7月24日，拉薩八廓街上的藏式民居裝點(diǎn)一新。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

　　百年佛造像店、富有人文氣息的紀(jì)念館、煙火氣濃郁的甜茶館、琳瑯滿(mǎn)目的傳統(tǒng)藏裝鋪、迎來(lái)送往的“網(wǎng)紅”文創(chuàng)店內(nèi)，五湖四海的不同語(yǔ)言熱鬧交流，信教群眾在轉(zhuǎn)經(jīng)道上朝拜誦經(jīng)……當(dāng)下拉薩八廓古城的繁榮，繪就了民族融合、傳統(tǒng)現(xiàn)代交融的高原“清明上河圖”。

　　中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平21日赴西藏考察調(diào)研。22日下午，習(xí)近平步行察看八廓街風(fēng)貌，走進(jìn)特色商品店，詢(xún)問(wèn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、藏文化傳承保護(hù)等情況。

7月25日，游客在拉薩八廓街商店選購(gòu)藏族飾品。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

　　八廓古城距今已有1300多年歷史，是拉薩市的核心地帶，囊括了包括世界文化遺產(chǎn)大昭寺在內(nèi)的20多座寺院及50多座古建大院，藏、漢、回等多民族居民在此生活、經(jīng)商。2009年，八廓古城的核心八廓街被列入第一批中國(guó)歷史文化名街。

　　西藏和平解放以來(lái)，八廓古城經(jīng)歷多次規(guī)劃改造，不同階段的拉薩城市發(fā)展規(guī)劃均將古城保護(hù)和發(fā)展作為重心工作。中國(guó)民族建筑研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、拉薩市設(shè)計(jì)院青藏極地建筑研究中心主任馬扎·索南周扎說(shuō)，從中央到西藏地方一直致力于藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和文物保護(hù)，實(shí)行種種措施保障八廓古城文化遺產(chǎn)安全。

7月24日，轉(zhuǎn)經(jīng)老人在拉薩八廓街上休息。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

　　得益于此，古城內(nèi)很多年久失修的古建大院得到“重生”。距大昭寺不遠(yuǎn)處，擁有200年歷史的舊西藏地方政府高級(jí)官員夏扎家族居住地夏扎莊園，如今已是“中國(guó)唐卡之都”唐卡畫(huà)院所在地。作為古建大院，其使用功能雖有所改變，卻仍遵循了傳統(tǒng)藏式建筑風(fēng)格。參與修繕保護(hù)的負(fù)責(zé)人尼瑪扎西曾對(duì)記者表示，修繕前，該大院的部分建筑已坍塌，為保證原汁原味，后續(xù)修復(fù)在查閱大量資料和照片基礎(chǔ)上進(jìn)行。

　　八廓古城的保護(hù)與發(fā)展，既是對(duì)傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的修復(fù)利用，更是對(duì)傳統(tǒng)居住方式、人文氣息的留存與改善。

7月25日，游客在拉薩八廓街上拍照留念。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

　　馬扎·索南周扎說(shuō)：“以前貴族是這里的主人，后來(lái)經(jīng)歷了西藏和平解放、民主改革，主人角色換成了翻身后的農(nóng)奴和普通民眾。在保護(hù)古城本體外，保留文化生態(tài)氣息也是對(duì)古城保護(hù)和發(fā)展的尊重?！?/p>

　　雨雪天氣的泥濘、無(wú)公廁街道的臟亂、無(wú)路燈的黑暗等……這是大多數(shù)老一代八廓居民對(duì)古城的集體記憶。70多歲的果木桑在古城的藏式大院居住了40余年，自上世紀(jì)80年代至今，他記不清古城經(jīng)歷了多少次基礎(chǔ)設(shè)施的提升改善。他說(shuō)：“現(xiàn)在大院有了自來(lái)水，垃圾不再像以前無(wú)人過(guò)問(wèn)，也沒(méi)有了像蜘蛛網(wǎng)似的電線，環(huán)境一年年改善?！?/p>

　　果木桑親身經(jīng)歷的最近一次最大規(guī)模的古城保護(hù)工程于2012年12月啟動(dòng)。八廓轉(zhuǎn)經(jīng)道上約3000個(gè)攤位搬離后妥善安置于古城附近的商城，古城的排水、電力線路、管線得到綜合改造，這在一定程度上消除了火災(zāi)、水災(zāi)隱患。

　　如今置身古城，街道干凈整潔，電線管道整齊有序，藏式圖騰風(fēng)格路燈與傳統(tǒng)氛圍融為一體，雨季不再積水，基礎(chǔ)設(shè)施愈加完善。

　　今年84歲的卓嘎14歲時(shí)就到拉薩生活，至今已在八廓街邊居住70個(gè)年頭。她告訴記者，以前的八廓街都是泥巴路，每逢下雨就給轉(zhuǎn)經(jīng)的信教群眾帶來(lái)不便，道路兩旁商販的擠占也會(huì)造成擁堵。如今商販進(jìn)駐商城，泥巴路變石板路，衛(wèi)生環(huán)境大大改善，給像她一樣腿腳不便的老人轉(zhuǎn)經(jīng)帶來(lái)了極大的方便，越來(lái)越多人愿意來(lái)八廓。

　　馬扎·索南周扎曾到過(guò)佛羅倫薩、巴黎、羅馬。與這些古城相比，他認(rèn)為，八廓古城文化傳承更具本地文化的活態(tài)和厚重的倫理特色，以大昭寺為中心，轉(zhuǎn)經(jīng)道環(huán)繞，1000多年的轉(zhuǎn)經(jīng)習(xí)俗傳承至今。他認(rèn)為八廓古城有著世界性文化遺產(chǎn)的特質(zhì)。“既是屬于中國(guó)的文化遺產(chǎn)，也是世界的文化財(cái)富?！?/p>

　　他也提出大膽設(shè)想，將八廓古城、布達(dá)拉宮、羅布林卡等納入大遺產(chǎn)圈，構(gòu)成世界文化遺產(chǎn)公園進(jìn)行保護(hù)。

　　2013年10月《拉薩市老城區(qū)保護(hù)條例》發(fā)布，西藏首次以法律形式加強(qiáng)對(duì)老城區(qū)保護(hù)。馬扎·索南周扎表示，在新時(shí)代語(yǔ)境下，人們對(duì)八廓古城的認(rèn)識(shí)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，立法保護(hù)工作以及治理需更趨完善。