“折花刀花紋很精美，我想把它提取出來設(shè)計(jì)成掛件、手鏈等文化旅游產(chǎn)品，這部分正在和高校的設(shè)計(jì)者聯(lián)系推進(jìn)?！?1日，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保安腰刀第四代傳承人馬尕主麻說，這項(xiàng)技藝的傳承和弘揚(yáng)，將從收藏品、生活刀具、文創(chuàng)產(chǎn)品開展。

　　日前，甘肅省文化和旅游廳披露，將深入挖掘、整理、開發(fā)甘肅各民族交往交流交融的歷史事實(shí)、遺址遺跡、活態(tài)遺產(chǎn)、體驗(yàn)項(xiàng)目等，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意、生活體驗(yàn)、健康養(yǎng)生、休閑娛樂與文化旅游深度融合，不斷發(fā)展旅游新業(yè)態(tài)，充實(shí)旅游多元體驗(yàn)內(nèi)容。

　　作為“中國少數(shù)民族三大名刀之一”，誕生于甘肅省臨夏州積石山縣的保安腰刀是該省其中一張“文化名片”。

　　近年來，馬尕主麻通過成立非遺就業(yè)工坊、開拓非遺生活用具等方式，擴(kuò)大了腰刀的影響力。同時(shí)，他探索“腰刀+文旅”，致力于發(fā)展非遺新業(yè)態(tài)。

　　馬尕主麻今年40多歲，經(jīng)歷了保安腰刀家家戶戶鍛造之聲不絕于耳的童年時(shí)期；年輕人幾乎全部外出打工、腰刀鍛造手藝瀕臨失傳的少年時(shí)期；也趕上了保安腰刀列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為西北旅游人們所偏愛的旅游紀(jì)念品的再度復(fù)興時(shí)期。

　　馬尕主麻繼承了父輩的手藝，也繼承了保安族的文化根基。“有子母刀、鴛鴦刀、‘波日季’腰刀，每一種刀的背后，都有它們的文化內(nèi)涵。”他憶及從前時(shí)說，那時(shí)，甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆，乃至阿拉伯國家的一些地區(qū)都流傳著保安腰刀的美名。

　　“保安腰刀作為送給外賓的國禮，現(xiàn)在又是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我感到肩上的擔(dān)子很重?！瘪R尕主麻說，傳統(tǒng)的保安腰刀鍛造工藝比較復(fù)雜，這兩年他也在不斷嘗試創(chuàng)新保安腰刀的鍛造技藝，從設(shè)計(jì)到鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚，每一個(gè)環(huán)節(jié)都反復(fù)揣摩。

　　馬尕主麻稱，現(xiàn)在已設(shè)計(jì)出幾款保安腰刀版非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，還在突破打造和制作的技術(shù)，“折花工藝是難度較大的，但也非常精美，受到消費(fèi)者的喜愛，以后會朝著文化旅游產(chǎn)品的方向努力?！?/p>