8月18日，甘肅省民族廣場舞大賽在甘肅酒泉市肅北蒙古族自治縣開賽，來自全省各地23支代表隊600多名廣場舞愛好者參加，他們帶來具有少數(shù)民族風(fēng)格的廣場舞點燃了“最炫民族風(fēng)”。圖為休息區(qū)的各表演隊。 艾慶龍 攝

18日，甘肅省民族廣場舞大賽在甘肅酒泉市肅北蒙古族自治縣開賽，來自全省各地23支代表隊，共600多名廣場舞愛好者根據(jù)喜好分別選擇了蒙古族、回族、苗族、藏族、裕固族等少數(shù)民族舞蹈融入廣場舞，展現(xiàn)少數(shù)民族原生態(tài)生活情景，促其文化傳播。

“借用大家喜聞樂見的方式，傳播裕固族文化?！泵C南縣老年大學(xué)代表隊指導(dǎo)老師郝金香介紹，20人的隊伍中有16人是裕固族，相對應(yīng)在編排上也側(cè)重于將裕固族捻線、織盒子、放牧等生活場景融入其中，在民族韻律曲目下，展示裕固族生活狀態(tài)。

廣場舞愛好者表演維吾爾族舞蹈經(jīng)典動作。 李彬 攝

“10年廣場舞經(jīng)驗，在肅南屬領(lǐng)舞級別?！弊鳛榈氐氐赖涝９套宓暮陆鹣惚硎荆饲疤韬途幬瓒鄡A向于現(xiàn)代廣場舞，只圖消磨時間。如今，具有裕固族風(fēng)格的廣場舞十分受歡迎，與現(xiàn)代廣場舞不相上下。“裕固族廣場舞應(yīng)走出肅南，與不同民族切磋交流，使其增加文化傳播渠道，使更多人熟知裕固族文化和習(xí)俗。”

“以前，大家認為只有內(nèi)蒙古地區(qū)才有蒙古族，而對于甘肅肅北蒙古族卻一無所知?！泵C北縣紫亭賽恒舞蹈隊指導(dǎo)老師楊寶紅坦言，舞蹈隊成立之初，其目的之一便是宣傳肅北蒙古族。

“肅北蒙古族舞蹈具有民族性，受眾相對較少?！鄙頌槊晒抛宓臈顚毤t認為，廣場舞具有“親和力”和節(jié)奏感，動作總體簡單、統(tǒng)一，易于民眾接受。“打算編排一批蒙古族風(fēng)格廣場舞，上傳至網(wǎng)絡(luò)，通過全國廣場舞愛好者的‘舞動’下，提高肅北蒙古族知名度?！?/p>

廣場舞愛好者身穿彝族民族服飾，表演彝族風(fēng)格廣場舞。 朱蕊 攝

現(xiàn)場，23支代表隊有選擇表演藏族、回族、裕固族等甘肅本土民族風(fēng)格廣場舞外，也有選擇表演苗族、彝族等民族風(fēng)格廣場舞。

蘭州市素月琴心藝術(shù)團便選擇表演彝族風(fēng)格廣場舞，表演人員身著藍粉相間百褶裙，頭戴民族頭帕，展現(xiàn)了彝族刀耕火種的勞作方式，現(xiàn)場觀眾的掌聲、叫好聲持續(xù)數(shù)秒。

參賽隊正在表演少數(shù)民族風(fēng)格廣場舞。 李彬 攝

“民族廣場舞應(yīng)保持多樣性，不能僅局限于本土民族風(fēng)格?！碧m州市素月琴心藝術(shù)團領(lǐng)隊馬燕介紹，本隊18人均屬漢族，之所以選擇表示彝族風(fēng)格廣場舞，是因為她曾居住云南，熟知彝族舞蹈?！瓣爢T大都沒有體驗過彝族生活，只有借助互聯(lián)網(wǎng)了解彝族生活習(xí)慣和文化，側(cè)重表演彝族舞蹈的‘神韻’?！?/p>

“在舞臺上感覺自己就是彝族?！碧m州市素月琴心藝術(shù)團隊員李麗接受記者采訪時表示，在彝族歌聲中，她不是“廣場舞大媽”，而是傳播彝族文化的“使者”。

甘肅省社會體育管理中心一部部長劉志宏接受記者專訪時表示，2017年，官方將鍋莊廣場舞大賽調(diào)整為民族廣場舞大賽?！安辉賹γ褡逑薅ǎ荚凇窠∩怼諊?，宣傳和保護少數(shù)民族文化?！?/p>

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