文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的形成是一個多因素影響、長期積累的過程。其中，文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉。沒有文化認(rèn)同，就不可能堅定文化自信。

作為一種心理活動和價值體認(rèn)，文化認(rèn)同并非一成不變，也不是一朝一夕就能形成的。社會不斷發(fā)展變化，人們的思想千差萬別，文化認(rèn)同需要不斷調(diào)適。當(dāng)前，我國發(fā)展日新月異，社會不斷發(fā)生深刻變革，社會思想多元多變，這對增進(jìn)文化認(rèn)同提出了新挑戰(zhàn)。應(yīng)對文化認(rèn)同方面的新挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化進(jìn)行廣泛傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是融入我們內(nèi)心世界的文化基因和精神命脈，革命文化是需要不斷發(fā)揚(yáng)光大的寶貴精神財富，社會主義先進(jìn)文化是我們努力建設(shè)的當(dāng)代中國社會的主流文化。要將三者融為有機(jī)整體，讓中國特色社會主義文化煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力、影響力、感召力。將三者融為有機(jī)整體以增進(jìn)文化認(rèn)同，需要正確處理三方面關(guān)系。

正確處理一元指導(dǎo)與多元文化發(fā)展的關(guān)系。在指導(dǎo)思想上必須旗幟鮮明堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。中國人民對于馬克思主義的認(rèn)同，不僅源于其真理性、科學(xué)性，更源于對馬克思主義指導(dǎo)下中國革命、建設(shè)和改革所取得的偉大成就的認(rèn)可。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不拒斥中國特色社會主義文化在內(nèi)容和形式上的多樣性。對待多元文化，應(yīng)保持必要的尊重和包容，但絕不可放任自流。思想文化越是多樣，越需要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則文化建設(shè)就會失去靈魂、迷失方向。

正確處理文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。習(xí)近平同志指出：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要來源，是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動力，對其認(rèn)同是文化自信的重要基礎(chǔ)。增進(jìn)文化認(rèn)同，要在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要與時俱進(jìn)、積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵。

正確處理中華文化與西方文化的關(guān)系。在對待西方文化的態(tài)度上切忌妄自菲薄。在中西文化比較中，將文化差異視為文化差距是必須克服的思想偏差。所謂“差異”是指文化特質(zhì)與形式不同，而“差距”是以一定標(biāo)準(zhǔn)對文化的先進(jìn)與落后作出判斷?，F(xiàn)實中，原本只是在不同歷史和社會環(huán)境中形成的中西文化差異現(xiàn)象，卻被一些人當(dāng)作文化差距來看待。這與近代以來部分人在學(xué)習(xí)借鑒西方文化過程中形成的盲從心理有關(guān)。我們不能把差異當(dāng)成差距，不能把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式而盲目學(xué)習(xí)模仿。應(yīng)增強(qiáng)文化自覺、增進(jìn)文化認(rèn)同，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極同世界其他文化開展交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。

（作者劉同舫為浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心浙江大學(xué)研究基地首席專家）

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