近日，延慶區(qū)博物館完成了23塊寺廟壁畫的修復。這23塊壁畫是2012年至今的10年間，延慶區(qū)博物館從轄區(qū)寺廟中收集的。目前，修復工作已基本完成，這批精美的壁畫再現(xiàn)了延慶和北京地區(qū)歷史上生動鮮活的社會生活圖景。

　　繪制時間最早可追溯至清中期

　　在延慶區(qū)博物館壁畫修復間，3名技術人員正在認真細致地清理壁畫表面、修邊，有人手持棉簽，蘸取純凈水清除附著在壁畫表面的白灰、水漬、泥漬等；有人利用刮刀蘸取水泥，小心翼翼地修復壁畫四周包邊……

　　“正在修復的23塊壁畫主要是從永寧鎮(zhèn)的王家山龍王廟、張山營鎮(zhèn)的田宋營關帝廟和東門營閻王廟3座寺廟中揭取下來的。伴隨寺廟修繕，我們將壁畫揭取下來修復保存?！毖討c區(qū)文物所相關負責人說。

　　延慶地區(qū)村落寺觀歷史悠久。明清時期，幾乎村村都有廟宇。這些現(xiàn)存的古寺觀規(guī)模都不是很大，寺觀壁畫也不是出自名家之手，都是民間畫師的作品，題材涉及宗教民俗、民間藝術、古代服飾等方面，是研究延慶地區(qū)明清歷史、文化、民間信仰等難得的實物資料。

　　此次修復的壁畫共有23塊，面積1至3平方米大小不等，主要分布在廟宇的正殿內(nèi)墻、山墻上。由于寺廟年代久遠，壁畫內(nèi)容已不全，有龍王行雨圖、梅蘭竹菊中的竹子和漁樵耕讀中的漁夫、樵夫等，繪制時間大致在清朝中期至民國期間。

　　壁畫保留至0.5厘米厚

　　要想把上百年的壁畫揭取下來，不是一件容易的事。

　　修復工作自今年5月初開始，在原北京市文物研究所專家董育綱的指導下進行。揭取采取兩種方法，因地制宜。一是寺廟修繕需要拆除后墻的，則拆除后墻保留壁畫本體及其后背的泥土；二是沒法拆后墻的，則用專門的機器，一點點“伸”到墻里將壁畫“鋸”下來。“雖然機器本身自帶固定器可以固定位置，但實際操作起來必須慢，不然一不小心就會把壁畫和地仗鋸斷?！毖討c區(qū)博物館技術負責人趙銘巖說。

　　“地仗”是作畫層下面的一種襯底，防腐防潮，傳統(tǒng)工藝是以動物血液、桐油、面粉、磚灰等混合發(fā)酵而成?！敖胰『蟮谋诋嫳Ａ糁卣毯湍嗤粒穸葹?至5厘米。為方便以后加固，需清理原地仗，僅保留至0.5厘米厚。每一步都需要小心謹慎，不可操之過急，以免損傷作畫層?！北诋嬓迯同F(xiàn)場負責人張富林說。

　　“納鞋底”式加固壁畫

　　揭取下來的壁畫，加固和修復需要經(jīng)過清理原地仗、加固原地仗、制作壁畫新地仗、壁畫與新地仗粘接、清理壁畫表面5個步驟。

　　將原地仗清理成0.5厘米厚后，先用水稀釋后的聚醋酸乙烯乳液，也就是乳膠，均勻涂刷在原地仗表面，涂抹1至2次，再加豆包布來增加拉伸強度。“這一步類似于納鞋底時候加上一層膠、一層布，讓鞋子更結實?！壁w銘巖說。

　　壁畫的新地仗是專門定制的蜂窩鋁板。這種鋁板內(nèi)部結構呈蜂窩狀，外表為鋁制，材質輕，作為壁畫的支撐層粘合固定之后，強度穩(wěn)定、不易變形、便于儲存搬運。新地仗做好后，技術員們再通過毛筆、棉簽等輕輕清理壁畫表面污漬，讓其重煥色彩。

　　截至目前，23塊壁畫已全部修復完畢。后續(xù)，將會作為資料保存在延慶區(qū)博物館，未來將陸續(xù)展出。

　　“延慶的屯、堡、營、寨等是長城防御體系的一部分，這些存在于長城腳下的壁畫背后，包括表現(xiàn)的生產(chǎn)生活、民間信仰等，充分體現(xiàn)了開放、包容的長城精神?！毖討c區(qū)文物所相關負責人說，后續(xù)將緊抓長城國家文化公園建設，整合全區(qū)壁畫資源，進行數(shù)字化留存和二次開發(fā)，并嘗試將其轉化成數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，更好地活化利用。