黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用，始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持綠色發(fā)展，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度。習(xí)近平總書(shū)記指出，一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)青海力量。

　　第一，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的內(nèi)在要求。黨的十八大以來(lái)，我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想不斷豐富和完善。在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是其中一位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條基本方略，在新發(fā)展理念中綠色是其中一大理念，在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這“四個(gè)一”體現(xiàn)了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的把握，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的地位，體現(xiàn)了黨對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的部署和要求，體現(xiàn)出我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)的磅礴力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，堅(jiān)持人與自然和諧共生、創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，是人民群眾的極大期盼。堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展路子，是我們的不二選擇。青海地處地球第三極的青藏高原，是“三江之源”“中華水塔”，是世界高海拔地區(qū)生物、物種、基因、遺傳多樣性最集中的地區(qū)，是北半球氣候的敏感區(qū)和啟動(dòng)區(qū)，是全球生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)器和穩(wěn)定器，在我國(guó)乃至世界生態(tài)安全中具有獨(dú)特而不可替代的作用。我們要把生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和良性發(fā)展的思想行動(dòng)注入人民至上、生命至上的思想精髓，從維護(hù)人民根本利益角度來(lái)抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展，不斷增強(qiáng)群眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的獲得感、幸福感、安全感，持續(xù)夯實(shí)黨在民族地區(qū)的執(zhí)政根基。

　　第二，保護(hù)好青藏高原生態(tài)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)少數(shù)民族群眾和民族地區(qū)特別關(guān)心，對(duì)民族工作高度重視，把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，推動(dòng)我國(guó)民族工作進(jìn)入新時(shí)代。青海生態(tài)文明建設(shè)工作事關(guān)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)大局，保護(hù)好青藏高原生態(tài)，對(duì)青海以及全國(guó)可持續(xù)發(fā)展與全球生態(tài)安全均具有重要意義。青海各族群眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中逐步形成了獨(dú)具特色的民族生態(tài)文化，其中所蘊(yùn)含的天人合一、自然崇拜、有序利用、愛(ài)惜土地、珍愛(ài)生命等樸素生態(tài)倫理思想，其所體現(xiàn)出的人與自然無(wú)法分割、共為一體的整體性思維特征及處理人與自然關(guān)系的辯證思維等，在歷史發(fā)展中對(duì)各族群眾正確處理人與自然的關(guān)系提供了基本認(rèn)知和約束，對(duì)保護(hù)青海的生態(tài)環(huán)境起到了重要作用。伴隨著時(shí)代的發(fā)展與歷史的進(jìn)步，傳統(tǒng)的民族生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)理念高度融合，二者都崇尚人與自然和諧相處的價(jià)值觀念，都強(qiáng)調(diào)對(duì)人類開(kāi)發(fā)與利用自然要進(jìn)行強(qiáng)制約束，都強(qiáng)調(diào)要合理利用資源等，這些保護(hù)青藏高原生態(tài)的質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪，并在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、創(chuàng)建美好家園的同時(shí)促進(jìn)了各民族交往交流交融，是人民幸福、民族團(tuán)結(jié)的助推劑，不斷夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)。

　　第三，生態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分。2016年8月，習(xí)近平總書(shū)記在考察青海時(shí)強(qiáng)調(diào)，今天的青海，在黨和國(guó)家工作全局中占有重要地位，對(duì)國(guó)家生態(tài)安全的重要性尤其突出。近年來(lái)，青海省委省政府不斷深化對(duì)生態(tài)安全和生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，牢牢把握山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的整體系統(tǒng)觀，堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，將“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”重大要求始終貫穿于全省各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)過(guò)程中。在實(shí)踐中，始終將生態(tài)保護(hù)置于青海可持續(xù)發(fā)展的重要位置上，著眼生態(tài)立省戰(zhàn)略，奮力推進(jìn)“一優(yōu)兩高”，進(jìn)一步推動(dòng)青海綠色發(fā)展，不斷筑牢筑實(shí)生態(tài)安全屏障，努力探索青海作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)、生態(tài)脆弱地區(qū)及多民族地區(qū)扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展道路。青海肩負(fù)維護(hù)生態(tài)安全的光榮使命，要牢固樹(shù)立人與自然和諧共生理念，推進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代民族生態(tài)文化和諧發(fā)展，充分發(fā)揮人作為自然界主體的能動(dòng)性，處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的矛盾，嚴(yán)格保護(hù)與合理利用自然資源，做好青海生態(tài)保護(hù)工作，為建設(shè)大美青海、美麗中國(guó)、維護(hù)全球生態(tài)安全作出青海貢獻(xiàn)。

　　第四，生態(tài)治理是推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的必要手段。生態(tài)治理是國(guó)家治理的重要組成部分，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化是我國(guó)全面深化改革的重要內(nèi)容。面對(duì)新形勢(shì)下新的環(huán)境問(wèn)題及社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系，用制度確保生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升。建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。我們要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，加快制度創(chuàng)新，增加制度供給，完善制度配套，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。要堅(jiān)守尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的原則，健全源頭預(yù)防、過(guò)程控制、損害賠償、責(zé)任追究的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，為推進(jìn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步提供可借鑒可復(fù)制的青海經(jīng)驗(yàn)與青海方案。特別是建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系示范省讓青海受益良多，青海逐漸變成一個(gè)有山有水的景觀園、一個(gè)有樹(shù)有草的植物園、一個(gè)有獸有鳥(niǎo)的動(dòng)物園、一個(gè)有聲有色的文化園、一個(gè)有滋有味的游樂(lè)園。我們有責(zé)任有信心，推動(dòng)國(guó)家公園示范省建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，逐漸走向成熟和定型。

　　第五，創(chuàng)造良好生態(tài)宜居環(huán)境是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的一項(xiàng)重大決策部署。所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，是人與自然和諧共生的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；所要建設(shè)的生態(tài)宜居，是充分展現(xiàn)“山水林田湖草是生命共同體”、生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的美麗宜居鄉(xiāng)村；所要達(dá)到的生態(tài)振興，是以在“綠水青山就是金山銀山”理念指引下基本建立可持續(xù)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系為重要標(biāo)志。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持把習(xí)近平生態(tài)文明思想貫穿于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施全過(guò)程，建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系和以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，著力推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。良好的生產(chǎn)生活習(xí)慣是建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村的重要前提之一，建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村，必須教育引導(dǎo)農(nóng)牧民形成符合現(xiàn)代生態(tài)文明要求的生產(chǎn)生活方式，牢固樹(shù)立人與自然和諧共生理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建大美青海，堅(jiān)定不移轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，走產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好，為建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)青海力量。