建構(gòu)“有情”的鄉(xiāng)土文化詩學(xué)
田振華
作為從農(nóng)村走出來的學(xué)者,張麗軍多年來致力于中國鄉(xiāng)土文學(xué)研究。他對(duì)百年中國鄉(xiāng)村變遷的追蹤與認(rèn)識(shí)、對(duì)鄉(xiāng)民的深切關(guān)注與共情、對(duì)百年中國鄉(xiāng)土文學(xué)審美變遷的考察與研究等,熔鑄在自身的生命和情感體驗(yàn)中。他最新的學(xué)術(shù)專著《鄉(xiāng)土中國文化重建與新農(nóng)民想象》,在百年中國歷史、社會(huì)、文化的廣闊時(shí)空中,審視中國鄉(xiāng)土文學(xué)歷史變遷,遴選具有代表性的鄉(xiāng)土文學(xué)作家作品,結(jié)合最新研究成果對(duì)其進(jìn)行闡釋,將學(xué)理性與研究者自身的情感溫度相結(jié)合,形成了一種“有情”的鄉(xiāng)土文化詩學(xué)。
《鄉(xiāng)土中國文化重建與新農(nóng)民想象》中,作者注重從社會(huì)與文學(xué)的雙向互動(dòng)角度考察作家作品。鄉(xiāng)土社會(huì)和文化為鄉(xiāng)土文學(xué)提供創(chuàng)作土壤和基礎(chǔ),鄉(xiāng)土文學(xué)是建立在鄉(xiāng)土社會(huì)基礎(chǔ)上的審美想象。百年鄉(xiāng)土文學(xué)的審美變遷,離不開百年鄉(xiāng)土社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。這樣的研究方法是切中要害的,也是鄉(xiāng)土文學(xué)研究的應(yīng)有之義。作者從魯迅寫起,到當(dāng)下的70后鄉(xiāng)土作家的最新創(chuàng)作為止,每個(gè)階段選取最具代表性的作家作品展開研究。從該書每一章節(jié)的標(biāo)題可以看到,作者提到最多的就是鄉(xiāng)土文學(xué)與中國文化、文明之間的關(guān)聯(lián)。百年來,從延綿數(shù)千年的鄉(xiāng)土中國到今天的現(xiàn)代中國,其間經(jīng)歷的蕩氣回腸、波瀾不驚,都在百年鄉(xiāng)土文學(xué)中留下了深刻烙印。從文學(xué)觸及文化的研究方式,是該書的特色之一。
《鄉(xiāng)土中國文化重建與新農(nóng)民想象》中,作者將自我生命經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)融入研究,是他“有情”的鄉(xiāng)土文化詩學(xué)的顯著特征。從作者的研究對(duì)象和書寫語言可以看出,他總是能將自我生命體驗(yàn)和鄉(xiāng)土文學(xué)閱讀體驗(yàn)融合在一起。正是有了個(gè)人生命體驗(yàn)的注入,他的研究具有了個(gè)性。作者首先關(guān)注的是鄉(xiāng)土中國百年現(xiàn)代化進(jìn)程中存在的真現(xiàn)實(shí)、真問題,特別是反映在鄉(xiāng)土文學(xué)中的農(nóng)民形象。這些農(nóng)民形象的價(jià)值觀念、生活方式特別是情感世界的變遷,是作者闡釋的抓手。魯迅及在魯迅影響下的“老中國兒女”形象,趙樹理筆下的“地之子”們,新中國成立初期鄉(xiāng)土作家塑造的“農(nóng)民新人”,改革開放后具有主體意識(shí)的農(nóng)民形象,新世紀(jì)以來的農(nóng)村新人形象……作者在書中選取這些重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的典型形象加以分析,背后是對(duì)農(nóng)民現(xiàn)實(shí)及其精神世界的深切關(guān)注。此外,該書的語言飽蘸情感,這種將自我情感投注到鄉(xiāng)土文學(xué)研究中的做法,既鮮活生動(dòng)、易于傳達(dá),又讓學(xué)術(shù)性的研究變成了“有情”的研究。
《鄉(xiāng)土中國文化重建與新農(nóng)民想象》中,作者將文本細(xì)讀與理論深化巧妙融合。作者探究鄉(xiāng)土文學(xué)的審美變遷,手段是用當(dāng)下的前沿研究成果去探索文本細(xì)部。百年鄉(xiāng)土文學(xué)不同時(shí)期重要的鄉(xiāng)土作家及其作品,在書中都有不同程度的論及,從魯迅、王魯彥、許杰、師陀到趙樹理、柳青、高曉聲、張煒、陳忠實(shí)、莫言、賈平凹,再到梁鴻、劉玉棟、葉煒、付秀瑩等作家,作者幾乎都用了專門的章節(jié)予以充分闡釋。此外,作者既借鑒當(dāng)下中西方鄉(xiāng)土文學(xué)研究界的諸多最新研究成果,又將中外文藝?yán)碚撉擅钸\(yùn)用其中,使得相關(guān)研究既具有理論深度,又能貼近中國鄉(xiāng)土文學(xué)演進(jìn)的實(shí)際。
概言之,張麗軍“有情”的鄉(xiāng)土文化詩學(xué),也可用“貼著地面飛翔”來形容。這里的“貼著地面”就是要用文本說話,“飛翔”就是研究的深化和升華。當(dāng)然,支撐這種飛翔,離不開研究者濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。
?。ㄗ髡邌挝唬航K師范大學(xué)文學(xué)院)
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