去年在電影院看了張楊導(dǎo)演的魔幻題材影片《皮繩上的魂》。它以藏族作家扎西達娃的兩部作品《西藏，系在皮繩結(jié)上的魂》和《去拉薩的路上》為藍本,并由扎西達娃和張楊共同編劇完成。原著至今還沒看過，只說電影本身。

《皮繩上的魂》劇照

故事并不復(fù)雜：曾經(jīng)殺生成性的獵人塔貝某天獵鹿的時候，得到了一枚古老的天珠，結(jié)果當時就被雷電擊中，險些身亡。寺廟的僧人把他救了回來，勸服和引導(dǎo)塔貝放下屠刀，把天珠送回到傳說中的蓮花生大師的掌紋地，于是，塔貝很不情愿地踏上了路途。

電影主要講的，就是護送天珠這一路上所發(fā)生的事。編劇把敘述分成了三條線。第一條是塔貝和牧羊姑娘瓊以及不會說話的男孩普所組成的天珠護送線；第二條是把塔貝當做殺父仇人的郭日、占堆倆人，一路追殺而來的兄弟復(fù)仇線；第三條則是一個最初看不出來是在做什么的書生格丹，一直在尋找著塔貝蹤跡。

三條敘事脈絡(luò)交替延展，時而重疊，時而各表一枝。一路走下來，故事逐漸清晰，角色生動了起來，層次也有了突顯。

暴躁好斗的塔貝，一路跌跌撞撞，跟誰都有沖突；善良執(zhí)著的瓊，一心跟著所愛的塔貝，規(guī)勸他少生事端；機靈且有預(yù)見性的普，給塔貝和瓊的旅途增加了色彩；魯莽固執(zhí)的郭日，十數(shù)年如一日地在尋找復(fù)仇的機會；不知是什么身份的格丹，也總是差半步地走在追蹤塔貝的路上。

總體來看，這些角色背后，都有各自的人設(shè)背景。如果是讀過原著小說的人，也許能說上一二。僅就電影最終呈現(xiàn)出的效果來看，這些角色的人物走向也都是站得住的。

最大的驚喜來自演員索朗尼瑪所扮演的占堆。這個角色是配角，出場也比較晚，可是他身上所逐漸展現(xiàn)出來的層次是最豐富的，人物性格也是最矛盾的。

占堆的父親被塔貝所殺，占堆和兄弟郭日自從少年時期開始就一直在尋找塔貝。郭日沖動莽撞，曾經(jīng)認錯和殺錯人，但并沒有從中吸取教訓(xùn)，每一次看見叫做塔貝的人，還是會不問青紅皂白地提刀砍下去。

作為郭日的弟兄，占堆卻是細致溫厚的性格。他本來已經(jīng)有了談婚論嫁的未婚妻，但是為了完成向母親許下的、把郭日活著帶回家的誓言，放棄了心愛的姑娘。他認真記下了母親所描述的塔貝的特征，在郭日差點殺錯人的時候及時出手阻攔，放走了那個因為同名被牽連的路人。找到真正的塔貝時，塔貝正處在生死攸關(guān)的危難時刻，占堆不但沒有乘人之危，還施以援手，保證塔貝一行人的安全。

占堆的塑造也是逐漸豐滿的。最開始他跟郭日一樣，想早點找到塔貝報仇?？墒请S著時間的推移，經(jīng)歷了世間的悲歡離合，這個飽經(jīng)滄桑的康巴漢子開始反思生命的價值。他并沒有被仇恨蒙住雙眼，當他找到塔貝、發(fā)現(xiàn)塔貝已經(jīng)開始迷途知返的時候，沒有急于復(fù)仇，反而阻攔郭日下手。同時面對著殺父仇人和自己的親兄弟，占堆也一度矛盾，但最終還是選擇放下仇恨，重新開始。電影的最后，好像是一個沒有完結(jié)的故事，格丹的身份，也在此時揭曉。

作為一部魔幻題材電影，《皮繩上的魂》特效并不多，但視覺效果還算中規(guī)中矩。而跟電影情節(jié)相比，本片的服裝、化妝、道具、選景，更值得參考和借鑒。出場人物穿什么樣的衣服，選擇什么樣的自然景觀作為背景，都密切貼合藏區(qū)生活的場景。人物身上一件小小的配飾，鏡頭中一個看似不經(jīng)意的小道具，這些細節(jié)處處體現(xiàn)出了制作方的用心和對藏文化素材運用的信手拈來。

據(jù)統(tǒng)計，2017年全國電影總票房為559.11億元，其中國產(chǎn)電影票房301.04億元，占票房總額的53.84%。同時，還在逐漸取代北美，成為全球最大的電影票房單一市場。與之相較的，是魔幻題材電影的稀缺。而類似《皮繩上的魂》這樣的作品，恰恰可以彌補短板。從近看，即將到來的“五一”檔，一部同樣是民族奇幻題材的電影《戰(zhàn)神紀》馬上公映；往遠看，以藏族史詩《格薩爾王》為主題的魔幻巨制也已經(jīng)進入了籌劃階段。如能秉承一顆塑造精品的赤誠之心，相信在不遠的將來，國內(nèi)的魔幻題材影片也能在市場上取得更好的成績。（中國西藏網(wǎng) 文/楊月云）

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