(chuàng)作的《高山仰止與山水流長》《蟠桃青鳥的陰晴晨昏與數(shù)字他鄉(xiāng)》等作品皆取材于古代經(jīng)典繪畫作品。在以數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的沉浸式空間里,天空、大地不再一成不變,而是隨著時間的推移變幻色調(diào),反映晝夜的更替或四季的輪轉(zhuǎn);云霧、水流不再是靜止的狀態(tài),而是呈現(xiàn)出隨風(fēng)而動的生動姿態(tài);蟲魚鳥獸乃至人物,更是在動態(tài)的場景中肆意徜徉,點(diǎn)綴著充滿生機(jī)與活力的藝術(shù)世界。此類作品的創(chuàng)作均是建立在對經(jīng)典畫作的深入理解之上,需要創(chuàng)作者以動態(tài)影像的形式在空間中塑造出較為真實(shí)的場景,并合理規(guī)劃景物、人物、動物等的運(yùn)動軌跡,巧妙設(shè)計(jì)“微敘事”的情景演繹,從而生動展現(xiàn)經(jīng)典畫作的畫面內(nèi)容與思想內(nèi)涵。

  除了直接還原古代繪畫的整體氛圍,對畫中的重要元素進(jìn)行提煉并再創(chuàng)作,亦是我近年來的藝術(shù)探索方向。數(shù)字沉浸影像作品《唐宋彩韻》提取了如《簪花仕女圖》《虢國夫人游春圖》《搗練圖》等經(jīng)典畫作中的女性形象,以數(shù)字影像構(gòu)建起全新的觀看視角,力求清晰地展現(xiàn)古代女性的姿態(tài)、神情及服飾和妝容。當(dāng)這些畫中形象在金色、青色、紅色等極具東方韻味的底色襯托下,以巨大的體量在展廳空間中動態(tài)呈現(xiàn),帶給觀眾的往往是前所未有的視覺震撼。

  強(qiáng)調(diào)參與性與互動性,是當(dāng)下數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的一大方向。藝術(shù)家們通過數(shù)字技術(shù)和互動裝置讓觀眾成為作品的一部分,從而賦予作品更加豐富的表現(xiàn)形式與審美維度。我的作品《描摹或共生:今日珍禽圖》,其原型為五代西蜀畫家黃筌所作《寫生珍禽圖》。觀眾可以通過交互屏幕在原畫的基礎(chǔ)上繪制禽鳥,當(dāng)不同姿態(tài)、不同風(fēng)格的鳥兒在空間中翩翩起舞,這件由我與觀眾共同創(chuàng)作的古今融合之作也就完成了。該作品力求通過增強(qiáng)人與環(huán)境、人與人之間的互動,幫助觀眾突破傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的壁壘,從而深入感受傳統(tǒng)藝術(shù)之精妙?!豆馒Q與回響:聽琴聞心》的主題內(nèi)容則源于宋代名作《聽琴圖》。在沉浸式的空間里,光色隨時間的流逝產(chǎn)生微妙的冷暖變化,撫琴者獨(dú)坐松下,古琴之音于林中縈繞。當(dāng)觀眾坐于交互區(qū)域,畫面中便會出現(xiàn)兩位聽琴者,由此觸發(fā)新一篇章的影像,此刻,觀眾仿佛化作畫中之人,身臨其境體驗(yàn)古代文人的生活雅趣。

  中國傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合,為現(xiàn)代人打開了深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)之美的嶄新通道,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。未來,期待更多藝術(shù)家投入到該領(lǐng)域的創(chuàng)作實(shí)踐中,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在數(shù)字技術(shù)的加持下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

  《光明日報(bào)》(2023年08月13日 09版)

(責(zé)編:李雅妮)

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