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陶瓷故鄉(xiāng)塑青春

發(fā)布時間:2023-12-26 09:42:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  【到新時代新天地中去·陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者】

  陶瓷故鄉(xiāng)塑青春

  ——古鎮(zhèn)里的青年陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者

  光明日報記者 李丹陽 殷澤昊

  漫長的歲月里,順著古絲綢之路,中亞商人的駱駝和遠渡重洋的貨船把產(chǎn)自中國的陶瓷帶往世界各地。那時的“中國瓷”,是生活器皿。

  瓷越千年,這門歷經(jīng)傳承、積淀、煥新的藝術(shù)又將來自四面八方的年輕人帶回陶與瓷的故鄉(xiāng)。如今他們眼中的“中國瓷”,不只是生活器皿,還是盛裝自我表達、文化認同與理想生活的容器。

  正如泥土與釉料在高溫中相遇的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了陶瓷,年輕人與陶瓷在古鎮(zhèn)里相遇的化學(xué)反應(yīng),創(chuàng)造了充滿意趣的解讀、構(gòu)筑和重塑。他們的創(chuàng)作,捏塑著心中的詩與遠方,賦予古老陶瓷文化生發(fā)于今朝的更多可能。

  鎮(zhèn)滋養(yǎng)了人,人鮮活了鎮(zhèn)

  未到江西景德鎮(zhèn)時,這個有著“瓷都”之名的古鎮(zhèn)給謝莉娟的印象就如青花瓷:古雅、純粹。而在此求學(xué)、創(chuàng)業(yè)后,她心中的古鎮(zhèn)更像自己鐘愛的彩釉:繽紛、活潑、不拘一格。

  每逢周末,脫胎于國營瓷廠的陶溪川文創(chuàng)街區(qū)便迎來最熱鬧的時候。在老廠房、老窯爐等工業(yè)遺跡交織美術(shù)館、手作工作室等現(xiàn)代地標的空間里,陶瓷市集人頭攢動?!澳贻p”,是市集的標簽——攤主年輕,大多來自當(dāng)?shù)靥沾稍盒;蛩囆g(shù)工作室;顧客年輕,有藝術(shù)愛好者、網(wǎng)店店主,也有游客;商品年輕,都是原創(chuàng)設(shè)計,而非傳統(tǒng)工廠貨。

  5年前,原創(chuàng)藝術(shù)市集已在青年群體中流行,但其中鮮有陶藝作品。當(dāng)時就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷設(shè)計專業(yè)的謝莉娟一度很向往售賣創(chuàng)意的形式,并設(shè)想著“如果用陶瓷,我也能做!”

  2018年,初創(chuàng)的陶溪川創(chuàng)意市集給了她機會。她以某次課堂作業(yè)翻模的“娃娃臉”為原型,以少女風(fēng)插畫為靈感,花了3個月,攢出一批自己設(shè)計且手工制作的陶瓷胸針,利用課余時間去“練攤”,結(jié)果很快售罄。

  “沒想到自己‘小眾’的創(chuàng)作這么受歡迎,這就是景德鎮(zhèn)!每一種風(fēng)格都能得到眷顧?!背醭雒]的謝莉娟,收獲了市場的正向反饋。學(xué)校里,老師也鼓勵她大膽設(shè)計,不必拘泥于傳統(tǒng)。就這樣,賺到人生中第一桶金的謝莉娟,購入了一臺電動自行車,從此滿載熱情地穿梭于課堂與市集之間,直到畢業(yè)后留下來,創(chuàng)辦個人工作室,在陶溪川擁有了固定攤位。

  過去10年間,數(shù)以萬計的青年人和謝莉娟一樣,為瓷而來,因瓷而留,成為“景漂”。

  他們?yōu)楣沛?zhèn)的“詩與遠方”而來,奔赴當(dāng)?shù)亍鞍菸乃嚽嗄?,也眷顧手藝人”的文化氛圍;他們本身也成了古?zhèn)的“詩與遠方”,共同搭建起包容、自由、有創(chuàng)造力的創(chuàng)作環(huán)境。

  如今,“漂”在古鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者“幾乎人手一個工作室”,他們通過“創(chuàng)意陶瓷”新品類,表達感受。

  陶瓷帶給謝莉娟的體驗是快樂,比如等待開窯時,同學(xué)們一邊嗑瓜子暢聊,一邊收集瓜子皮果殼用于制造器物表面的花紋;又如在鎮(zhèn)上淘些稀奇古怪的材料,配合坑燒、樂燒等不同的技法,創(chuàng)造充滿未知的奇妙作品。她把對快樂的感知一點一點捏成型,塑造出憨態(tài)可掬的眨眼女孩、流汗的西瓜、頭戴愛心腳踩拖鞋的桃子……

  “也許有的作品功能性不強,只是小擺件,但足夠有趣。現(xiàn)在的年輕顧客也愿意為這份有趣買單?!敝x莉娟說。

  迎合年輕一代審美的創(chuàng)意瓷作品里,也許很難找到“傳統(tǒng)青花”,卻能發(fā)現(xiàn)以青花瓷燒制失敗的紋樣為靈感的藝術(shù)品?!安痪心嘤诠欧ǖ暮裰鼗?qū)W術(shù)的嚴謹,獨屬于年輕一代的隨性、自在、自我的審美,正成為現(xiàn)代陶瓷文化的一部分?!庇袑W(xué)者這樣說。

  回鄉(xiāng)方知陶瓷“香”

  遠看似玉,近看為瓷。正在國家博物館展出的“中國白·德化白瓷展”中,瓷雕人物復(fù)雜精美的衣飾紋樣彰顯著強大的藝術(shù)可塑性和表現(xiàn)力。德化白瓷潔白透亮,歷來多以佛像為題材。而細心的參觀者會發(fā)現(xiàn),此次展覽中的瓷雕形象格外豐富:身穿漢服的仕女、翩翩起舞的少女、深情對望的戀人……這讓“原以為瓷器展無非就是盤和碗”的參觀者驚嘆:“白瓷竟可以這樣‘玩’!”

  在千里之外的福建德化,展覽“盛放不下”的白瓷“新玩法”還有很多。讓這座有著700多年陶瓷發(fā)展史的小城悄然改變的,是一群回到家鄉(xiāng)、找到理想的年輕人。

  青年白瓷創(chuàng)作者林似欽出生在德化的陶瓷世家,父親是中國工藝美術(shù)大師林建勝。雖然和父親一起“玩泥巴”是小時候的樂趣之一,但那時他還未想過子承父業(yè)。學(xué)生時代,他離開家鄉(xiāng),攻讀自己喜愛的動漫設(shè)計專業(yè)。

  直到大三那年,林似欽放假回家時,用更接近“外來人”的視角觀看了家鄉(xiāng)的舞獅表演。他竟發(fā)現(xiàn):每一個定格造型,很像動漫里的一幀幀畫面!他的創(chuàng)作熱情一下子被點燃了——如果用白瓷去表現(xiàn)舞獅造型,會創(chuàng)造出怎樣的熱鬧景象?這樣的嘗試會不會給溫潤如玉的白瓷增添一些新的“性格”?

  林似欽的創(chuàng)意并沒被他人看好,就連父親也擔(dān)心,幾百年來以佛像為主的白瓷瓷雕去表現(xiàn)這樣的題材會“水土不服”。林似欽抱著嘗試的心態(tài)把舞獅、福娃等元素融合在一起,并借鑒了動漫風(fēng)格,創(chuàng)作了瓷雕作品《好日子》。

  驚喜的是,作品一經(jīng)問世,便讓市場和業(yè)界耳目一新。林似欽也在這件“把自己的所學(xué)、所知、所愛融為一體”的工作中,找到了快樂。這成為他從事白瓷行業(yè)的起點。

  在德化,越來越多像林似欽一樣“年少不覺白瓷好,長大才知白瓷香”的本地青年,回到古城,投身白瓷藝術(shù)。他們曾因各種不同的原因離開故鄉(xiāng),回首時才發(fā)現(xiàn),一直追尋的“詩和遠方”就在養(yǎng)育自己長大的故土之上。

  “白瓷青年”們,也為古老的藝術(shù)注入了新的生命力。在傳承古老技藝的同時,這群年輕人研究如何把多種元素融進白瓷,用白瓷表現(xiàn)音樂和舞蹈,把白瓷運用在美術(shù)和電影創(chuàng)作中。他們對白瓷的工藝表現(xiàn)力有信心——“捏、塑、刻、搓、削、刮、接、擦、劃”幾百年沉淀的瓷雕技法足以實現(xiàn)千姿百態(tài)的設(shè)計;他們對白瓷的藝術(shù)創(chuàng)新性有信心——當(dāng)年德化白瓷沖破官窯富麗堂皇、紛繁復(fù)雜的風(fēng)格限制,用生動和灑脫打動著世人,可以說德化白瓷從誕生的那一刻起,就把創(chuàng)新的闖勁兒刻在了基因里。

  “唯一可能存在的短板,就是創(chuàng)作者的想象力?!痹S多和林似欽一樣的青年從業(yè)者都有同感,只有通過不斷涉獵和學(xué)習(xí)的量變積累,才會有深夜無眠時靈感爆發(fā)的質(zhì)變跨越。他們暢想著,在未來創(chuàng)造更多受歡迎、更適應(yīng)現(xiàn)代生活和審美的白瓷作品。

  藝術(shù),如此慷慨而包容

  閑暇時,青年陶藝人李松陽喜歡在廣東佛山石灣鎮(zhèn)的街道上走一走。藏在各個街角的陶藝工作室、披上“新衣”的老工業(yè)廠房、薪火不斷的百年古窯、交相輝映的傳統(tǒng)紅陶與現(xiàn)代瓷磚……“有時迷路了,反而能看到別致的街景”。

  十多年前,23歲的李松陽只身從河南老家來到這個陌生的城市。初到佛山,他找了一份專業(yè)對口的工作——浮雕雕刻。在制作一件作品時,他使用了焦點透視法,這與公司期待的全景散點透視浮雕法相去甚遠。于是,李松陽的第一份工作“連試用期都沒過”就結(jié)束了。

  這次挫折,讓李松陽對自己的創(chuàng)作思路產(chǎn)生懷疑,是堅持自己的風(fēng)格,還是迎合“規(guī)矩”?工作失意的李松陽就在這時遇見了在佛山流行了千余年的石灣陶藝。

  石灣陶創(chuàng)燒于唐代,繁盛于明清,風(fēng)格自由,鄉(xiāng)土氣息濃厚?!坝檬钟|摸石灣陶塑,那粗糲的質(zhì)感模糊了時間,仿佛能把人帶回久遠的過去?!本瓦@樣,李松陽一頭扎進了石灣陶塑的世界。在這個世界里,他逐漸領(lǐng)悟到樸拙、沉穩(wěn)的石灣陶塑中的寫意特質(zhì)。在這個允許天馬行空、自由自在的世界里,沒有技法的束縛、沒有風(fēng)格的偏見,李松陽將自己對中國藝術(shù)寫意精神的理解,盡情地融入創(chuàng)作。

  悠久的歷史,賦予中國傳統(tǒng)陶瓷文化海納百川、兼收并蓄的胸懷。在李松陽失意時,石灣陶藝包容著他的灑脫與不拘一格,也通過包容各種創(chuàng)作理念,為自身的傳承創(chuàng)新增添了生生不息的“血液”。

  10月,已舉辦至第11屆的“石灣杯”青年陶瓷藝術(shù)大獎賽落下帷幕?!笆癁潮薄懊捞毡保?dāng)?shù)蒯槍δ贻p人的陶藝賽事中,許許多多立足中華文化傳統(tǒng)意蘊、融入當(dāng)代文化精神的作品脫穎而出?!笆癁程账囀冀K反映著一代又一代人的精神情緒與思想,這既是石灣陶藝傳承不息的核心,也是它未來發(fā)展的方向?!睆V州美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師魏華曾評價道。

  看來,不管是哪一種陶瓷,大都擁有一群青年追逐者。在一場場火與泥土的化學(xué)反應(yīng)中,他們把青春當(dāng)作催化劑,收獲著屬于自己的理想生活。

  (本期選題支持:高建進、吳春燕、張哲浩、李潔、王洋、馮家照)

  《光明日報》(2023年12月26日 12版)

(責(zé)編:李雨潼)

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