璀璨魚燈映幸?!呓罩莨糯宓姆沁z魚燈會
夜幕降臨,鑼鼓聲起,一條長8米左右的魚燈跟隨燈引起身游走。隨后,20多條大小不一的魚燈魚貫而出,“嬉魚”隊伍穿街過巷,靈動游弋,宛若游龍。這是元宵佳節(jié)前夕,發(fā)生在安徽省黃山市歙縣溪頭鎮(zhèn)汪滿田村的一幕。
汪滿田村地處皖南山區(qū),過去當?shù)胤课菽举|(zhì)結(jié)構(gòu)居多,易發(fā)火災(zāi)。每年正月十三至正月十六,全村老幼都會一起出動,“嬉魚”游村,寓意“以水克火,祈求平安”。后來,新年“嬉魚燈”逐漸成為當?shù)厝擞H情歡聚、祈福祝愿的方式之一。
作為徽州地區(qū)傳承歷史悠久、保存完好的傳統(tǒng)民俗之一,汪滿田魚燈距今已有600多年歷史。2022年5月,它被列入安徽省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
人群中,一個年輕女孩兒忙前忙后。她時而走在隊伍的前面,指引魚燈前進的走向,時而退到隊伍的后面,為后面的魚燈加油鼓勁兒。
“今年村里共有5個魚會參加‘嬉魚燈’活動,每個魚會每年都會選出一名‘魚頭’,負責挨家挨戶籌集資金,組織魚燈扎制修繕等事宜?!?7歲的汪麗君今年在祠堂分魚會中擔任“魚頭”。
過去,“魚頭”大多由村里有威望的年長者擔任,這些年,越來越多“走出去”的年輕人也回到村子,主動當起了“魚頭”。
“這是一種割舍不斷的情感。在組織燈會的過程中,一方面可以增進鄰里間的交流溝通,另一方面只要有這根紐帶,人們對于家的情感就不會散?!蓖酐惥缃衲苊黠@感受到,傳統(tǒng)文化的回歸喚醒了基層文化建設(shè)的生命力。“期待更多年輕人能加入其中,讓魚燈文化薪火相傳?!蓖酐惥f罷繼續(xù)忙碌起來。
竹編骨架,綿紙為皮,彩筆繪飾。窗外鑼鼓喧天,41歲的汪滿田魚燈縣級非遺傳承人汪華武卻顧不上欣賞,而是在他的制作工坊里趕制訂單。
“制作魚燈的棉紙要薄、柔、輕、韌,點亮后整條‘魚’才會通明剔透、活靈活現(xiàn)?!蓖羧A武說,2023年以來,他的制作工坊接到來自北京、上海、廣東等地近十萬元的訂單。
隨著傳統(tǒng)非遺廣受關(guān)注,汪滿田魚燈不斷“出圈”,魚燈匠人們也在傳承中不斷創(chuàng)新、順勢而為。他們對制作魚燈的材料和工藝不斷改良,設(shè)計出迷你版古風魚燈,廣受市場歡迎。據(jù)了解,在汪滿田村,像汪華武一樣的魚燈匠人還有20多位,他們一年可以制作魚燈2000余條。
遠方的年輕人也來了。
“年前我們在社交媒體上看到汪滿田魚燈,就想來這里學習、采風?!鼻迦A大學美術(shù)學院學生陳賢杰說,前不久,他和同學們來到汪滿田村,向當?shù)厝藢W習制作魚燈,拍攝了相關(guān)主題紀錄片,并舞著親手制作的魚燈,與村民們一起,參與“嬉魚燈”活動。
“同學們在美術(shù)、設(shè)計等方面的專業(yè)特長,可以助力當?shù)馗盟茉焱魸M田魚燈這一文化品牌?!鼻迦A大學美術(shù)學院團委書記朱瀅表示,希望他們的走訪調(diào)研,能幫助當?shù)厝硕ǜ裰腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記憶,用藝術(shù)賦能美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
夜色更深了。此時,在汪滿田村的各個角落,鱗鰭閃爍的大小魚燈被人群簇擁著。燈火映照在人們的身上,笑容出現(xiàn)在他們的臉上。
?。〒?jù)新華社電 記者劉美子、戴威)
版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責任。