圖為阿里地區(qū)博物館副館長(zhǎng)、進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館總策劃俞江在接受記者采訪。記者 洛桑旦增 攝

　　俞江檔案：

　　祖籍江蘇無錫，1967年3月出生于蘭州。1989年6月從青海師范大學(xué)生物系畢業(yè)后，分配到河北省石家莊市長(zhǎng)安區(qū)教育系統(tǒng)工作，愛好攝影、收藏和文藝創(chuàng)作。2015年7月，以志愿者身份遠(yuǎn)赴西藏阿里，創(chuàng)作大型歷史情景劇《夢(mèng)回古格》，并在全國(guó)部分城市巡演。2016年7月，作為河北省第八批援藏干部對(duì)口支援阿里，主持策劃第三、四屆藏博會(huì)（阿里館展）、第七屆象雄文化旅游節(jié)等大型活動(dòng)；2020年1月，俞江從石家莊調(diào)職到阿里地區(qū)文化局工作，擔(dān)任阿里地區(qū)博物館副館長(zhǎng)，策劃建立進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館、阿里分工委舊址紀(jì)念館、阿里地區(qū)博物館等，傾力推動(dòng)“先遣連精神”、象雄和古格文化傳承發(fā)展。

　　走進(jìn)位于阿里地區(qū)文化局的一座藏式小院，映入眼簾的是一個(gè)10多平方米的精致花園——

　　木板鋪就的羊腸小道穿院而過，直達(dá)門廳。小道兩旁，大馬士革玫瑰、菊花、長(zhǎng)壽花、綠蘿等幾十種花卉迫不及待地闖入視線。從那疏密有致的造型來看，想必是被精心修剪過的?；▓@里還有一方淺淺的水潭，潭里數(shù)十尾金魚游來游去，歡脫可愛。

　　海拔高達(dá)4200多米的阿里地區(qū)，竟然還藏著這么一個(gè)“世外桃源”！

　　小院的主人，就是俞江夫婦。

　　“如果你想了解先遣連的歷史，一定要去阿里請(qǐng)教俞江老師，他可稱得上是這方面的專家。”得知我們要做先遣連的主題采訪，一位同行曾這樣建議。

　　那么，俞江是誰？他與先遣連又有著怎樣的關(guān)系？于是，我們“追尋先遣連足跡”采訪報(bào)道組帶著疑問，從拉薩出發(fā)，遠(yuǎn)赴阿里，見到了這位文化名人。

　　置身這濃縮版的“江南水鄉(xiāng)”，我們聞著花香、品著茶香，看著魚兒嬉戲、聽著潺潺流水，同俞江一起，沉浸在他與先遣連的故事之中。

　　據(jù)俞江回憶，他最早接觸“先遣連”，源于上世紀(jì)90年代中期讀到的一篇報(bào)告文學(xué)，“一口氣讀完，他們身上所表現(xiàn)出的那種悲壯、豪邁的精神深深感染著我。”但彼時(shí)的俞江，正忙于河北省中小學(xué)教育的研究工作，對(duì)遠(yuǎn)在天邊的先遣連故事讀過也就放下了。他當(dāng)然想不到，此后，自己竟會(huì)與先遣連結(jié)緣——

　　2018年10月，正在籌備第七次象雄文化旅游節(jié)的俞江，突然接到阿里地委宣傳部的請(qǐng)求：為進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館撰寫展廳腳本。

　　“從援藏志愿者到援藏干部，像藏博會(huì)、文化旅游節(jié)等活動(dòng)，我都主持策劃過好幾次，這個(gè)進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館，應(yīng)該也不在話下?！庇峤南?。于是，他匆匆應(yīng)承下來。

　　然而，說起來容易、做起來難。要撰寫進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館展廳腳本，幾個(gè)基本問題不能不弄清楚，如連隊(duì)人數(shù)、出征時(shí)間、進(jìn)藏路線等。當(dāng)時(shí)，幾乎所有關(guān)于先遣連的參考資料都是零散的，而且，一些紀(jì)實(shí)文學(xué)對(duì)許多細(xì)節(jié)的描寫都帶著主觀色彩?！斑@當(dāng)然不能作為紀(jì)念館的資料來源！”俞江告訴我們，凡是涉及到先遣連的關(guān)鍵性問題，他都希望能從原始材料入手，一一核實(shí)。

　　經(jīng)過近一個(gè)月的思考，俞江心里有了眉目：查找檔案。于是，他飛拉薩、走新疆、跑北京，搜尋與先遣連相關(guān)的記載，新疆軍區(qū)檔案館、軍史館，西藏自治區(qū)檔案館、黨史辦，中國(guó)藏學(xué)研究中心、中國(guó)人民解放軍軍史館等，都是他尋找先遣連資料的地方。他甚至還去了先遣連黨代表李狄三的家鄉(xiāng)——河北省無極縣里城道村。

　　短短半年時(shí)間，俞江多次往返新疆、北京、拉薩等地，總行程超過6萬公里，收集到的文字資料達(dá)3000萬字、影視資料達(dá)60個(gè)小時(shí)。其中，對(duì)先遣連出征時(shí)間的準(zhǔn)確把握，俞江可以說是第一人——他在新疆軍區(qū)發(fā)給西北局和黨中央的一份電文上有重要發(fā)現(xiàn)。該電報(bào)記載：“進(jìn)藏建立據(jù)點(diǎn)部隊(duì)已于七月卅一日由普魯出發(fā)……”落款時(shí)間為1950年8月9日。這就明確了進(jìn)藏先遣連出發(fā)的確切時(shí)間，為先遣連紀(jì)念館的建立提供了有力的史料支撐。

　　從俞江那里我們還得知了先遣連許多未解之謎的答案。如部隊(duì)到達(dá)扎麻芒堡的時(shí)間，有“8月29日”說、“9月中旬”說、“10月上旬”說，俞江通過翻找檔案材料，確定是10月30日。又如先遣連隊(duì)伍人數(shù)問題，135、136、138、139，都是正確數(shù)目，這是為什么呢？俞江解釋說，出征的時(shí)候確實(shí)是135人，隨后因傷病、犧牲等情況又陸續(xù)增派了人員。

　　更難能可貴的是，為了真切感受先遣連進(jìn)藏途中所經(jīng)受的嚴(yán)酷環(huán)境，年逾五旬的俞江還多次盡可能地沿著先遣連走過的路，尋找他們當(dāng)年所建的戰(zhàn)壕、哨崗和“地窩子”等遺跡，收集他們?cè)诓乇备吆０蔚貐^(qū)遺留的物件。進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館陳列的各種實(shí)物、圖片，都是俞江通過實(shí)地考察得來的。

　　阿里地區(qū)進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館正式開館，俞江也完成了他的神圣使命。但俞江認(rèn)為，這只是個(gè)開始：“是阿里成就了我，我要留下來！”2020年1月，俞江把工作關(guān)系從河北調(diào)到阿里；在阿里地委、行署的關(guān)懷下，他的妻子也調(diào)到了阿里工作。

　　與俞江交流，是一種享受。他的博學(xué)、健談，給我們留下極深的印象。他從進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館談到象雄、古格歷史遺跡的保護(hù)，再談到阿里文化的傳承以及如何看待一個(gè)民族的歷史。他說：“當(dāng)我們給別人展示一個(gè)圓的時(shí)候，你首先要畫出一個(gè)邊界，只有通過邊界才能展示出這個(gè)圓。同樣的，全面認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家和民族，只有通過邊疆，才能看到祖國(guó)的全貌。如果我們把這個(gè)邊界畫好了，我們中華民族的形象就更鮮明了。”

　　在阿里，還有許多像“阿里老俞”這樣的人，他們不僅是“先遣連精神”的傳承者，也是阿里歷史文化的守護(hù)者。